＜原文＞
喜于問一得之，子禽見錄于魯論；喜于乘桴浮海，見誚于孔門。
三仕無喜，長者子文；沾沾自喜，為竇王孫。
捷至而喜窺安石，公輔之器；捧檄而喜知毛義，養親之志。
故量有淺深，氣有盈縮；易淺易盈，小人之腹。噫，可不忍歟！
＜解說＞
陳子禽是孔子門生，曾問孔子的兒子孔鯉說︰“你听到孔子一些不同的言語嗎？“孔鯉說我兩次路過前庭，孔子都說︰“你學過《詩》和《禮》嗎？如不學《詩》，你就不會講話，不學《禮》，你就不能立身。“陳子禽非常高興自己能“問一得三。“問一，指問孔鯉有沒有听到孔子的不同言論，得三，指得詩，得禮之教，得聞聖人不偏愛自己的兒子。孔子另一弟子子路因為听孔子說要乘坐木筏浮海遠航而得意揚揚，殊不知這是孔子哀嘆主張不行的假托之詞，所以子路的言行遭到孔門弟子的譏笑。
《魯論》載楚國子文，三次當了令尹，了無喜色；三次被罷免，毫無慍色。子文喜怒不形于色，乃寬大長者之度量，與患得患失者不同。而西漢竇王孫，被封為魏其侯，正因他沾沾自喜，終沒被重用。
晉朝謝安在淝水之戰捷報傳來時，正與客人下棋，不動聲色，客人走後，他高興過甚，連木屐上的齒都折斷了，當時的人說他有宰相的器量。東漢毛義，以孝著稱，被任安陽令。毛義喜不 自勝，被張奉瞧不起。後來毛義母親去世，毛義辭官服孝，多次征他做官，他都拒絕。張奉感嘆地說︰“賢明的人真是深不 可測，過去他那種喜悅，是為了他的母親啊！“
人的度量有深淺，志氣有大小 ，子文、謝安、毛義的欣喜與竇王孫、子路的沾沾自喜是不可同日而語的。前者含蓄、寬容、恢宏廣大，是君子的品格；而後者的見識短小 ，氣量偏狹，容易滿足，乃是小人之腹。
許公感嘆︰噫，人逢喜事精神爽，從對待喜事的態度可以判斷一個人的胸襟，面對喜事，你能否忍住自己的過分得意呢！
