＜原文＞
心不則德義之經曰頑，口不道忠信之言曰囂。
頑囂不友，是為凶人，其名渾敦，晉物丑類，宜投四裔，以御魑魅。唐虞之時，其民淳，為此為戒；秦漢之下，其俗澆，習此不為怪。
蓋凶人之性難以義制，其吠噬也，似犬而＊其抵觸也，如牛而角。待之以恕則亂，論之以理則叛，示之以弱則侮，懷之以恩則玩。當以禽獸而視之，不與之斗智角力，待其自陷于刑戮，若煙滅而爝息。我則行老子守柔之道，持顏子不輟之德。噫，可不忍歟！
＜解說＞
心里不效法道德仁義的行為稱為愚蠢，口里不說忠節信義的話稱為頑固。他們不行仁義，和壞人為伍，大家都憎恨他們，不願和他們相處。古時候有四個特別頑囂之人，他們是帝鴻氏的兒子，人稱“渾敦“；少旔琩t畝 櫻 順啤扒釔妗埃或х鍤系畝 櫻 順啤 �杌“；縉雲氏的兒子，人稱“饕餮“。舜當時做堯的大臣，專門管理國家四方門戶，所以將以上四族流放到了荒遠之地去抵御妖魔鬼怪。堯舜時代，民風淳樸，人們記載此事是以為警戒。到了後代，世風日下，風俗敗壞，對那些壞人便習以為常了。
大概生來就愚頑不化的人是很難用仁義禮法來約束他的，就好比瘋狗咬人，痴牛撞人。以寬怒的態度對待他們就會導致禍亂；給他們講道理不听，反而更加悖亂；向他們示弱，他們會更加欺侮人；給他們恩惠，他們卻不懂珍視。對于這樣的壞人只能將其視為畜生，不與他們一般見識，不與他們斗智斗力。
以上這些人雖然凶頑不化，但會自取滅亡，猶如煙消雲散一樣。《老子》曰︰“弱之勝強，柔之勝剛。“如以老子的柔弱之術行事，必能戰勝凶頑；若像顏回那樣能做到“物我一體“，那麼什麼事也不去計較了。
許公感嘆︰噫，頑愚之人生性如此，何必與他們計較呢！
