原文︰
衛莊公娶于齊東宮得臣之妹①，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也②。又娶于陳，曰厲媯③，生孝伯，蚤死④。其娣戴媯生桓公⑤。莊姜以為己子。
公子州吁，嬖人之子也⑥，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
石 諫日⑦︰“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、𣗳所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能 者⑧，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也⑨。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也⑩。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗听。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老 。
注釋︰
1、東宮︰太子所住的宮室，故太子也稱東宮。得臣︰齊國的太子名。
2、《碩人》︰《詩經•衛風》篇名。
3、媯（gu 規）︰陳姓。厲和下文的戴，都是謚號（古時有地位的人死了以後得到的稱號）
4、蚤︰同“早”。
5、娣（di弟）︰春秋時代，諸侯娶一國之女為妻，有妹妹隨嫁；既嫁，其妹叫娣。
6、嬖（bi必）︰寵愛。
7、石 （qu 鵲）︰衛國的大夫。
８、 （zh n診）︰安定的意思。鮮（xi n顯）︰少。
9、六逆︰這六逆都是針對莊姜、桓公和嬖人州吁說的。莊姜為正妻，桓公為子，是貴、是長、是親、是舊、是大、是義；嬖人為妾，州吁為庶子，是賤、是少、是遠、是新、是小、是淫。
10、速︰招致。
11、老︰告老，年老退休。
譯文︰
衛莊公娶齊國太子得臣的妹妹為夫人，名叫莊姜，美貌而沒有生兒子，就是衛國人作《碩人》詩贊美的那個人。莊公又娶陳國女子，名叫厲媯，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜收領桓公作為自己的兒子。
公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛又喜歡舞刀弄劍，莊公不管束他，莊姜卻很討厭他。
石 規勸莊公道︰“我听說一個人愛自己的兒子，就要用規矩法度去教育他，不要讓他走到邪路上去。驕傲、奢侈、淫蕩、逸樂，就是走向邪路的開端。這四個方面的產生，都是寵愛和賞賜太過的緣故。如果要立州吁做太子，就應該定下來；要是還沒有，這樣就會引導他造成禍害。受寵愛而不驕傲，驕傲了而能受壓制，受了壓制而不怨恨，有怨恨而不為非作歹的人，是很少有的呀。再說卑賤的妨害高貴的，年少的欺負年長的，疏遠的離間親近的，新的挑撥舊的，地位低的壓著地位高的，淫亂的破壞有禮義的，這是人們常說的六種逆理的事。君主行事公正適宜，臣子服從命令，父親慈愛兒子，兒子孝順父親，哥哥愛護弟弟，弟弟敬重哥哥，這是人們常說的六種順禮的事。離開順禮的事去做逆禮的事，就會招來禍害。做君主的應盡力除掉禍害，現在卻反而促使禍害的到來，這恐怕是不可以的吧！”莊公不听。
石 的兒子石厚和州吁交往，石 禁止他，石厚不听。到了桓公即位，石 于是告老還鄉。
賞析︰
文中講述了公子州吁，“有寵而好兵，公弗禁”。文中講述了大夫石 對莊公進行了歸勸，這次進諫非常有名，足以為天下父母引以為戒！成為教育後代的至上信條！
石 的諫言有三。環環相扣，入情入理。深入地分析了由“寵”導致滅亡的必然性。其一，“驕、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之來，寵祿過也”，說明驕奢淫逸來源于嬌縱溺愛；其二、受寵愛就會變得驕橫，驕橫就不會安于自己地位低下，地位低下就會有怨恨之心，心生怨恨就不會安分守已；其三，從此以後，地位低賤的就會欺壓地位尊貴的，年紀小的就會想辦法凌年紀大的，關系疏遠的就會找機會離間關系親近的，新的離間舊的，小的欺凌大的，淫亂的就會破壞有道德的。如此這般，禍事就注定要來了！
