原文︰
浩浩乎平沙無垠〔1〕，円鈺w 耍 〕。河水縈帶，群山糾紛〔3〕。黯兮慘悴〔4〕，風悲日曛〔5〕。蓬斷草枯〔6〕，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群〔7〕。亭長告予曰〔8〕︰“此古戰場也，嘗覆三軍〔9〕。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募〔10〕。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃， 臆誰隖F 1〕？秦漢而還，多事四夷〔12〕，中州耗〔13〕，無世無之。古稱戎夏〔14〕，不抗王師〔15〕。文教失宣〔16〕，武臣用奇〔17〕。奇兵有異于仁義〔18〕，王道迂闊而莫為〔19〕。嗚呼噫嘻！
吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰〔20〕。野豎旌旗〔21〕，川回組練〔22〕。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河〔23〕，勢崩雷電。至若窮陰凝閉〔24〕，凜冽海隅〔25〕，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫〔26〕，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣〔27〕，以相剪屠。徑截輜重〔28〕，橫攻士卒。都尉新降〔29〕，將軍復沒。尸踣巨港之岸〔30〕，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉〔31〕！鼓衰兮力竭，矢盡兮 絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決〔32〕。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪〔33〕。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
吾聞之︰牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴〔34〕。漢傾天下，財殫力 〔35〕。任人而已，豈在多乎！周逐 狁，北至太原〔36〕。既城朔方〔37〕，全師而還。飲至策勛〔38〕，和樂且閑。穆穆棣棣〔39〕，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民〔40〕，萬里朱殷〔41〕。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸𧎚蝞J Σ徊夠跡 2〕。
蒼蒼蒸民〔43〕，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。����心目〔44〕，寤寐見之〔45〕。布奠傾觴〔46〕，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。吊祭不至，精魂無依〔47〕。必有凶年，人其流離〔48〕。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷〔49〕。
注釋︰
〔1〕浩浩︰遼闊的樣子。垠（ｙ ｎ銀）︰邊際。〔3〕傈吽@ 楱埃睿紓 涸丁＃ 〕糾紛︰重疊交錯的樣子。〔4〕黯︰昏黑。〔5〕曛︰赤黃色，形容日色昏暗。〔6〕蓬︰草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。〔7〕挺︰通“鋌”（ｔ ｎｇ），疾走的樣子。〔8〕亭長︰秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。〔9〕三軍︰周制︰天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。〔10〕齊魏、荊韓︰戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募︰以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇佣兵。〔11〕 （ｂ 必）臆︰心情苦悶。隖F 礎八摺薄＃ 2〕四夷︰四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。〔13〕耗𣈲臐@洙炊剩 核鷙陌芑怠＃ 4〕戎︰西方少數民族。此泛指少數民族。夏︰華夏，漢族。〔15〕王師︰帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。〔16〕文教︰指禮樂法度，文章教化。〔17〕用奇︰使用陰謀詭計。〔18〕奇兵︰乘敵不備進行突然襲擊的部隊。〔19〕王道︰指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊︰迂腐空疏。〔20〕期門︰軍營的大門。〔21〕旌旗︰旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。〔22〕組練︰即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。〔23〕析︰分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。〔24〕窮陰︰猶窮冬，極寒之時。〔25〕海隅︰西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。〔26〕繒纊（ｚ ｎｇ增ｋｕ ｎｇ曠）︰繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。〔27〕憑陵︰憑借，倚仗。〔28〕輜（ｚ 資）重︰軍用物資的總稱。〔29〕都尉︰官名，此指職位低于將軍的武官。〔30〕踣（ｂ 博）︰僵僕。〔31〕勝（ｓｈ ｎｇ生）︰盡。〔32〕蹙（ｃ 促）︰迫近，接近。〔33〕冪（ｍ 密）冪︰深濃陰暗。〔34〕牧︰李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其後十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記•廉頗藺相如列傳》。〔35〕殫（ｄ ｎ丹）︰盡。 （ｐ 鋪）︰勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記•平準書》、《漢書•食貨志》。〔36〕 狁（ｘｉ ｎ險ｙ ｎ允）︰也作“獫狁”、“葷粥”、“獯蠰”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時， 狁南侵，宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經•小雅•六月》︰“薄伐 狁，至于太原”。〔37〕城︰築城。朔方︰北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經•小雅•出車》︰“天子命我，城彼朔方。”〔38〕飲至︰古代盟會、征伐歸來後，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年︰“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”〔39〕穆穆︰端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記•曲禮下》︰“天子穆穆”。棣（ｄ 弟）棣，文雅安和的樣子。〔40〕荼（ｔ 涂）毒︰殘害。〔41〕殷（ｙ ｎ煙）︰赤黑色。《左傳》成公二年杜注︰“血色久則殷。”〔42〕陰山︰在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。〔43〕蒼蒼︰指天。蒸，通“鬹”，眾，多。〔44〕��（ｙｕ ｎ冤）��︰憂愁郁悶的樣子。〔45〕寤寐︰夢寐。〔46〕布奠傾觴︰把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。〔47〕不至︰不能達于死者。精魂︰精氣靈魂。古時認為人死後，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。〔48〕凶年︰荒年。語出《老子道德經》第三十章︰“大軍之後，必有凶年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。〔49〕守在四夷︰語出《左傳》昭公二十三年︰“古者天子，守在四夷。”
譯文︰
遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗淒涼的景象︰寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說︰“這兒就是古代的戰場，曾經覆沒全軍。時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會听到。”真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？
我听說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無世不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；後來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。唉喲喲！
我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。凶猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵僕在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的淒慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰雲厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色淒苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？
我听說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開闢疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐?狁，一直追到太原，在北方築城防御，爾後全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修築長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然佔領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。
蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什麼恩惠？又犯了什麼罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使听到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之後，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。
賞析︰
《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象︰沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。
本文以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷淒慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。
