原文︰
國子先生晨入太學(1)，招諸生立館下，誨之曰︰“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨(2)。方今聖賢相逢，治具畢張(3)，拔去凶邪，登崇俊良(4)。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸(5)。爬羅剔抉(6)，刮垢磨光(7)。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚！諸生業患不能精，無患有司之不明(8)；行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰︰“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編(9)。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄(10)。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷(11)，恆兀兀以窮年(12)。先生之業，可謂勤矣。 排異端，攘斥佛老(13)；補苴罅漏(14)，張皇幽眇(15)。尋墜結之茫茫(16)，獨旁搜而遠紹(17)。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣。沉浸 郁，含英咀華(18)；作為文章，其書滿家。上規姚姒(19)，渾渾無涯。周誥殷盤，佶屈聱牙(20)，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸(21)，《易》奇而法，《詩》正而葩(22)；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子雲、相如(23)，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓後(24)，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷！三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁(25)，竟死何裨？不知慮此，而反教人為(26)！”
先生曰︰“吁！子來前！夫大木為𨭥，細木為桷(27)，臁价J 28)，㛖nE� 29)，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮(30)，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，縴餘為妍，卓犖為杰(31)，校短量長，惟器是適者，宰相之方也(32)。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老于行(33)；荀卿守正，大論是宏，逃讒于楚，廢死蘭陵(34)。是二儒者，吐辭為經，舉足為法(35)，絕類離倫，優入聖城，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不由其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲縻廩粟；子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食；踵常途之役役(36)，窺陳編以盜竊(37)。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳(38)。忘己量之所稱，指前人之暇疵，是所謂詰匠氏之不以檏為楹(39)，而訾醫師以昌陽引年，欲進其 苓也(40)。”
注釋︰
(1)國子︰即國子監，唐朝最高學府。國子先生︰作者自稱，時任國子博士。太學︰唐國子監相當于漢朝的太學。
(2)隨，不加思考，隨著壞人做壞事。
(3)治具︰指法律政令。
(4)登崇︰選用，推重。俊；才智過人。
(5)率︰都。庸︰通“用”。
(6)爬︰爬梳。羅︰搜羅。剔︰剔除。抉︰選擇。
(7)刮垢磨光︰比喻對人才的培養、鍛煉。
(8)有司︰主管的官吏或官府。
(9)披︰翻閱。
(10)鉤︰探索；玄︰指深奧道理。
(11)晷︰音軌，日影，指白天。
(12)兀兀︰用心勞苦的樣子。
(13) 排、攘斥︰均排斥之意。異端︰指不合于儒家的學說。
(14)補苴（音居）︰補綴，彌縫。罅（音下）漏︰漏洞。
(15)張皇︰張大。幽︰深。眇︰微小。
(16)墜緒︰指儒學。韓愈認為孟子以後，儒學失傳。
(17)紹︰繼續。
(18)含英咀華︰指欣賞、玩味詩文的精華。
(19)規︰取法。姚︰虞舜的姓。姒︰夏禹的姓。
(20)佶屈聱牙︰形容《書》的文句艱澀難讀。
(21)浮夸︰指文辭夸張。
(22)易奇而法︰《易》的卦辭，有時說得奇奇怪怪，但都是以陰陽變化來說明道理，有一定的規律。詩正而葩︰《詩》純正無邪，但文詞很美。
(23)子雲、相如︰指漢代的楊雄、司馬相如。
(24)跋前躓（音至）後︰形容進退兩難。
(25)頭童︰頭禿無發。齡豁︰齒缺不全。
(26)為︰語助詞，表示疑問，反詰。
(27)𨭥︰音忙，屋梁。桷︰音決，方椽子。
(28)臁厊敺捅漁J 型卸傲旱姆僥盡Ｙ 澹捍舜χ噶荷系畝討 br />
(29)𣸭絰珖� 趴蚓省ｊE︰音聶，門中央所立短木。� 閡艫輳 陪擰Ｐ 好帕腳允 荊 苑萊底不得擰 br />
(30)玉札丹砂，赤箭青芝︰均貴藥。牛溲︰牛尿。馬勃︰菌類。敗鼓之皮，已破敗的鼓皮。均為賤藥。
(31)縴餘︰委婉。卓犖（音落）︰超過一般人。
(32)方︰指治國之術。
(33)孟軻好辨︰孟子以好辨著名，他自己也承認，並說他的好辨是為了捍衛孔子之道。後二句是說他周游列國，在奔走中老去。
(34)廢死蘭陵︰荀子曾任蘭陵（今山東峰縣）令，罷官後，即在蘭陵講學。
(35)吐辭︰指言化。舉足︰指行動。
(36)役役︰勞作不息的樣子。
(37)陳編︰古舊書籍。
(38)商︰計較。班資︰位次資格。庳︰同“卑”。
(39)檏︰音亦，小木橛。楹︰柱。
(40)昌陽︰補藥。 苓︰利尿藥。
譯文︰
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說︰“學業的精進來自于勤奮，卻因為游蕩玩樂而荒廢；品德的成就來自于思考，卻因循隨俗而敗壞。當前聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。拔除凶惡奸邪之人，提拔優秀人才。具有一點長處的人都已經被錄取，憑能治一種經書而出名的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養人才。大概只有僥幸而得選上的，誰說多才多藝而不被提拔舉用呢？諸位學生只要擔心學業不能精進，不要怕主管部門官吏看不清；只要擔心德行不能成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”
話沒有說完，有人在行列里笑道︰“先生在欺騙我們吧？我們這些學生侍奉您先生，到現在已經好幾年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對記事之文一定提取它的要點，對言論之編一定探索它深奧的旨意。一味多讀書致力獲得更多知識，大小方面都不舍棄。晚上點起燈燭繼續白天的學習，總是勞累地過完一年又一年。先生的學習可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家，彌補儒學的缺漏，闡發精深微妙的義理。尋找蹤跡難尋的儒家遺說，獨自廣泛搜求、從古代將它們繼承下來。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽救儒家學說就像挽回已經倒下的宏大波瀾。先生您對于儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫作起文章來，書卷堆滿了家屋。向上規模取法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張夸飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢作敢為，長大之後精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，動一動便被責備。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與敵仇打交道，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道想想這些，倒反而來教訓別人干麼呢？”
國子先生說︰“唉，你到前面來！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗秢} 檀 模 雒啪省 砰印 陪擰 胖 模 劑坎氖褂茫 魘勢湟碩 煞課藎 饈槍そ車募記砂 ９籩氐牡賾塴 焐埃 欏 ィ 登安蕁 砥 倒牡鈉ぃ 際佔 仄氡福 鵲叫櫨玫氖焙蚓兔揮幸湃鋇模 饈且絞Φ母咼髦 Π Ｌ嵐穩瞬模 兔鰨 ∮萌瞬模 裙 Ａ榍傻娜撕推又實娜碩嫉靡 械娜飼 投 晌 籃茫 械娜撕婪哦 晌﹦⺪觶 冉細魅說畝檀Γ 飭扛魅順ごΓ 湊賬 塹牟拍芷犯穹峙涫實鋇鬧拔瘢 饈竊紫嗟姆椒 。〈憂懊祥鳶 帽緶郟 鬃又 賴靡圓 鰨 衛 某導Ｖ鼙樘煜攏 詈笤詒甲咧欣先ァ＼ 鰱 卣 潰 錒獯蠛晡暗睦礪郟 蛭 穎懿餮緣攪順 故嵌 俁 澇誒劑輟Ｕ飭轎淮筧澹 黨齷襖闖晌﹥ 洌 瘓僖歡 晌 ㄔ潁 對凍 匠Ｈ耍 乓斕澆 朧ト說木辰紓 墑撬 竊謔郎系腦庥鍪竊躚 兀肯衷諛忝塹南壬 八淙磺誒腿床荒芩呈值勞常 月鬯淙徊簧偃床磺瀉弦 跡 惱濾淙恍吹貿銎嬡次摶嬗謔滌茫 形 淙揮行捫 床 揮型懷 諞話閎說謀硐鄭 星頤吭呂朔壓 業餒呵 磕 牟摯飫 牧甘常歡 硬歡 黴 兀 拮硬歡 彌 跡懷雒懦俗懦德恚 竺娓 牌腿耍 舶參任鵲刈 懦苑埂＞志執俅俚匕闖９嫘惺攏 酃庀琳 卦誥墑槔 燎猿卵裕 饗 Ｈ歡 ッ韉木 韃患喲Ψ＃ 裁揮斜輝紫啻蟪妓 庵穡 癲皇切以嗣矗坑興 俁 馱獾交侔 哺 攀艿接跋 １環胖迷諳猩 奈恢蒙希 翟謔喬∪縉浞蕕摹Ｖ劣諫塘坎莆 撓形蓿 平掀芳兜母叩停 橇俗約河卸啻蟛拍塴 嗌俜 亢褪裁聰喑疲 剛 儷ど縴鏡娜鋇悖 餼偷扔謁 檔腦鷂使そ車奈 裁床揮眯︿咀 鮒 櫻 酪絞Φ撓冪牌蜒幽暌媸 聰胍 鬧碥 。 br />
賞析︰
韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年（813）。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今聖主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔憂用人部門的不明不公。“業”指學業，讀書、作文都屬于“業”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發表重要見解也屬于“行”。韓愈認為這二者是主觀修養的重要方面。
第二段是生徒對上述教誨提出質問。大意謂先生的“業”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業精行成又有何用呢？先說先生為學非常勤勉，六經諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦；次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道；再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應手；最後說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當于“業”，二、四相當于“行”。驗之韓愈其他詩文，可知這里生徒所說實際上是韓愈的自我評價。以學而言，他曾說自己“究窮于經傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達”（《上兵部李侍郎書》），並能窮究奧妙，達于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”（《寄崔二十六立之》）自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛儒道而言，他說道統久已不傳，即使荀子、揚雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學自期（見《原道》等文）。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷” （《送窮文》），即堅持原則，正直不苟；又頗自負其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進之于君相（見《答崔立之書》）。這些評價，雖有的受到後人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當有成績。可是其遭遇並不順遂。下文生徒所說“跋前躓後，動輒得咎”雲雲，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經四次進士試方才及第，其後三次于吏部調試，都未能得官，只得走投靠方鎮為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士（其地位低于國子博士）之職。次年為監察御史，同年冬即貶為連州陽山（今屬廣東）縣令。三年後始召回長安，任國子博士。當時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈並未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其後曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現其治政之才。“頭童齒豁”，也是真實情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發白，作《進學解》時更已發禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收並蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃聖人之徒，尚且不遇于世；則自己被投閑置散，也沒有什麼可抱怨。最後說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎？這里說自己“學雖勤而不繇其統”雲雲，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤。“動而得謗，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。
《進學解》表現了封建時代正直而有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現象，具有典型意義，故而傳誦不絕。 《進學解》以問答形式抒發不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚雄仿之而作《解嘲》，其後繼作者甚多。但《進學解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥數語寫其不遇之狀，語氣強烈。其間自然形成大幅度的轉折，而全段總的氣勢是酣暢淋灕的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡；而細味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態度莊重，而生徒卻以嬉笑對之；先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實處于被動，而具有滑稽意味。總之，全文結構雖簡單，但其內在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機杼。至于“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收並蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨創性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨創性的語句卻如此之多，實在使人不能不驚嘆作者在文學語言方面的創造能力。此外，本文文體系沿襲揚雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術的魅力。
