古文觀止-卷十宋文【送楊�序】（歐陽修）-集部

    原文︰

    予嘗有幽憂之疾②，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋③，受宮聲數引④，久而樂之，不知其疾之在體也。

    夫琴之為技小矣⑤，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者淒然以促，緩者舒然以和⑥，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息⑦，雌雄雍雍之相鳴也⑧。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也⑨；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也⑩。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章　、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異　。其能听之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁　，寫其幽思　，則感人之際，亦有至者焉。

    予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調　，為尉于劍浦　，區區在東南數千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥。風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以養其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別。

    注釋︰

    ①楊�；歐陽修的朋友。字審賢，少睥時有文才，宋仁宗慶歷二年進士。�，“置”的異體字。

    ②幽憂︰過度的憂傷和勞累。語出《莊子‧讓王》︰“我適有幽憂之病。”

    ③孫道滋︰作者的朋友。

    ④宮︰五聲音階的第一音級,依次是商、角、徵zh　、羽。引︰樂曲體裁之一。本句意即學習宮、商的聲音和幾支曲子。

    ⑤技︰技藝。

    ⑥淒然︰悲傷的樣子；舒然︰舒暢的樣子。

    ⑦怨夫︰即曠夫，也就是沒有妻室的男子。

    ⑧雍雍︰和諧，和睦。

    ⑨遺音︰《禮記‧樂記》︰“昔者舜作五弦之琴，以歌南風。”《聖證論》引《尸子》及《孔子家語》說南風辭為︰“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”《琴操》︰“拘幽操，文王于y　u里而作也.”《史記‧孔子世家》︰“孔子學鼓琴于師襄。”一些古書記他作過《臨河操》、《將歸操》、《猗蘭操》、《龜山操》等琴曲。

    ⑩伯奇︰《琴操》記周宣王時，大臣尹吉甫有個兒子，名伯奇，本來很孝順，由于後娘讒害，被尹吉甫驅逐出去。伯奇很傷心，彈琴作《履霜操》，曲終，投河而死

    　文章︰《論語‧公冶長》︰“夫子之文章可得而聞也。”劉寶楠正義︰文章，謂詩、書、禮、樂、《易》之憂患。憂患︰《易‧系辭下》︰“作易者，其有憂患乎！”

    　怨刺︰《詩譜序》︰“眾國紛然，刺怨相尋。”正義︰“怨亦刺之類，故連言之”。意謂諷刺政治

    　道︰同“導”，開導。湮︰讀音y　n,湮郁︰阻塞。

    　寫︰通“瀉”。

    　蔭調︰憑借上代官爵而得官。

    　尉︰官名。劍浦︰縣名，今福建南平縣內。

    譯文︰

    我曾經得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫治好。後來在朋友孫道滋那里學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。

    彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很淒慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時好象山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好象夜晚發生了大風大雨；有時象曠夫、寡婦的嘆息聲，又好象和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺              古人趕考圖

    音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發出

    的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經》所表現的憂患、《詩經》所包含的怨恨諷刺，沒有什麼區別。它能夠憑耳朵听出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂郁，散發幽思，那麼，往往感動人心，極為深切。

    我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他里確實有不平的地方。並且從小又多疾病，可是南方缺少名醫良藥，風俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風俗不同的地方，哪里能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養他的疾病，那麼彈琴也能夠收到一點好處吧!因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，並且邀請孫道滋參加，喝一樽灑，彈一回琴，當做臨別別的紀念。

    賞析︰

    本文是送別朋友楊�的，其中著力描寫的卻是琴聲陶冶感情的力量。作者從多方面展開比喻與聯想，把音樂中傳達出來的復雜、抽象的感情表現得非常具體，而這一切又與對友人的關心緊緊地溶合在一起。

卷十宋文 【送楊�序】（歐陽修）

卷十宋文【送楊�序】（歐陽修）