《檄（x 習）移》是《文心雕龍》的第二十篇，論述檄、移兩種文體， 重點是講檄文。檄文“或稱露布”。“露布”在漢魏六朝期間和檄文基本相同，唐 宋以後，檄文就專指出師前對敵人的書面討伐，“露布”則專指戰勝後的告 捷文書。
本篇分檄和移兩個部分，前兩段講檄，第三段講移，第一段從檄的起源， 講到戰國時期正式出現檄文以後的主要作品，結合論述檄文在征討敵人中應 起的作用。第二段講檄文的基本特點和要求。第三段簡論移和檄、移的區別。 “奉辭伐罪”的檄文，是用于軍事行動的宣傳文，具有較強的戰斗性。 劉勰所講檄文的作用，主要有三︰一是奮其武威，使敵人聞風喪膽，長自己 的威風，滅敵人的斗志；二是充分揭露敵人的罪惡，說明其惡貫滿盈，死到 臨頭；三是從精神上摧毀敵人，使敵人的萬丈高城，不攻自破。怎樣才能使檄文產生這樣巨大的效果？劉勰所總結的寫作要求是︰ 第一，從善惡、天道、人事、強弱、權勢等各個方面分析敵我形勢，說明我勝敵敗的必然性；第二，表達方法上既要基于國家的信譽，又要參以兵 詐，既不要太老實，又要寫得冠冕堂皇；第三，敘事說理，都要明確果斷， 氣勢旺盛而信心百倍。
（一） （原文） 震雷始于曜電 1，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，听聲而懼兵威。兵 先乎聲，其來已久。昔有虞始戒于國 2，夏後初誓于軍 3，殷誓軍門之外 4， 周將交刃而誓之 5。故知帝世戒兵 6，三五誓師 7，宣訓我眾，未及敵人也。 至周穆西征 8，祭公謀父稱 9︰“古有威讓之令 10，令有文告之辭。”11 即 檄之本源也。及春秋征伐，自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名 12，振此威風， 暴彼昏亂 13；劉獻公之所謂“告之以文辭 14，董之以武師”者也 15。齊桓 征楚 16，詰苞茅之闕 17；晉厲伐秦 18，責箕郜之焚 19；管仲呂相 20，奉辭 先路︰詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國 21，始稱為檄。檄者， 也 22；宣 露于外， 然明白也。張儀《檄楚》23，書以尺二 24；明白之文，或稱露布25，播諸視听也。夫兵以定亂，莫敢自專 26︰天子親戎 27，則稱“恭行天罰”28；諸侯御師，則雲肅將王誅。故分閫推轂 30，奉辭伐罪 31，非唯致果為毅32，亦且厲辭為武 33︰使聲如沖風所擊 34，氣似跃鬌U 35；奮其武怒 36， 總其罪人 37；懲其惡稔之時 38，顯其貫盈之數 39；搖奸宄之膽 40，訂信慎 之心 41；使百尺之沖 42，摧折于咫書 43，萬雉之城 44，顛墜于一檄者也。 觀隗囂之《檄亡新》45，布其三逆 46，文不雕飾，而辭切事明，隴右文士 47， 得檄之體矣 48。陳琳之《檄豫州》49，壯有骨鯁 50，雖奸閹攜養 51，章密 太甚 52；發邱摸金 53，誣過其虐 54；然抗辭書釁 55， 然露骨矣 56。敢指 曹公之鋒 57，幸哉免袁黨之戮也 58。鐘會《檄蜀》59，征驗甚明 60；桓公
《檄胡》61，觀釁尤切 62︰並壯筆也。
﹝注釋﹞
1 曜（y o 耀）︰同耀，照耀。2 有虞︰即虞，古代傳說中的朝代名。有︰ 語首助詞。戒于同︰《司馬法•天子之義》中說︰“有虞氏戒于國中，欲民體其命也。”是為了使百姓實現其命令而先予警誡。3 夏後︰即夏，古代傳 說中的朝代名。誓︰指教訓士兵或民眾的話。《司馬法•天子之義》中說︰ “夏後氏誓于軍中，欲民先成其慮也。”指為了使百姓早有所考慮而進行訓 誓。4 殷︰即商代。誓軍門︰《司馬法•天子之義》中說︰“殷誓于軍門之 外，欲民先意以行事也。”指訓示百姓早早行動。5 交刃︰交鋒，開戰。《司 馬法•天子之義》中說︰“周將交刃而誓之，以致民志也。”指戰前鼓勵斗 志。6 帝世︰和《宗經》篇所說“帝代”同。帝︰這里指五帝之一的虞舜。7 三王︰夏、商、周三代的帝王。8 周穆︰指西周的穆王，他曾西征犬戎。9 祭（zh i 寨）公謀父︰周穆王的卿士，姓祭，字謀父。他的話見《國語•周 語上》。10 讓︰責怪。 11 令有︰“令”字是衍文，《國語》的原文沒有這 個字。12 名︰指名義。 13 暴︰露，揭露。 14 劉獻公︰周景王的卿士。 他的話見《左傳•昭公十三年》。 15 董︰督率。 16 齊桓︰指春秋五霸之 一齊桓公。17 詰（ji 節）︰責問。苞茅之闕︰《左傳•僖公四年》載，齊國 進攻楚國時，齊國的管仲責問楚成王，曾講到︰“爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮（濾）酒，寡人是徵（問）。”苞茅︰即包束的茅草，用以 濾酒去滓。闕︰缺，過失。 18 晉厲︰指春秋時晉國厲公。19 箕郜（g o 告） 之焚︰《左傳•成公十三年》載晉國厲公命呂相責問秦國的罪過，其中講到 秦國“入我河縣，焚我箕郜”。箕︰在今山西蒲縣東北。郜︰在今山西祁縣 西。箕、郜均當時晉地。 20 管仲︰名夷吾，齊桓公時為相，春秋時著名政 治家。21 暨（j 計）︰及。 22 （ji O 矯）︰明白。23 張儀︰戰國魏人， 相秦，倡“連衡”說。《檄楚》︰指張儀的《為文檄告楚相》，載《史記•張 儀列傳》。24 尺二︰一尺二寸，古代木簡的長度。25 露布︰古代露而不封以 布告眾人的文告。 26 莫敢自專︰《史記•周本紀》︰“武王自稱太子發， 言奉文王以伐，不敢自專。”因攻伐事關重大，不能自作主張。 27 親戎︰ 指親自征伐。 28 恭行天罰︰《尚書•甘誓》︰“今予惟恭行天之罰。”29 肅將︰敬奉。王誅，指帝王之意加以誅伐。陳琳《檄吳將校部曲文》中曾說︰ “皆我王誅所當先加。” 30 分閫（k n 捆）推轂（g 古）︰指帝王遣將出 征，要予以信賴，授與大權。《史記•馮唐傳》載馮唐的話︰“臣聞上古王 者之遣將也，跪而推轂，曰︰‘閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。’”《史記》之前的《六韜•立將》、《淮南子•兵略》中，都有這類說法。閫︰城郭的門。轂︰車輪中心的圓木。 31 奉辭伐罪︰《國語•鄭語》載周太史 史伯向鄭桓公說︰“君若以成周（今陝西洛陽）之眾，奉辭伐罪，無不克矣。” 韋昭注︰“桓公甚得周眾，奉直辭，伐有罪，故必勝也。” 32 致果為毅︰ 語出《左傳•宣公二年》︰“殺敵為果，致果為毅。”果︰果敢。毅︰堅決。33 厲辭︰猛烈之辭，指檄文。武︰勇。 34 沖風︰暴風。 35 䐓@ h n 纏） 槍︰彗（hU 惠）星，形似帚，俗稱掃帚星。 36 武怒︰威怒。 37 總︰聚 集。33 稔（r n 忍）︰成熟。 39 貫盈︰形容罪大惡極。《尚書•泰誓上》︰ “商罪貫盈，天命誅之。”孔疏︰“紂之為惡，如物在繩索之貫（串），一 以貫之，其惡貫已滿矣。??故上天命我誅之。”數︰氣數。 40 奸宄（gu 軌）︰為非作歹的人。《尚書•舜典》︰“寇賊奸宄。”注︰“在外曰奸， 在內曰宄。”41 訂︰定。信慎︰《太平御覽》卷五九七作“信順”。譯文據 “信順”。42 沖︰沖擊敵陣的戰車。 43 咫（zh 止）書︰指檄文。咫︰古 八寸。 44 雉（zh 志）︰古代稱城牆長三丈，高一丈為一雉。 45 隗囂（W i o 委熬）︰字季孟，東漢初將軍。《檄亡新》︰指隗囂的《移檄告郡國》，載《後漢書•隗囂傳》。新︰王莽的國號。 46 三逆︰《移檄告郡國》中列 舉了王莽“逆天”、“逆地”、“逆人”的三種惡過。 47 隴右︰即隴西， 今甘肅省隴山以西地區。隗囂曾據隴西，自稱西州上將軍。 48 體︰指體制， 格式。 49 陳琳︰字孔璋，建安七子之一。《檄豫州》︰指陳琳的《為袁紹 檄豫州》，載《文選》卷四十四。豫州︰指劉備，他當時做豫州刺史。東漢 豫州刺史治所在今安徽毫（b6 脖）縣。50 骨鯁（g ng 耿）︰耿直。 51 奸 閹（y n 淹）攜養︰陳琳在《為袁紹檄豫州》中，罵曹操是“贅（zhu 墜） 閹遺丑，本無懿（yi 意）德”。《文選》李善注︰“贅，謂假相連屬也。” 閹︰宦官。懿︰美好。曹操本姓夏侯，其父夏侯嵩為東漢大宦官曹騰養子， 改姓曹，所以陳琳在檄文中又罵曹嵩是“乞丐攜養”。52 章︰明，這里是揭 露的意思。密︰細。 53 發邱摸金︰陳琳在檄文中又說︰“操又特置發丘中 郎將，摸金校尉，所過隳（hu 灰）突，無骸不露。”邱︰同丘，土堆，這里 指墳墓。發邱︰即發丘中尉。摸金︰即摸金中郎將。陳琳說曹操專設這兩種 官職掘墳挖金。隳︰毀壞。 54 虐︰殘暴，這里指實際干的壞事。 55 抗︰ 抗直。釁（x n 信）︰裂痕，引申為罪過。《左傳•宣公十二年》︰“用師觀 釁而動。”注︰“釁，罪也。” 56 （ji o 矯）︰明亮。露骨︰《太平御 覽》卷五九七作“曝露”，譯文據“曝露”，即暴露。 57 曹公︰即曹操。58 袁黨︰袁紹的黨羽。袁紹︰字本初，東漢末年軍閥。戮（l 路）︰殺。陳琳初附袁紹，後歸曹操，曹操重其才，沒有因陳琳曾替袁紹大罵曹操，而把 他當做袁黨殺掉。 59 鐘會，字士季，三國時魏國的司徒。《檄蜀》︰指鐘 會的《移蜀將吏士民檄》，載《三國志•魏志•鐘會傳》。 60 征驗︰證驗， 指鐘會檄文中所列舉歷史上蜀地不能長久獨立，凡降魏的人都得到優待等使 蜀人“深鑒成敗”的事理。 61 桓公︰指桓溫，字元子，東晉大司馬。《檄 胡》︰指桓溫的《檄胡文》，文今不全，見《藝文類聚》卷五十八。胡︰這 里指建立後趙（十六國之一）的石勒。 62 觀釁︰視罪。切︰迫切。
﹝譯文﹞
雷聲的震動，從光耀的閃電開始；軍隊的出征，要首先傳出其威武的聲 勢。因此，看到閃電就害怕巨雷，听到聲勢就害怕軍威。軍事行動首先要傳 出聲威，這在很久以前就有了。相傳有虞氏便開始警誡國內百姓，夏後氏已 開始教訓軍隊，殷代帝王也曾在軍門外訓示百姓，周代帝王在交戰之前對軍 隊進行過訓誓。由此可見，無論有虞氏的警戒士兵，還是夏、商、周的教訓 部隊，都是宣傳教育自己的民眾，還沒有用到敵人的。到周穆王西征大戎時， 祭公謀父提出︰“古代有威嚴地譴責敵人的訓令，有誥誡對方的文告。”這 就是檄文的源頭了。到春秋時期的征伐，因為是諸侯發起的，恐怕對方不服， 所以出兵必須有一定的名義，用以振奮自己的威風，揭發對方的昏亂︰這也 就是劉獻公所說的︰“一方面用文辭告誡對方，一方面用武力強迫對方。” 春秋時齊桓公征討楚國，就首先責問了楚國不進貢茅草等罪過；晉厲公討伐 秦國，曾斥責秦國侵撓焚燒晉國箕、部等地的罪行；齊國的管仲，晉國的呂 相，在齊晉兩國出兵之前向敵國的指責，仔細研究它的意義，也就是現在所 說的檄文了。到了戰國時期，才正式稱這種文辭為“檄”。所謂“檄”，就 是明白，就是把問題宣揚揭示出來，使之明明白白。張儀的《為文檄告楚相》， 是一尺二寸長的簡書，因為是明白昭著的文字，所以有的稱為“露布”，用 以擴大視听。出兵是平亂的重大事件，任何個人都不敢自作主張。即使皇帝親自出征，也要說，他是“恭敬地執行上天的懲罰”；諸侯用兵，就說他是 敬奉帝王之命來進行誅伐。所以，古代帝王遣將出征時，不僅親自推車送出， 還要授給將領處理都城之外的軍事大權。奉持正直之辭去討伐敵人，不僅要 使自己的行動果敢堅毅，並且要用有力的檄文，形成強大的威力︰使討敵的 聲威如暴風襲擊，氣勢如彗星橫掃；振奮全軍將士的威怒，聚集于討伐的罪 人；說明敵人的罪惡已到了必須懲罰的時候，顯示出敵人惡貫滿盈的氣數； 用以動搖作惡者的膽量，穩定順服者的決心；使敵人的百尺戰車，被咫尺檄 文摧毀，萬丈城牆，被一紙檄文推倒。東漢魄囂的《移檄告郡國》，列舉王 莽“逆天”、“逆地”、“逆人”三大罪狀。它的文字不加雕飾，但用辭確 切，事理明顯，這說明隗囂門下的文士，已掌握檄文的基本體制了。漢未陳 琳的《為袁紹檄豫州》，寫得理直氣壯。雖然其中罵曹嵩是宦官的養子等， 對其隱密揭露過分；說曹操設發丘中郎將、摸金校尉從事的挖墳盜墓活動， 有點誣過其實，但能以抗直的文辭寫其罪過，他的揭露就十分明白了。陳琳 敢于對著曹操的鋒芒，幸而後來竟免于被曹操當做袁紹的黨羽而殺掉。魏國 鐘會的《移蜀將吏士民檄》，用歷史事實作證驗，也講得很明白。東晉桓溫 的《檄胡文》，著眼于敵人的罪惡更為急切。以上這些，都是寫得很有力的 檄文。
（二） （原文） 凡檄之大體，或述此休明 1，或敘彼苛虐；指天時 2 ，審人事，算強弱， 角權勢 3 ；標蓍龜于前驗 4 ，懸 鑒于已然 5 ；雖本國信，實參兵詐；譎 詭以馳旨 6 ，煒曄以騰說 7 ︰凡此眾條，莫或違之者也。故其植義 辭 8 ， 務在剛健。插羽以示迅 9 ，不可使辭緩；露板以宣眾，不可使義隱︰必事昭 而理辨 10，氣盛而辭斷 11，此其要也。若曲趣密巧 12，無所取才矣。又州 郡征吏 13，亦稱為“檄”，固明舉之義也 14。
﹝注釋﹞
1 休︰美好。2 天時︰指天道，天命之類。3 角︰量。4 標︰表示。蓄（shT 師）︰佔卜用的草。龜︰佔卜用的龜甲。5 （p n 盤）鑒︰大帶上的鏡。這 里主要是取鑒戒的意思。 ︰古代束衣的大帶。6 譎詭（ju gu 決軌）︰怪 異不實。7 煒曄（w iy 委夜）︰光輝，明盛。8 （y ng 羊）︰飛揚，引申 為施展。9 插羽︰古代檄文，插鳥毛表示緊急。 10 昭︰明顯。辨︰明。11 斷︰果斷， 12 曲趣︰曲折微妙的旨趣。 13 征︰召。 14 舉︰推薦。
﹝譯文﹞
檄文的主要寫作特點，或者是表明我方的美善興盛，或者是述說敵方的 苛刻殘暴；指明天道，分析人事，計算強弱，衡量權勢；引往事以預卜敵方 失敗的命運，舉成例示對方以鑒戒。這樣說雖要本于國家的信用，其實要加 上用兵的詐謀。用巧詐之辭來宣傳自己的意旨，用光明有正大的言辭來宣揚 自己的主張。以上幾點，是所有的檄文都不能違背的。因此，檄文的寫作， 無論確立意義或運用文辭，都必須堅強有力。插上羽毛的檄文是表示緊急， 就不能把文辭寫得過于松緩；敞露簡板向大眾宣傳的檄文，就不應把意義寫 得隱晦不明。必須把事理寫得清楚明白，氣勢旺盛而文辭果斷，這就是寫檄文的基本要點。如果賣弄曲折之趣，細密之巧，這種才能對檄文來說，就沒 有什麼可取了。此外，州郡征召官吏的文書，也叫做“檄”，這也是取公開 推舉的意思。
（三） （原文） 移者，易也；移風易俗，令往而民隨者也。相如之《難蜀老》1，文曉而 喻博，有移檄之骨焉 2 。及劉歆之《移太常》3 ，辭剛而義辨，文移之首也4 。陸機之《移百官》5 ，言約而事顯，武移之要者也。故檄移為用，事兼 文武，其在金革 6 ，則逆黨用檄，順命資移 7 ；所以洗濯民心 8 ，堅同符
契 9 ，意用小異而體義大同 10，與檄參伍 11，故不重論也。
﹝注釋﹞
1 相如︰即司馬相如，字長卿，西漢文學家。《難蜀老》︰指司馬相如 的《難蜀父者》，載《漢書•司馬相如傳》。2 骨︰這里指特征。3 劉歆（x n 新）︰字子駿，西漢末年學者。《移太常》︰指劉歆的《移太常博士書》， 載《漢書•劉歆傳》。4 文︰文事，這里指政治方面。5 陸機︰字士衡，西晉 文學家。《移百官》︰此移今不存。6 金革︰兵器和戰衣，這里指軍事。7 資︰取。 8 濯（zhu6 濁）︰洗。9 符契︰符合的意思。符︰古代用作憑信之 物。契︰約券。 10“意用”句︰指移文和檄文的大同小異。11 參（s n 三） 伍︰意即錯綜比較，以為證驗。
﹝譯文﹞
所謂“移”，就是轉變；就是移風易俗，發出命令老百姓就隨從執行。 西漢司馬相如的《難蜀父老》，文辭明白而比喻廣博，已具有移和檄的特征。 到東漢劉歆寫的《移太常博士書》，文辭有力而意義明辨，這是政治方面最 早的一篇移文。西晉陸機的《移百官》，言辭簡約而敘事明顯，這是軍事方 面一篇重要的移文。所以，檄和移通用于政治和軍事兩個方面。在軍事上， 對反對派用檄，對順從的人則用移。用移文來淘洗老百姓的思想，使上下牢 固一致。移和檄的意思和運用雖然稍有不同，但體制和基本意義是大致相同 的；移文的情況和上述檄文錯綜相近，所以就不再重復論述了。
（四） （原文） 贊曰︰三驅弛剛 1，九伐先話 2 。肇鑒吉凶，蓍龜成敗。惟壓鯨鯢 3， 抵落蜂蠆 4 。移寶易俗 5 ，草偃風邁 6 。
﹝注釋﹞
1 三驅弛剛︰“剛”應作“網”。三面驅趕禽獸而把捕網放開一面。《周 易•比卦》說︰“王用三驅，失前禽。”王弼注︰“夫三驅之禮，禽逆來趣 己則舍之，背己而走則射之，愛于來而惡于去也；故其所施，常失前禽也。” 弛︰松，放開。2 九伐︰有九種罪行之一的人應予討伐。據《周禮•大司馬》， 九種罪行是︰一、欺侮弱小；二、損害賢人和百姓；三、對內暴虐，對外欺 侮；四、田野荒蕪而百姓散離；五、仗恃險地而不順服；六、殺害親人；七、驅逐或殺害國君；八、違背命令而忽視政治；九、道德敗壞，行同禽獸。先 話︰討伐之前先予聲討。3 惟︰當作“摧”。鯨鯢（jTng n 京泥）︰吞食 小魚的大魚，這里比喻惡人。4 抵︰擊。蠆（ch i 柴去聲）︰蠍子一類的毒 蟲。5 寶︰當作“實”。6 草偃（y n 眼）風邁︰這四字是為押韻而倒用，意 為風邁草偃，比喻移文的作用，堰︰倒下。邁︰行。
﹝譯文﹞
總之，好像三面驅趕禽獸，要把捕網的一面放松；對各種罪人的征伐， 先要用檄文聲討。檄文要像明鏡一樣讓對方照清其吉凶，像佔卜一樣向敵人 表明其成敗。要狠狠打擊罪魁禍首，消滅那害人的毒蟲。移文確實可以移風 易俗，就如草的順風倒伏。
