夫如是而教養之矣，而率倡之機，存乎上，不有以轉移之。拘夫今日之俗，好將材亦不可得也。故曰︰“士修之于家，而壞于壯行之時”，是也。我國家南北取將，好異而習不同，最重莫西北若也。其取將也，頤指氣使，屈體無骨，德中選矣；阿諛取容，伺意作止，才中選矣；鄉願勢位，不立名分，量中選矣。大言不慚，自以未嘗學問為美行，陽賣奮殺之口，陰為夤緣之計，單騎斬馘，撫劍疾視，為將之上選。其實則單騎亦偽，斬馘亦偽，撫劍吾人之前，而實未嘗撫劍。當數萬之眾，廢三千之營，而供百余之家丁，鼠竊狗偷，張大其說，以為功伐，雖大將亦由此而立躋之。至于所寄取將之耳目者，又皆未經事少年，識見不同，好尚情殊，所謂不知三軍之事，而同三軍之任者也。況將之用以氣，氣之發未免有過中之差，使其一不投好，即才如孫吳，皆加以不韙之名，立賈奇禍。夫將亦人耳，中才者多遁世無悶，獨立而不懼者極少，幾何而不為習好所移乎？其在東南也，凡所以取材于武弁者，俗尚循雅，叱見武 ，必其峨冠博帶，高談闊論，繪文賦詩談舌之輩，下之得于觀感，以為不如此不足以希世而竊名位。其于行伍分數，刑名法令，姑視為贅疣而已。且凡用兵之地，多事之秋，乏材之時，或用其一長，或恕其任怨，稍稍听其展布，一事甫竣，前勞盡忘，舊怨早起，督過者紛紛，修復日前之恨，或謂不合時格，或謂今得反之，惟恐棄之不速，為吾俎豆之恥。嗚呼！得人以強吾疆事，公心于君父者，可若此乎？是則不在將，而在將將者之責也。
