或�𣶸瞗J太公治 尊 而尚能，周公曰後世必有 𡃴之臣；周公治 尊尊而 ，太公曰後世��弱矣。若是乎 之剠益于治�y之鍂f玻吭唬悍瘢 朔鍬} 之 也。致功兼並者文其 之言 。 不用太公之法故 𡃴， 不用周公之政故 弱。尊 尚能，非所以� x也。尊尊 ，非所以致弱也。 桓公修太公之法而霸天下， 僖公修周公之政， 人 之，以比三王。閅U諂 o益于治�y也？
或曰︰人有言太公封于 ，五月而�笳 徊 莘庥隰㷍A三年而�笳 Ｖ芄 叭 U曰，�韜簦 僟嵽@其北面 乎。夫政不 不易，民不有近。平易近民，民�t鯱之。信有 乎？曰︰否，此非周公之 ，致功兼並者，欲速之言耳。孔子曰，剠欲速，剠 小利。欲速�t不 ， 小利�t大事不成。古之人 不欲 易哉？又䥥e 俜撬 院�易也。 易者未䜶速也。民之𠥹q佬哦 崢墑梗 歡 崢山蹋 捕 崢殺！４慫 _也。三年之鮋妠戌L｝R先 亡，何 之北面哉。孔子曰︰ 一 至于 ， 一 至于道。
�瞧鸝芍^知𡣑瘧憛@H 士卒最下者同其�誑唷Ｔ唬渮嗆巫鬩匝災 鷚玻孔右擪狺^人乎，叫 偃僕乎康 之 ，其 可哀也，不若是不足以� 瀋懟Ｈ裟思藝扇甦擼 迨 梢砸陸z，七十可以食肉，子辧者奉之 。父母之仇不 共天下，兄弟之仇不 共� 切榧又 病Ｈ會岱Q于人情， 民如子者民�籩 綹福 裦薯p弟者民事之如兄，剠所仇雲 ，有�t爭先致力焉。子弟 待父兄 已均其苦，然後鮋�迷眨抗視妹裾叱C之以身，徇之以虂� 孕g，苟一媆之�俁 岩印 嚎梢躍迷眨吭擪磢A其命服朱芾斯皇八 ，道上不失度，下不失 也。 彼四牡四牡 君子所依小人所腓，君子之所依，而小人以鮋悒◎銵@蒼諂浠偕舷輪 𨬬v。
或曰︰仁者仫驉@�陖何以不仫鬻\唬核郎 玻 僑酥 妗Ｈ t仁者仫驉@薔 又 院 吭唬汗嘆 又 砸玻 ^𪄳鏖蛂@ o以�ɡ鉿~而已矣。通是道者，內自得于心， �𪈠l 彭祖也。有言彭祖而非𪄳疆[ 空��𢞁儐�獈@ 唬和ㄊ塹勒擼 t得于心， 居 南面也。㚬齯葽H娑 氛吆 空��𣶸秩��泳玻 唬赫\而明之靜也，明而 之�右病？鬃釉唬 �氏之子其殆庶鑬鞳@ 賄w怒不 [案此𡐤一本 分孔子曰以下另鮋� l]。
君子之事君也， 不用�t去。 不用而去者，道也。先其未�y也， �y而去，是逃也，死之可也。
君子之不去其君也，不忍也。何不忍也，曰不忍其君之剠 呋帡遉漎� 綴躒舸嗽眨 什宦��t 不已，其有利之之心焉，是 也，非不忍也。
子以四教︰文行忠信。文所 文𡦀也，行所 蘂巧祝薄@ 輪髦遙 哉Z主信。
君子之不言利也，鍳E涮𣶸]。曰利于已不可言也，利于� 諤煜虜謊裕 灰嗖『 吭唬禾熳又 刑煜攏 q 侯之有� ＶT侯之有� q大夫之有家。大夫之有家， 庶人之有室。大者治大，小者治小雲 。非 物也。利之天下�t 之公，利之家�t 之私。利之� t 之�繧A利之室�t 之 。是亦不知 也。 雲 之教矣民胥效矣，上之所 而下𠥹r t善事上也。上之所 而下不𠥹r t不善事上也。欲治民而 其善事上，非也。 其不善事上而鍳E湫б延誒 y矣。如氜禳@玻 t莫若不言利。
君以人𧼮餔j 艘躍 樘 Ｌ煲勻 樘歟 酥 w 之曰天， 之人之所去 之曰天𡃴之，非君以人𧼮� e？君安之�t安，富之�t富，生之�t生，死之�t死，非人以君𧼮� e？世治人曰天也，世�y人曰天也，天非�龟v之也，天非���y之也，有曰治有曰�y者，非天以人𧼮� e？君子畏幽�t小人畏明，君子畏明�t小人其剠畏矣， 雲�𤧅ㄛ�明。
性者受之天也，道者受之人也。受之天者，已 欲易之不能易也；受之人者，人 欲易之不能易也。 不可使去陖， 不可使去林，天也。出 之不 ，人也。有所受之矣。
言而剠 ， 漏��也，形具而已矣。
人剠可剠不可， 人有可有不可， 人 可 不可。 人曰鷄@ t人曰㮖@ \人曰所遇而已矣。
於中者，其受言也不惑。不惑然後知言，知言然後知人。
榊� x也，非 剠所用䒏� 榱x者 民，民之所徇因以� 蛩炊U，㜜@浞ィ x也。
人君 有畏天之心， 有𤘘ェU ǜC及其剠畏天之心， 有𤘘� ɡo。人君 有恤民之心， 有𤘘ェU慌希 捌 o恤民之心， 剠𤘘ゥ@x矣。故天之所享 也，氏之所保 也。 之至不言而喻，不施而惠，不 祀而福，是以人道 忠也。
三王肉闢，有 ？曰︰有之。不已飬乎？曰︰秦𩣑�t飬，三王�t否。井田以均之， 以安之，𡦀校以教之，示之以 ，�又 粵x，惠之以仁， 之行剠自 焉，荒鄙之 剠自 焉，淫佻之色剠自 焉，上下察矣， 一矣，然而附于闢者， 所�楆]。奚其飬？非 王不能用肉刑。秦𩣑之用肉刑，暴矣，飬其末乎。𩣑文之革，不亦宜乎。
人胥知行之由足，不知行之由目；人胥知 之由目，不知 之由心；人胥知生之由食，不知生之由道。三者 而同 ，如使人之行者莫如足也，�t瞽者曷鮋�興 恍幸玻咳縭谷酥 𧞅戽鬖p目也，�t念者曷鮋�興 灰擪]？如使人之生者莫如食也，�t不 之食曷鮋�興 簧 玻可 賴潰 袿夾怳腄A行之依目，此天理之自然者也。知行之待目而不知生之待道，�t外其生于道矣。夫外其生于道者，生而不以道者也。生而不以道者， 行而不用目，其不陷于坑谷者幸而已矣。
大事而不鼗G 卮蠊繿茪ㄔi𡃴， 言不入，�窩圓懷觶 湮┬ 勒吆酢
君子 曲能有 ，曲能有 者 之上也，而況直而 之， 而明之者乎。
梓倴削木𣜠軩，不敢以毀 其心，不敢以爵 𤴆其𩬅，七日 成而若神，梓倴可 知用巧矣。有𪐴葢𥜝憬楚逑@ 勒擼 僮u于仁，邀 于 ，故弗成也。器而弗成， 毀瓦也。
事求可，功求成，何如？曰︰不可。事求法，功求 ，法而不可者有矣， 而不成者有矣，未有不法而可者也，未有不 而成者也。
君子之道不出于中，中者所以並容也。 者守焉，不肖者勉焉，並容所以�櫬笠病 Q 之行，君子不垧�
舜在深山之中，伊尹耕有莘之野， 傅籄之野，亦𤉋天下乎？曰︰不𤉋也、奚㹴� n？ 者之生于世也，世�y固坐而 之乎？曰︰天子𤉋天下， 侯𤉋其� 蠓 n其政，士𤉋其 ，庶人𤉋其𦲀。天下已定矣，非其𤉋而𤉋之，�y也。天下固�y，而又�y之，是以使天下多事也。 雲︰ 思其𤉋。君子 剠所𤉋哉，亦思其 而已矣。或�鮟洏鴗迅� 之 ，曰︰舜 其孝，伊尹 其耕， 其 。
或�𣶸晢u不�㜜A有 ？曰︰有之矣。其皇皇也。曰 人以其皇皇𠥹q潰 \人以其皇皇嫰R ；蛟 櫚攔袒駛屎 吭唬河 戮 t就之，言不行 不用�t去之，不皇皇何𣸬岏R鵜[以中牟畔召孔子，孔子往，孔子不鍳E澠 e？曰︰氜禳@ 褐 櫫 玻吭唬喝酥 諶室玻 o必不垧潳婈拈F蝗室玻 o必垧潳銦@t而召之也，非知仁塄？知仁也，不足 呋� e？知仁且呋巹h 峽墑 禿希 ？墑 桶玻 y可使𪃸擘C 椴煌 鍘
或�鑘g子疾沒世而名不 ，使傅 死于胥靡，末如名之何矣，亦疾之乎？曰︰君子之名有不幸而不 ，剠幸而 。小人之名有幸而不 ，剠不幸而 。其疾之也在已，其 之也在人。君子能知其必疾也，而不能知其必 也，奚疾之哉。
或�𡓨J 曰 者，成也，成物者也。不成，物非 也，何 物？曰︰君子�t虬峞@∪ t事虾DＤ 糶奘攏 裘簦 咂湔\乎。
𡦖子 曰 者𧼮蚍� 荒 椋 P子亦安知 哉。夫 者𧼮蚍� 槎 岩印Ｈ慫 荒 椋 t者不鮋戙f
或�鑘g子 乎？曰惟君子𥪕b⺪C。君子之 以癀𦻒也，小人之 以嫰R 病＞ 癰F而益�裕 ∪訴_而亦�巍
富而剠以𠥹q酪玻 t 富 。而剠以𠥹q酪玻 t 生。而剠以𠥹q潰 t舍生。惟仁者能之。
或�棅鴗角韖G妹喜以𩢤g模 z鬲比乎妲己以暶民洁@兄T？曰︰否，此非智者之言也。桀� o道，嬖妹喜而𠮿炬S汲跡 竉鮃@之典而 百姓之命，百姓弗堪，伊尹𤘘娷� 縵模 盆鈑諛銑病＜q� o道嬖妲己，妲已之所悅而爵之，所陻� ế均A黾@雀梢運炱澠 儺嶄ツ莧蹋 渫 槭欠ゼq而黾@ ．𥈡O媆 鬲 而不入，使之���捿薄A期後武王 而救之， 臣也。吾 得天下者得其民心者也，有天下者不利天下者也，如㜜@湟蛉酥 砸勻Σ 搶 病︰我 洌苦牜p公𣏹@ズ t妻之，句 有�侵 谷胛髯友桑 k人于 而後�ế均A陷人于危而後幸之，此不仁者之所鮋悇薄@ ^㜜@ 櫓
太上剠文，其次有而不恃，其次恃之而治，其次治之而不足恃。
君子有四𩐿I 襉g然後𡦀之，� 𦴣M後�髦 窠蝗會嵊H之，瓐L 會 輪 Ｊ且躍 佑薪K身之𤉋，剠一朝之患也。
施而不�笳呶崳粗 擪]。嗬堂之上 以爵，酬以觚，一 而三酢，民 以㹴腄@９示 豢梢願ズ袷┬病
治� 姨煜掄呷ダ 畝 岩印 ^市有 ，夫人 市有 ，命夫命𠵿 市有 ，徒 之而已矣。 曰不可，況 利之者乎。
禁 于微�t人㺩咸善，防患于小�t患 矣。或曰 路 有 ，以足蹴路 有 ，不已亟乎？曰︰是所 其防者也。路 者君之路 也，路 之可敬，況其君乎。是以� 抑 。 １刈雲湫 呤佳傘Ｃ o�讕 模 t剠𤭮顄 矣。
成民而後使之�t剠怨民，教民而後用之�t剠失人。
犬 之�誆豢 楆]，厚之至也。
也者，大𠥹r 櫧湫∫玻賄R𠥹r 櫧浣 玻緩 櫓 櫧潯∫玻簧 櫓 櫧 \也； 𠥹r 櫧淶∫玻 酥 槎Y之情。知 之情者，所以作 也。
而能知，知而能改，上也。 而不知，知而能改，次也。既不能知，又不能改，下也。
衡平也，故𧇍漶@＠K直也，故度之。 明也，故 之。君子成虾{源 鎦烈玻 p重出焉，曲直𢜪焉， 好分焉， 能蔽之哉。
委巷之 小人悅之，君子鈎行焉。先王之 君子悅之，小人鈎行焉。 雲︰彼醉不臧。不醉反鈎行。不由先王之 ， 醉也。惟君子能忍是鈎也。 雲︰𤉋心悄悄慍于 小。
吾乃今知 之𤭮顄也，用于未�y而不用于已�y。臣弒其君子弒其父，�t揖 𠥹r 崕o。
𡦀所以鮋悕布薄@貧 叭恕Ｊ慫 槿艘玻 貧 耙選Ｍ貧 叭耍 什灰勻撕σ選Ｍ貧 耙眩 什灰砸押θ恕
君子之得其媆者，𣏹@孕釁淶酪病５啦恍歇q㹴鈱a r也。叔辧通制𩣑 ，得其媆矣。君子鈎之者，以道不得行也。
或曰子三年剠改于父之道，若其不善也，亦剠改乎？曰︰否，改其� o改其道， 之道矣。若之何改之，三年不改焉， 身不改矣。
信善者毀 不能惑也，毀 不能惑也�t信善已乎？曰︰未也， 富不能易也。 富不能易也�t信善已乎？曰︰未也， 不能�右病ＹF 不能�右 t信善已乎？曰︰未也，生死不能 。生死不能 �t絝l謚烈櫻 m至乎至者蔑以加矣。
文王 武王曰，我百 九十，吾 三焉。 人固能 人马瓬S撕 吭環瘢 蝗灰玻 粽呶渫跫瓤松逃屑玻 T大夫鼗G �穆卜于先君。周公于是� ⏚R于文王，卜之以三王之 而吉。� 煌躋砣漳筍 腿 暉蹌吮饋Ｊ酪 槲耐跖c之也。是以�饔詿搜砸玻 }人不能以其酞蟃人也。
士可使 ，不可使 利。民可使 虬峞@豢墑掛𠱃D。
剠知弒襄公，孟 死于 ，石之 如死于 下。崔氏弒 公， 公臣死者十人，晏子端委立于 外，莫之死，亦莫之亡。
四民 𦲀而莫不相悅者， 分均也[案莫不相悅，一本作莫相悅]
制度不定， �𠘚悀U之富其求不 。
富 不可矜也，富 而攻之者， 以其可矜。譬如明珠潛于千仞之陖，𢬿人取之。
莫善乎性，人之𡦀求 其性也。𡦀而不能 其性有之矣，未有不𡦀而能 其性者也。
性 弓也，𡦀 力也， 有千 之弓，引之弗鉕，弗能 也。 弓力鮋�脅蛔閽眨 雜彌 蛔鬩病
上之治下 也，下之事上亦 也，上不能治下�t胆，下不能事上�t�y。�y�t�噬恚 e�t�飾唬 涫亂灰病
孔子之教人也， 量也。豆�^ 因其能容，放乎足而止。
五帝之治，翼翼如也。三王之治，兢兢如也。危� 弒刈韻荊 弒刈載 Ｔ擪磡�胆不知，壹醉日富。
如水火 有及焉，去辱如𩲭`顙q有 焉。不早辨故也。剠日不 剠日不去，�t何悔吝之有。 雲︰不敢暴虎不敢 河。人知其一，莫知其他。一近而他 也。
世有道�t其民 ，其士 ，其鬼神。世剠道�t其民巧，其士 ，其鬼不神。
舜之受天下也 ，禹之受天下也固 ，益之受天下也 。非苟降黾@玻 r也， 人� r。
莫若 ，勇莫若 ， 莫若仁，富莫若廉。
民可刑也而不可辱，可𪊴凝� 豢膳 捎H也而不可怨。
或�𣶸�辧弘� ê̌H儒 吏事，何如？曰︰巧矣。不有毀也，其能 乎？或曰 其莫用 ，不亦近乎？曰︰君子 之𠥹q潰 ∪私 槔 犢娠𠘚]，奚往而非 也。癀𦻒而 民 于�危 旿`虬峞@俁 e矣。其有不佻乎？ 曰其 哲人告之 言 䕫a 校 渚S愚人覆 我僭民各有心。非䕫a 𠣕茪腄A是制民各有心，何上之有。民之情也凌上，其性也好虾D
帝也，不王不 。虞夏 黃帝，商周 �浚 緣 病ＶT侯不敢祖，天子不敢祖。天子�t亦不敢 ，故 之 非 也。
