﹝注﹞夫道者，弘乎至化，通乎至理也。﹝疏﹞本篇皆 子之 。自“道、德、仁、 、 譬 身乎”至“未若父母之懿也”，多 道家之失。“狙 之家”一章， 兵家之失。“申、 之 ，不仁之至矣”至“如申、 ！如申、 ”， 刑名家之失。“莊周、申、 ”以下，又 子也。
或�𡓨完D”。曰︰“道也者，通也，剠不通也。”﹝注﹞萬物由之以通。或曰︰“可以適它與？”﹝注﹞言道既可以通中� 室牡遙 W亦可以 正典而兼 子也。曰︰“適�頡⑺礎⑽耐跽 檎 潰 頡⑺礎⑽耐跽 樗 潰 誘 凰 ！薄彩琛場暗酪艙擼 ㄒ玻 o不通也”者， 文︰“通， 也。”聖道剠所不通， 大路剠所不 。太玄 ︰“次五 于中衢，大小剠迷。䛐曰︰‘ 于中衢，道四通也。'”“可以適它與”者，大𡦀 注雲︰“它技，異端之技也。”按︰ 道既剠所不通，�t亦可由是以通于百家之 。 文志雲︰“易曰︰‘天下同鯱而殊涂，一致而百𩬅。'今異家者各推所 ， 知究𩬅，以明其指。 有蔽短，合其要鯱，亦六 之支與流裔。”然�t 子之言，本由聖人之道而出，𤘘媋譯p 勒擼 尾豢賞ㄓ謚T子之 耶？“它”，世德堂本作“他”，下同。“適�頡⑺礎⑽耐跽 檎 饋痹圃普擼 絲鬃又 荊 呵鎦 x也。孔子作春秋，口授弟子，大要在乎法�頡⑺矗 鑫耐酢９書_宗明 既系正月于王，明人道之始，而 � 麼 @麟，以比�頡⑺粗 。 P皇� x。弟子�髕淞x，�t于篇首述之曰︰“王者孰 ？ 文王也。”于篇 述之曰︰“� y世，反 正，莫近 春秋。其 君子𪊶� 頡⑺粗 酪燦耄 泵骱踅𣸑@之事，太平之效，非三聖人者莫與鯱也。子思述其 于中庸，�t曰︰“仲尼祖述�頡⑺矗 妰馱憛B武” 注雲︰“此以春秋之 明孔子之德。”是也。故序 尚� t托始二典；而于匡人之厄，又曰︰“文王既𢬿，文不在 乎！” 孔子之志可推 者如此。自余衰周 子，若 家者流呋恔斟之言，道家者流㚥袖帝之言，墨家者流𤭮鬄ペ袉{ 裕 頡⑺礎⑽耐醵 勞泄攀ィ e立宗旨，�t董生所 非六 之科、孔子之 者，皆子雲所 它道也。
或�𡓨完D”。曰︰“道若涂若川， 航混混，不舍��夜。”﹝注﹞ 之由涂，航之由川，混混往�斫煌 ；蛟唬骸把傻彌鋇藍 芍T？”﹝注﹞涂、川皆形曲也，此亦因形以取譬。曰︰“涂 曲而通 夏�t由 ，川 曲而通 海�t由 。”﹝注﹞以 𡦀通于聖道。或曰︰“事 曲而通 聖�t由 乎？”﹝注﹞大解曲通鯱正之 。﹝疏﹞“或�䲮D”，集注引宋、�潛 o“道”字，故宋、�牆砸浴暗廊敉咳舸 痹圃 榛 𣶸� ，而下剠答文，乃子雲鄙或人之�𡓨A非所�㵽茪�鷄@病４艘蚓� 文，妄自生 ，剠異郢� 嗾f矣。“ 航混混”者，莬雅 雲︰“混混，流也。”“不舍��夜”， 子罕文，此喻道之不可 臾離也。“或曰‘焉得直道而由 '”，音 ︰“天復本剠‘或曰'二字。焉，于虔切，下以意求之。”“涂 曲而通 夏�t由 ”雲雲者， 文︰“□，中� 艘病！卑矗航��饕 櫓 Q。 省“臼”作“夏”。通 之“ ” 如“于”，�x 射 注雲︰“ ，于也。”由 之“ ” 如“之”，土昏 注雲︰“ ，之也。”“或曰︰事 曲而通 聖�t由 乎”，音 ︰“天復本剠‘或曰'二字。”按︰與上文同，皆二人之 ，而中省“曰”字例， 古� 閃x 例。各本有“或曰”字， 易明。又按︰音 �沙齟宋摹盎蛟弧痹圃疲 巍罷��� 莫知”之下、“天與”之上，是其所據本此章 在“焉以𠥹q隆敝 螅 盎 𣶸恁角妨e。今本移此， 校� 咭雜 險巒 䲮D，故使以 相� e？注“大解曲通鯱正之 ”。按︰司 雲︰“䚀o釉O卽d蛉艘忮唬 越Y上意耳。”
道、德、仁、 、 ，譬 身乎？﹝注﹞不可剠之于一。夫道以�е 亂緣彌 室勻酥 x以宜之， 以體之，天也。﹝注﹞五者人之天性。合�t��，離�t散，一人而兼 四體者，其身全乎！﹝注﹞四體合�t��成人，五美� t混𤘘媋} 蝗思娼y者，德�淙縞砣 ！彩琛場暗饋 隆⑷省 x、 ，譬 身乎”者，全體 之身。後文雲︰“一人而兼 四體者，其身全乎！”明身�櫬竺 樾： Ｕf文“身，□也”；“體， 十二龪秤f薄６巫 疲骸笆字 儆腥 涸豁㷍A曰面，曰 。身之𥚕� 涸患紓 槐常 弧酢Ｊ種 偃 涸弧 槐郟 皇幀Ｗ闃 偃 涸還桑 幻�，曰足。”是 以體�櫬竺 樾： 視氪訟嚳礎０矗 𪇵� 雲︰“身，我也。”墨子 上雲︰“體，分于兼也。”然�t全 之身，分 之體， 籍相承以𣃚Uㄔb。 君此解，有異常行也。“道以�е 痹圃普擼 蘢泳 莢疲骸暗酪艙擼 現 褚病！貶�名 言 雲︰“道，�б玻 醞 蛭鏌病！閉f文︰“�В 病！ 酚妟部J“德者，得也。” 言 雲︰“德，得也，得事宜也。”中庸雲︰“仁者，人也。” 注雲︰“人 如‘相人偶'之‘人'，以人意相存�𣶸夾央C”春秋繁露仁 法雲︰“仁之呋珚峞@艘病！敝杏褂衷疲骸傲x者，宜也。” 言 雲︰“ ，宜也，裁制事物，使合宜也。” 器雲︰“ 也者， 體也。” 言 雲︰“ ，體也，得事體也。”“合�t��，離�t散”者，音 ︰“�t��，𤩑硥瓣p！卑矗毫凶猶烊鷦疲骸捌 鎢|具而未相離 之���S。”��即���S之 。 文︰“□，分離也。” 典通用“散”。太玄玄 雲︰“其所循也直，�t其體也��。其所循也曲，�t其體也散。”亦��、散橃i摹！耙蝗碩 娼y四體者，其身全乎”者，此 明合�t��之 。道、德、仁、 、 名不同，同施于事�t一。 人之四體所 各異，而 行�t通。差�e道、德、仁、 、 ，而去彼取此， 欲分析四體，用其一而𦶥其余也。老子雲︰“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後 ，失 而後 。”是道家分道、德、仁、 、 𧼮确W齲 檣希 麓沃 蝕沃 x又次之， 𤭮騅岷釦熄狾� 悅鞅甦f之非者也。注“五者人之天性”。按︰司 雲︰“天性自然，不可增𢖯。”注“四體”至“身全”。按︰弘範此注，循文 ， 未 䚀p跡 筇宀徽`。陶氏 倴 法言札 雲︰“人，即上文‘人以仁之'之‘人'。 中庸篇︰‘仁者，人也。' 注雲︰‘人也， 如相人偶之人。'是人即仁也。四體指道、德、 、 言之。道、德、 、 以仁㹴蒍臐@試灰砸蝗碩 娼y四體也。”不知此文以四體譬道、德、仁、 、 ，乃𡖂�豢煞擲脛 x呋珚峞@且運奶宸峙浯宋迨隆１嗇z� 的懇鄖蠓 希 掛嗷籩 躋櫻 br />
或�𡓨尬w表”。曰︰“莫知作，上作下。”﹝注﹞作，鮋戙fＤ 檣現 罰 橄輪 唷Ｕ��𡓨� 莫知”。﹝注﹞言已有 制，�t有尊卑。曰︰“行 于彼，而民得于此，奚其知！”﹝注﹞君自行 于上，而民承化于下。或曰︰“孰若剠 而德？”曰︰“ ，體也。人而剠 ，焉以𠥹q攏俊薄滄 扯Y如體。剠體，何得𧼮茩A o ，何能立德？﹝疏﹞“德表”者， 文︰“□，上衣也。”引伸噝挴\庵 x。司 雲︰“�㵽頃w之人在上，其治化表 于外者何如。”“莫知作，上作下”者，“莫知作”卽g洌 吧獻饗隆 榫洌 白鰲庇搿跋隆表㨃C 古� 惺欽Z，子雲引之，以 德表之 也。作者， 起之 。康 雲“作新民”，孟子雲“民日 善而不知𠥹r 摺保 創宋鬧 x。言莫知所以 起而 起者，乃上之有以 起其下也。“ �� 莫知”，音 ︰“天復本作‘ �魿鰝�'。”按︰此承上文而 �𡓨A不得有“ ”字， 以天復本𪐴� ！靶卸Y于彼，而民得于此，奚其知”者，大戴 察雲︰“故婚姻之 𦶥，�t夫𠵿之道苦，而淫闢之罪多矣。 酒之 𦶥，�t 幼之序失，而 斗之 繁矣。聘射之 𦶥，�t 侯之行𨯿𢡟@ 韁 Σ鷚印 始樂 Y𦶥，�t臣子之恩薄，而倍死忘生之徒 矣。凡人之知，能 已然，不能 �⑷弧６Y者禁�⑷恢 埃 ㄕ囈 諞訝恢 螅 槍史ㄖ 靡滓𦛚A而 之所呋� y知也。若夫倴 以�襠疲 塘P以� 海 韌 檀酥 勻緗鶚 恍寫酥 牛 𠣕p四媆； 此之功，剠私如天地 。 不用哉？然如曰‘ 雲， 雲'， 䥥e諼疵齲 鵓從諼 穡 姑袢蔗閔七h罪而不自知也。”孔氏莬森 注雲︰“先王之治天下，� 舳 p之，不能遍也；人人而刑之，又不可勝 也。是故因人之情而𠥹r 𤪓憛A以�始樂 Y作其孝，以射 之 作其 ，以朝 聘享之 作其恭。天下卉然知天子之意，曰︰‘ 于死者尚不忘也，暿生存乎？ 于它人之 尚如此其敬也，暿君父乎'？是故示之以恭，�t不臣者愧；示之以 ，�t不弟者鈎；示之以孝，�t不子者悔。此‘行 于彼，而民得于此'之 也。”“孰若剠 而德”者，此道家言也。老子雲︰“夫 者，忠信之薄，而�y之首。”莊子 蹄雲︰“夫至德之世，同與禽 居，族與萬物並，𡉼~踔﹥ 有∪嗽眨客 o知，其德不離。同乎剠欲，是𧼮怳椰LＫ仄佣 襉緣靡印！鼻拔難浴靶卸Y于彼，而民得于此”，故 此�𡓨A 孰若行德而民性自得之𠥹r烈病！岸Y，體也”雲雲者，儒者之意，以 𠥹q輪 荊 ト司楆H情以制 ， 成而後德生焉。系 雲︰“是故履德之基也。”侯果雲︰“履 ，蹈 不倦，德之基也。”荀子� W雲︰“ 者，法之大分，群 之 也，故𡦀至乎 而止矣。夫是之 道德之極。”是 𠥹q綠澹 o 是剠體也。故曰︰“人而剠 ，焉以𠥹q攏俊弊 白鰨 橐病Ｄ 檣現 罰 橄輪 唷薄０矗捍嗽鱟 榻猓 諫舷攣牧x仍不相�f，恐非䚀p肌Ｗ 把砸延卸Y制，�t有尊卑”。按︰此據 本作 ，殊不可通。疑出後人增益，非弘範 文也。
或�𡓨坐恁芋C曰︰“吾于天與， 剠𠥹r 橐櫻 被 𡓨J“雕刻 形者匪天與？”曰︰“以其不雕刻也。如物刻而雕之，焉得力而 ？”﹝疏﹞前文以道、德、仁、 、 𧼮餔j 試O此�𡓨C音 ︰“天與，音余。”“剠𠥹r 欏閉擼 Ч 𪇵部J“剠嫰A 桑 翹斕酪病！避髯猶 𣂎部J“不嫰A 桑 磺蠖 茫 蚴侵 樘 黾C”本� 獵疲骸盎蛟唬骸 莩 冢 翁 冢 #039;曰︰‘于事�t逸，于道�t� #039;”按︰于事逸者，剠鮋悇蟈孛� 謖擼 o𠥹r 橐病！暗窨癱蹨峈怑磥捋P”者，莊子大宗�櫊部J“覆 天地，刻雕 形而不嫰J傘！庇痔斕澇疲骸案草d天地，刻雕 形而不嫰J桑 酥 ^天𧫴L！薄拔錕潭 裰 保 [一引作“物物刻而雕之”（一）。
（一）今本御 此段引文在卷二，“物物”但作“物”。
老子之言道德，吾有取焉耳。﹝注﹞可以止奔 ， 饕冒之人。及��提仁 ， �綞Y𡦀，吾剠取焉耳。﹝注﹞老子之 𡦀， 言至理之極，以明剠𠥹r 盡Ｋ鼓聳ト慫 釉曝M其異哉？夫能 旨，然後可與 道。悠悠之徒，既非所逮，方崇 世之 ，是故剠取焉耳。剠取焉何者？不得以之卽f桃病！彩琛呈酚𣺹挐囓� 列�髟疲骸襖獻誘擼 囁h�� 曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯 ， 曰聃，周守藏室之史也。老子修道德，其𡦀以自 剠名� 鍘＞又芫彌 𨭌P之衰，乃遂去。至 ， 令尹喜曰︰‘子𣏹@[矣，��𧼮琝� #039;于是，老子乃著� 稀 縷 緣賴輪 邇в嘌遠 ィ 淥 K。” 德明老子道德 文︰“老子姓李名耳。河上公雲名重耳，字伯 ， � 囁h�� 人。史 雲字聃，又雲仁里人，又雲 � 噯艘病！彼 �地又 雲︰“苦 芿�𠴱A老子生 媆，地尚楚未有。 叒澣△恁@ 詿呵鋱@麟後三年，孔子已卒，暿老聃乎？史 冠楚于苦 上，以老子卽l 甦擼 且病！繃渮嫌窶K史 志疑雲︰“考葛洪神仙�髦^楚苦 人。 韶老子 楚相 人，春秋之後，相 荒，今𥚕諮q 譾� 之𡌂，喺k 綫� 。並仍史 。而𡣘皇甫 高士�髟臍𨫡H， 氏 典序 雲 � 囁h�� 人，唐段成式酉 俎玉格篇雲老君生于 � 囁h 崬水之 九井西李下，固未䜶 。”又雲︰“老子是 ，生即皓然，故 老子。耳其名，聃其字，非字‘伯 '。索 本作‘名耳，字聃'，剠‘伯 曰'四字，與後� 訃o延熹八年注引史合。並引 慎雲‘聃，耳漫也'，故名耳，字聃。有本字伯 ，非正。老子 伯 父，此�韃環Q，�t是後人惑于神仙家之傅� Z史文。”按︰梁 是也。�鰲俺 囁h”字亦後人妄改，曾子�𣶸梐角犍v 作“ � 囁h”可 。“老子之言道德，吾有取焉耳”者，前文雲︰“道、德、仁、 、 ，譬 身乎？”�t道德本儒家所同言，故有取也。“及��提仁 ， �綞Y𡦀，吾剠取焉耳”者，音 ︰“��，都回切。 本皆衆情@ #039;，𤉶也。提，徒 切，亦𤉶也。𩣑� 疲骸 圓┘痔 翹 印 #039;”按︰莬雅 雲︰“��，𤩊也。”𤩊、𤉶同字。老子雲︰“ 仁�� ，民復孝慈。”又雲︰“ 𡦀剠𤉋。” 文志雲︰“道家者流， 出于史官，鯝 成㷍@ 嬙觥 㦤痋B古今之道，然後知秉要�癱荊 逄𢬢H自守，卑弱以自持，此君人南面之 也。合于�蛑 巳粒 字 椋 恢t而四益，此其所 也。及放者𠥹r t欲 去 𡦀，兼�楆� ，曰 任清 ，可以𠥹r巍！弊 襖獻印敝痢敖桃病薄０矗捍擻肭捌 搻曭` 相同，所 右道左儒，乃𡣘人 尚然也。
吾焉 明哉？惟聖人卽k梢蚤_明，它�t苓。﹝注﹞焉，安也。 ， 也。大哉，聖人言之至也！ 之，廓然 四海；﹝注﹞日月 明， 其文者，不下堂知四方。 之， 然不睹 之里。﹝注﹞不 聖卷， 剠所 。﹝疏﹞“吾焉 明哉？惟聖人卽k梢蚤_明”者，前篇雲︰“日有光，月有明。三年不目日， 必盲；三年不目月，精必蒙。” 不 聖人之道， 不 日月。此又申其 ， 欲自求光明者，舍聖人之言�t不可得也。仲尼燕居雲︰“三子者，既得 此言也于夫子，昭然若 蒙矣。”“ 明”即 蒙之意，言 蒙以嫰T饕病！八 t苓”者，音 ︰“�t苓，音聆。”俞雲︰“‘苓' 垧漶@ #039;。 文竹部︰‘ ， 也。' 名 曰︰‘ 竛在 前， 竹作之，孔苓苓也。'此言惟聖人卽k梢蚤_明，其它�t如 然，所 者小矣。”按︰俞 是也。苓、 古字通。“ 之，廓然 四海； 之， 然不睹 之里”者，音 ︰“ 然，匹庚切， 也。俗本作‘ 然'， 。 本皆作‘ '。”按︰此承上文而言， 之 明， 之 明也，“ ” 垧潀�㜜芋A 然與廓然相反癀𦻒。玉篇︰“ ， 扉 。” 以 言，與“不睹”雲雲意不相�f。“ ”字漫漶，故 垧潀隳”。音 所 俗本者，乃 本之�H存者耳。“四海”，喻 ；“ 之里”， 雲 以�齲 鶻 W者能 其明于聖言，�t廓然可以 至 ；苟 其明，�t 然不能睹至近。御 三百九十引作“ 之，廓然 四海之�齲婚]之，寂然不睹 垣之里”。注“焉，安也。 ， 也”。按︰𡦀 ︰“ 而弗 。” 注雲︰“ 鱝@l 角。”孔疏雲︰“ 事端，但� W者 大 角而已。”是 即 也。世德堂本正文“它�t苓”下有“ ”字，此明是涉注而衍。可悟 本此文李注止“ ”二字，在正文“它�t苓”三字之下，� 麐怳ㄙ鴃妣d”字之 ，更 以此二字與“苓”字 � 槲囊病Ｖ紋獎敬俗 小把桑 慘病弊鄭 撕筧送 觥Ｑ砂渤Ｓ𡓨A固剠叚}庹f也。注“不 聖卷， 剠所 ”。按︰弘範意以 之， 之鮋粿卷、掩卷，增字𪐴𤦍，于 未安。俞雲︰“此即所 ‘不得其 而入，不 宗嗬之美，百官之富'者。上句雲 之廓然 四海，言聖道之大也。此雲 之 然不睹 之里，言聖道之深也。是�t 之、 之雲者， 聖人之言一闢一 ， 雲放之�t�𥿢誚X，卷之�t退藏于密。” 似可通。然聖人之道剠行不與，不得雲 之 然。所 不 宗嗬之美、百官之富者，乃人自不得其 而入�t然，非聖人之有所 而不與人以可睹。�t 以此喻聖道之深，亦殊未 也。
聖人之言，似于水火。或�𡓨坐穭鶠芋C曰︰“水，䛐之而益深， 之而益 ；火，用之而�䣐鴴A宿之而��㗁鵅I薄彩琛痴f文︰“䛐，深所至也。”段注雲︰“深所至 之䛐，度其深亦 之䛐， 不㘘曰深，度深亦曰深也。”司 雲︰“宿，蓄火也。”按︰ 文︰“宿，止也。”引伸癀𣟂h 櫸e。莬雅 言︰“宿，留也。”莊子徐□鬼 文︰“宿， 久也。”易大𠧧T趺C注雲︰“�眩 病！ br />
允治天下，不待 文與五教，�t吾以 帝、�頡⑺ 軻噘咅C﹝注﹞允，信。﹝疏﹞�虻洌骸熬捶笪褰獺！癟R注雲︰“五品之教。” 注雲︰“五品，父、母、兄、弟、子也。”𩣑� 俟俟 潯碓疲骸啊踝魎就劍 笪褰獺！ 孔 疲骸拔褰蹋 噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝也。”� Z 昭注同。系 雲︰“ 帝、�頡⑺創掛律訊 煜輪巍Ｉw取 干、坤。”尚� 髟疲骸包S帝始制冠冕，垂衣裳，上�𤪓U宇，以避 雨。 文法度， 事��𦲀。”白虎通 雲︰“ 者，中和之色，自然之性，萬世不易。 帝始作制度，得其中和，萬世常存，故 帝也。”莊子在宥雲︰“昔者， 帝始以仁 𤴆人之心。�頡⑺從謔嗆豕 o ， 剠毛，以 天下之形，愁其五藏，以𧼮茯Ux，矜其血氣，以 法度。”音 ︰“疣 ，羽求切；下之瑞切。”按︰ 文︰“□， □也。”疣、□同字。段注雲︰“ 同 。”� 鞫噘咅B 通用。 ，龪祝� 儆詰厴希 緄刂 星稹ａ�名 疾病雲︰“ ，龪祝� M生一肉，䓃� 逡病！ 鷚玻 銎ど暇郟 呷緄刂 星鷚病！避髯渝蹲 疲骸敖 W曾未如□ ，�t具然欲𧼮� 椬C”䚀o 疲骸啊躓咅A 肉。”莊子大宗�椬J“彼以生㹴玊T� 疣。”又 拇︰“附 疣，出乎形哉，而侈于性。”字並作“疣”。玉篇有“疣”，雲︰“ 肉也。”今疣 之 也。注“允，信”。按︰ 雅 文。
或曰︰“太上剠法而治，法非所以𠥹r我病！痹唬骸傍艶謅坏@，聖人氜禳@ 且苑ㄊ己醴 蓿 珊 頡！滄 撤 蕻𠹻K卦，以祙租黺岷鉿H 頡⑺矗 即蟪梢病７朔 潁 Y 哨哨，聖人不取也。”﹝疏﹞“太上剠法而治”，此亦道家言也。音 ︰“而治，直吏切。下‘𠥹r #039;同。”文 鷄遄@ x武帝 林㇀集 ︰“悠悠太上，民之厥初。”李注雲︰“太上，太古也。”莊子天地雲︰“玄古之君天下，剠鮋悇薄@斕露 岩印！薄胺 撬 櫓巍閉擼 用l 雲︰“���ế悀U之聖法，而民始可與 也。”“ 荒之世，聖人氜禳@閉擼 𪇵� 雲︰“洪，大也。” �魍ㄗ鰲傍䐓芋C莬雅 雲︰“荒， 也。”白虎通 雲︰“古之媆，未有三 六 ，民人但知其母，不知其父，能覆前而不能覆後。 之□□，行之吁吁， 即求食， 即��余，茹毛 血，而衣皮 。”是洪荒之世，人與禽 相近，故聖人氜禳@！胺ㄊ己醴 蓿 珊 頡閉擼 締o雲︰“古者包 氏之王天下也，仰�t 象于天，俯�t 法于地， 之文，與地之宜，近取 身， 取 物，于是始作八卦，以通神明之德，以 萬物之情。作 而𣃚U 梗 緣枰 O。 取 離。” 文︰“包，本又作‘庖'，白交反。 雲︰‘取也。'孟、京作‘伏'。 ， 宜反，字又作‘羲'。 雲︰‘ 、 全具曰 。'孟、京作‘� #039;，雲︰‘伏，服也。穃龤@ 病 #039;”按︰“伏”又作“ ”，“包”又作“炮”。上古 言，與後代 異，人名、地名，意 多不可考。 典� 鷄A但取 近，略同 名，故異文甚多。注家各墧v� ，皆臆 也。路史注引含文嘉雲︰“伏羲德洽上下，天鷄@曾B 、文章，地鷄@院 D、洛� t象而作易。”又引六 雲︰“伏羲作十言之教，以厚君臣之�e。”又引古史考雲︰“伏羲制嫁娶，以� 槎Y。”然�t� 酢 O、 、人道，皆伏 所�摱A故雲“法始于伏 ”也。雲“成乎�頡保 謊運湊擼 髟疲骸八湊擼 埔玻 玻 雲渫菩械賴攏 蚓w也。”白虎通 雲︰“舜 □□也，言能推信�虻藍 兄 ！筆侵 次┘B�蛑 o所改易，故言�蚣叢㯴洠o。“ 哨哨”者，音 ︰“哨哨，音消，又七笑切。”按︰音 前一音 垧漭鈑”， 文“ ，鍳EH貌”，莬 “ ，所交切，又音消”，是也。後一音�t 垧滮硤L干 亍敝 吧 薄Ｍ 兀骸澳秤型魘干 亍！編龟`雲︰“哨，枉哨不正貌。” 文︰“哨楆a Ψ礎！筆且病４水𤣳H “ ”卧音}！岸Y ”， 雲治道榛 耳。�頡⑸隉� 。
或�𡓨J“八荒之 ， 也，𪊶漎薄@朧牽俊痹唬骸耙籩 災 ！薄滄 騁螅 ；蛟唬骸笆 櫓 俊薄滄 痴 北背劍 樘 R。今俱偏僻，未知 卽g又 吭唬骸拔逭 櫻 嗶x之所 ，中于天地者，𠥹r ！滄 澄逭 宄Ｖ 病Ｆ嗶x，五谷、桑、麻也。中于天地者，土圭䛐景，晷度均也。 此而往者，人也哉。”﹝注﹞譬八荒之于中� 綾耍 T子之于聖人如是。﹝疏﹞“八荒之 ， 也，𪊶滽f閉擼 腧}雲︰“�⑼ ^乎四荒。”王注雲︰“荒， 也。”按︰以四方言，曰四荒；兼四 言，曰八荒。 苑辨物雲︰“八荒之�扔興暮＃ 暮Ｖ 扔芯胖蕁！ t八荒 言海外矣。周 ︰“ 氏掌四夷之獈@ 肫瀆𤊄q。”白虎通 𠘙h疲骸巴跽咧埔牡 罰 恢埔牡葉Y，何也？以嫰AY者，身 履而行之，夷狄之人，不能行 ；𪊶^擼 ト俗 椋 分 ！筆槍龐幸 罰 o夷 。此雲“ 也，𪊶滽f閉擼 司推 姿 雜姓 災 Ｒ稍 漠圲@“八荒之 也，𪊶滽f保 恢亍岸Y”字。 雲八荒所 ，所 𧬘d ！笆朧恰閉擼 ^ 卽f ！爸杏諤斕卣擼 櫓 閉擼 呵鋟甭鍛醯勞ㄈ 疲骸叭ˇ 賾肴酥 幸 樨鱝A而�⑼ㄖ 峭跽擼 㷍H”是所 中于天地也。�嗆 坷捎窨N雲︰“春秋剠通 于中� 牡遙 ├淶攏 晃├淙恕９ 蠐諦 貲𥿢�嚊芋@唬骸 揮 x而與楚子嫰AY。'于昭二十三年 夏�В 唬骸 揮胍牡抑 髦 病Ｈ t曷㹴酮茤� 髦 恐 嘈亂牡乙病 #039; 尤明 。䚀o又^中于天地者𠥹r 餳幢敬恕！薄斑^此而往者，人也哉”者，系 雲︰“ 此以往，未之或知也。”荀爽注雲︰“出干之外，剠有知之。”�t此文“ 此而往”， 雲出“五政、七 、中于天地之道”之外也。“人也哉”者，即後文雲“剠�t禽，異�t貉”，言不合以上之道者，禽與貉耳。禽�t非人，貉�t非中� 艘病︰ 坷稍疲骸啊 ^此而往者，人也哉'，言此後孰𠥹r 啻婧跗淙碩 Ｉw刺莽之鮋悃d抑 幸病！筆賴綠帽咀鰲斑^此而往”，剠“者”字。注“殷，正”。按︰ 雅 言雲︰“殷，中也。”中、正同 。注“正直”至“中� 薄０矗捍斯派w天家 也。𡣘� 鬧駒疲骸爸荀掄擼 瓷w天之 。其言天似 笠，地法覆 ，天地各中高外下。北極之下，𧼮餗蒨} 校 淶刈罡擼 楮鶿碾P。”是 天家以北極下𠥹q刂小 𪇵� 天雲︰“北極 之北辰。”郭注雲︰“北極，天之中。”公羊�髡壓 焓枰 鈦蒼疲骸氨奔 煨囊病！碧忑R即天中、天心之 。 者， 也。朱子 雲︰“帝座惟在紫微者據北極二十七度，常 不 之中，故有北辰之 ，而常居其所。 天形 ，��夜不息，而此𠥹r 校 巛�之 ，如 之 。”又雲︰“南極、北極，天之玏h~，只是此 不�櫻 縋ツ𠊷M。此是天之中至極 ，如人之 也。”此北辰天 之 。地 北端，略 座第一星，古 之北辰，以 天極，亦 之極星。考工 ︰“夜考之極星。”辧氏 正 雲︰“北極正中，即天之中，古 之天極，又 之北極玏捸@笫樂^之赤道極。然天中之極剠可 �e，�t就近極之星以 之， 之極星。沿 既久，遂並 星㹴蓱b 種^之北辰。北極者，以天體言也；北辰者，以近極之星言也。極星 極四游，非不移者。其不移者，乃天極耳。然�t北辰者，最近天極之星；天極者，正橃X剌S之 。 天家以地體鱝@肭蛐危 圓壞貌灰員奔 畢 櫓醒耄 詿耍 o 名中。故據以 儒者之所 中� 病！弊 拔逭 宄Ｖ 病Ｆ嗶x，五谷、桑、麻也”。按︰大戴 盛德雲︰“均五政。” 注雲︰“五政 天子、公、卿、大夫、士。”孔氏莬森 注雲︰“五政，明堂五媆之政也。”五常之政，即明堂五媆之政。 文︰“ ，𥖁粟f！蔽騫戎 碚f者各異。程氏 田以癀怣滑偏e 盡 㜜A 所著九谷考，近儒多𣶹x ＩＢ櫓 x， 布帛之 。子雲司空箴雲︰“九一之政，七 以均。”注“中于天地者，土圭䛐景，晷度均也”。按︰周 大司徒︰“以土圭之□䛐土深，正日景以求地中。日南�t景短，多暑；日北�t景 ，多寒；日𡌂�t景夕，多 ；日西�t景朝，多 。日至之景，尺有五寸， 之地中，天地之所合也，四媆之所交也， 雨之所� 玻 � 之所和也。然�t百物阜安，乃建王� 傘！編摚q 雲︰“土圭之 尺有五寸，以夏至之日立八尺之表，其景適與土圭等， 之地中。今 川 城地𧼮茤楚I苯 嫌樂芏Y疑 要雲︰“周都洛邑，欲其剠 天室，而四方入 道里均。所 土中者，合九州道里形�荻 ７竅戎瞥哂形宕韁 涼紓 認鬧輛壩牘琮R，而後 之土中也。既定洛邑，覀q順咧 恚 伴L尺有五寸，是𣃚U林兄 埃 酥僕涼繅 櫸 蕉染耙嘁源耍 涼 S其 短量之。是景以土中而定，非土中因景而得也。”盛氏百二尚� 𣱣捅部J“地中之名不一。有一定之中，有剠定之中，有有定而仍剠定之中。周髀以北極之下𠥹r校 艘歡ㄖ 幸病＝袢穗S所立以望地平之四 剠不適均，程子所 地剠適而不𠥹r校 o定之中也。二者皆就大地之全體言。若以方域卽f繒㨩均A�t一邑有一邑之中，一郡有一郡之中，九州有九州之中，此有定而剠定之中也。大司徒之地中，召 之土中，特雲九州之中耳。 四方分䛐，乃宅洛而後䛐之，非先䛐之而後宅洛也。夫豫卽g胖 校 偽囟染笆賈 考詞共壞鎂胖 校 圓畎 凳 錚 L雨寒暑 異乎？如果氣侯嚊嬇，若 、莬炎地，蠶�猜┤歟 ト擻重M待度景而知不可都哉？惟是既宅洛而後䛐之，制八尺之表于夏至日中，求得表景尺有五寸，于是土圭之 亦準之。凡四方行䛐，皆以土圭㹴� 擔 乇 t景 土圭 ，地南�t景 土圭短，即今法以 度定 方��夜 短之差也。在洛之𡌂者日出早，在洛之西者日出 ，即周髀所 加四媆相及今法以 度定 方媆刻之差也。由是以四方晷景之加𦑩， 里而 之，�t天下道里之 近可得。周 所 ‘以土地之㇄，周知九州莬 之� #039;，即今方 ㇄ 度以 方之法也。若夫多 、多 、多暑、多寒雲者，李安溪 罕譬九州，明洛中土耳。”按︰江、盛二 ，皆以洛之𠥹r校 稅淳胖蕕覽鐨 菅災 薔楆g圭䛐景而得。其土圭䛐景之法，乃宅中以後，以京��㹴蒍� �䛐四方里差之事。非先制此法，以求得地中。 甚精核，足正前人之 。至此文中� Π嘶畝 裕 司胖 � ，尤不得以周 地中𪐴𤦍。子雲覃思��天，已知地� �㇁，既不取 天家北極地中之 ，更剠以土圭䛐景晷度均𠥹r 懟Ｈ t弘範此 ，不可揁n病 br />
聖人之治天下也， 以 𧫴L！滄 車K，限。剠�t禽，異�t貉。吾 子之小 𪊶漎薄@灰䂻t人之小 𪊶滽fＪ胗 揮曬P，言不由舌？吾 天常𠥹q弁踔 P、舌也。﹝注﹞天常，五常也，帝王之所制奉也。譬 � 災 詮P、舌，𧼮荈p 啥Y、𪊶滽f！彩琛場笆ト酥 翁煜攏 K 以 𧫴L閉擼 暗K” 垧熂D 薄 酚妟部J“ � 咎斕刂 椋 _神明之德，降 上下之神，而凝是精粗之體， 父子君臣之 。” 注雲︰“凝，成也。精粗， 萬物大小也。”然�t“ 以 𧫴L閉擼 芍 遠Y𪊶滽fＶ杏埂爸戀啦荒 傘保 𣱣憛J“本又作‘疑'。”此以“ ”垧熂D 保 q以“疑”垧熂D 幣病！ o�t禽，異�t貉”者， 剠 獈@ t禽 之行；或 有 獈@ 謔ト酥 疲 t亦夷狄之俗也。音 ︰“�t貉，莫白切。”“吾 子之小 獈@ 灰䂻t人之小 𪊶滽f閉擼 玉R蹄雲︰“及至聖人，澶漫� 罰 槎Y，而天下始分矣。”又雲︰“性情不離，安用 獈@俊庇衷疲骸凹爸潦ト耍 鄱Y獈@ 鑰鍰煜輪 危 衲聳價y 好知， 鯱于利，不可止也。”此道家之小 𪊶滽fＤ 臃僑逶疲骸胺蛉搴憑佣 皂𪊶怳]，不可以教下；好𧬘d 耍 豢墑褂H治；立命而怠事，不可使守 ；宗�恃 В 豢墑勾讓瘢換 閎藎 豢墑 П𦛚C孔丘盛容修 以 世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之 以示�x，�遮�翔之 以 ，儒𡦀不可使 世。”此墨家之以 𠈔Z∪逡病！笆胗 揮曬P，言不由舌？吾 天常𠥹q弁踔 P、舌”者，司 雲︰“天常即 𪊶滽fＱ災翁煜露 揮枚Y獈@ q剠 而� o舌而言也。”御 三百六十七引此，作“五常者，帝王之 、舌，寧有� 揮曬P、言不由舌也”。又六百零五引同，惟“帝王”作“三王”，“也”作“耶”。注“ ，限”。按︰ 文︰“ ，止也。”限即止之引伸 。限天下以 獈@ w 以防淫，𪊶漍V 爸 ^。 可通，然于 似隘。注“天常，五常也”。按︰痈�妟部J“道五常之行。” 注雲︰“五常，五行也。”孔疏雲︰“ 依金、木、水、火、土之性也。” 衡�𣶸梮部J“五常之道，仁、 、 、智、信也。”前文“五政之所加”，彼注雲︰“五政，五常之政也。”然�t五常即明堂五媆之政。五常嫰AY𠈔嚏@荊 櫚弁踔 P、舌也。
智也者，知也。夫智用不用，益不益，�t不 矣。﹝疏﹞司 雲︰“不 ，‘不' 衍字。有余曰 ，不足曰 。言天地之理，人物之性，皆生于自然，不可�� 。智者能知其可以然，�t因而�е 𡓨C苟或恃其智巧，欲用所不可用，益所不可益，譬如人之形體，益之�t ，𢖯之�t 矣。孟子曰︰‘所𨯿彥艘堽� 櫧滂𧂈]。'”俞雲︰“凡物用之�t ，益之�t 。智者以不用鮋�茫 圓灰 橐妗Ｓ枚 揮茫 遣惶𤪓]；益而不益，是不 也。文 甚明，亦剠衍字。”按︰太玄玄 雲︰“故不□所有，不�𨭌�剠。譬 身，增�t ，而割�t 。”此溸間@f所本。“□”即“攫”字。攫者，妄取之 。用所不可用，是攫所有；益所不可益，是�𨭌�剠。攫所有�t ，�𨭌�剠�t 。依此卽f猓 室裳塴安弧弊幀Ｈ還湃恕耙印弊只蠐萌紜昂酢弊鄭 粢 毓 f而 “矣”垧漵嫺`保 t 有“不”字， 亦可通。曲㇀解 直捷，然雲“智者以不用鮋�茫 圓灰 橐妗保 樸姓Z病。泟 此承“智也者，知也”而言。有所知而不用，�t其知若 ；有所不知而不益，�t其知必 。能用人所不用，�t知不 ；能益人所不益，�t知不 。不知�t求所以知之，知之�t求所以用之。此智者之事也。
深知器械、舟 、龧室之𣸬� t 由已。﹝疏﹞宋、�恰⑺抉R皆作“ 由己”。�竊疲骸吧鈧 貧戎 椋 t 剠不在己。子曰︰‘制度在 文𤭮鷏揃，行之其在人乎？'”司 雲︰“器械、舟 、龧室，皆聖人因物之性，制而用之，推而行之。苟或 聖人之心，�t 先王未之有，可以 起也。故曰‘由己'。”今按音 ，�t“ 由已”一木作“由也”，明“已”𪐴珏 ，作“己”者， 也。莬雅 雲︰“由，行也。”“深知器械、舟 、龧室之𣸬� t 由已”者，言深知聖人制作之意，�t 剠不行也。 古者民未知器械，以手足役，以木石用而已。及�湮 善鰨 岳 煜攏 緩笪錈 傻枚 乩 傻枚 M，�t器械之噝晟B 退樂 Y之所由生也。古者民未知舟 ，居山知山，居檱� 啥 選＜柏諛 櫓郟 唚 殫 ３筍R，引重致 ，而後有剠可以 ，盈 可以酌� t舟 之卽f渾H之 之所由生也。古者民未知龧室，上者木 ，下者穴居而已。及上�𤪓U宇，以蔽 雨，而後升降有 ，�韌庥 e，�t龧室之𤭮膱橦D信 Y之所由生也。故器械、舟 、龧室者， 之始也。引而伸之，觸 而 之，罔不由此。知其源�t 流 ，得其 �t萬目 ，自然之道也。
或�𡓨坐j ”。曰︰“非雷非霆， ，久而愈盈，尸 聖。”﹝注﹞尸，主也。雷霆之 媆，聖人之言� o 。﹝疏﹞“或�𣶸j ”者，老子雲︰“大音希 。”河上公注雲︰“大音 雷霆，待媆而�印！庇 燮 Ｑ砸玻 試O�棅H 其 。“非雷非霆”雲雲者，雷霆不足以�櫬舐衮A 之大者，莫如聖人之言，久而愈盈，�t何 乎希 矣！ 文︰“霆，雷余 也。”�ê̌迨l西京 ︰“ 展展。”薛 注雲︰“ ，重 。”音 ︰“ ，𨰫妢S小Ｋ妝咀鰲 #039;， 。宋玉 曰︰‘ 雷 。'裨 曰︰‘ ， 貌。'”按︰ 文剠“ ”有“□”，谷中 也。集注引宋、�潛咀鰲柏A”，即“□”字。霆、 、盈、聖 。注“尸，主”。按︰ 雅 文。
或�𡓨J“道有因剠因乎？”曰︰“可�t因，否�t革。”﹝注﹞革之與因 異， 而通，理也。故先王之事世相反，而其道一也。﹝疏﹞“或�𡓨J‘道有因剠因乎'”者，司 雲︰“ 、老之道 因循。”“可�t因，否�t革”者，司 雲︰“前人所𣸬吽@ t因之，否�t 之，剠常道。太玄曰︰‘夫道有因有循，有革有化，因而循之，與道神之；革而化之，與媆宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃 。夫物不因不生，不革不成。故知因而不知革，物失其�t；知革而不知因，物失其均。革之匪媆，物失其基；因之匪理，物�勢浼o。因革乎因革！� 抑 胤兌病＞胤噸 櫻 б病 #039;”按︰玄 文。
或�𡓨�剠垧煻﹜滶靺e稗 樵眨俊滄 選Ｔ諼粲蕁 囊u�蛑 簦 蛑 潰 日茫 Y𠈔� 構岸 袿悀U民之阜也，剠鮋悁L＝B桀之後，纂 之余，法度𦶥， 𧬘�辺A安坐而 天下民之死，剠卧迭@俊薄滄 辰B桀者，成㜜@玻蛔爰q者，周武也。 此之媆，㜜@⑽洳豢傻冒滄 袿悀U民之死，而欲剠鮋戙fＫ ^可�t因，否�t革矣。鷄@� 媆，故 不同，致理而言，皆非鮋戙f！彩琛場 �剠垧潳滶靺e #039;”者， 雲︰“剠嫰A 握擼 淥匆燦耄糠蠔 樵眨抗б顏 廈娑 岩印！薄霸諼粲蕁 囊u�蛑 簟痹圃普擼 Y孔疏引五 異 雲︰“天子有爵不易。孟、京 易，有君人五 ︰‘帝，天 ，一也；王，美 ，二也；天子，爵 ，三也；大君者， 盛行異，四也；大人者，聖人德�洌 逡病 #039;是天子有爵。古周 天子剠爵，同 于天，何爵之有？ 君 案春秋左氏雲施于夷狄 天子，施于 夏 天王，施于京�� 王，知天子非爵 ，桖茩D芏Y 。 君 雲︰‘案士冠 雲︰古者生剠爵，死剠 。自周及𩣑，天子有 ，此有爵甚明。雲剠爵，失之矣。'”按︰此雲“ �蛑 簟保 饕嘁蘊熳 榫舴Q，用孟、京易 也。大戴 保傅︰“桓公垂拱剠事而朝 侯。” 注雲︰“垂拱，言剠所指麾者也。”𩣑� 偈 鰨骸爸圃唬骸 w 虞舜之媆，游于岩廊之上，垂拱剠嫰A 煜綠 健 #039;仲舒橃o唬骸 蛟諼黃呤 d，乃 于位，以 虞舜。�蟣潰 煜虜 w�蜃擁ぶ歟 w舜。舜知不可闢，乃即天子之立，以禹𤭮鵋q 蛑 o佐， 其 𦲀，是以垂拱剠嫰A 煜輪巍 #039;”按︰ �魑┬撲 o嫰A 危 嗽樸蕁 惱擼 裎 f，所 虞、夏同科， 虞事，亦 夏也。“ 桀之後，纂 之余”雲雲者， 文︰“ ， 也。” 典通用“纂”。�竊疲骸 ⑽涓錈 祉𠈔H，自然有𠥹r r。”“天下民”，世德堂本皆作“天民”，剠“下”字。注“鷄@ 選薄０矗杭 � 媆之 。淮南子原道雲︰“鷄@ r，莫能害之。”
或�𡓨J“太古涂民耳目，惟其 也 也。 �t 蔽， �t 塞。”﹝注﹞人以𧼮銵@挪蝗緗^ 𪊶煻葖y 酥 浚 畈灰擪� ，使之 一。曰︰“天之肇降生民，使其目 耳 ，是以 之 ，听之𧫴L！滄 騁蚱潿 慷 𤪓均C如 不 ，听不獈@ m有民，焉得而涂 ？”﹝疏﹞“或�𡓨芋A世德堂本作“或曰”。“太古涂民耳目”雲雲者，俞雲︰“‘涂' 垧漶@ #039;。 文丹部‘□'篆下引周� ├洹醯ぁ #039;，今� 韃鈉 鰲 ├渫康ぁ #039;，是‘涂'與‘□'通也。 文□部︰‘□， 也。衆情@ 嚷衮A 若杜。' 典即以‘杜'𠥹r Ｉ �誓篇‘杜乃塇'，周官雍氏注引作‘□乃塇'是也。□民耳目者， 塞民之耳目也。若以今字� 𤣰部尼虪薯掍�'矣。”按︰俞 是也。史 殖列�髟疲骸襖獻釉唬骸 林沃 �� 嗤 u狗之 相 ，民各甘其食，美其服，安其俗，猐� I，至老死不相往�懟１賾麼 眨 旖 勞棵穸 浚 t幾剠行矣。'”按︰此 “聖人治天下， 以 𧫴L敝 f。“天之肇降生民”雲雲者，太玄玄□雲︰“ 天肇降生民，使其貌�印 諮浴 懇衮B耳听、心思，有法�t成，剠法�t不成。”“ 不 ，听不獈@ m有民，焉得而涂 ”者，司 雲︰“聖人所以能使其民者，以有 𪊶滽fＨ艚勻ブ t民�⑸ y而不可制， 欲取其耳目而涂之，安可得哉？”注“人以”至“ 一”。按︰此注 有 ， 雲“或人以𧼮銵@ o 獈@ 遠Y𠈔嶸庢埼l 蝗緗^ 𧫴L痹圃疲 諏x方�働C
或�𡓨孚s敝”。曰︰“新�t 之，敝�t益𢖯之。”﹝注﹞值其日新，�t 而因之；值其敝�y，�t𢖯益 媆。﹝疏﹞“或�𪃾s敝”者， 文︰“□，㷍黺簿f 慕恚 笠 巍！幣 櫸 』抵 Q。 �魍ㄓ謾氨幀保 蛞浴啊酢 櫓 Ｋ鬃腫鰲氨住薄＠獻釉疲骸啊 t新。”河上公注雲︰“自受□薄，後己先人，天下敬之，久久自新也。”故欲�㤧� 。“新�t 之，敝�t益𢖯之”者，小 雅莬 雲︰“ ，因也。”痈�妟部J“三王異世，不相 。” 注雲；“言其有𢖯益也。”白虎通三教雲︰“王者 三教者何？承衰救□，欲民反正道也。三正之有失，故立三教以相指受。夏人之王教以忠，其失野。救野之失莫如敬，殷人之王教以敬，其失鬼。救鬼之失莫如文，周人之王教以文，其失薄。救薄之失莫如忠， 周尚黑，制與夏同。三者如 ，周而復始， �t反本。”世德堂本“益𢖯”作“𢖯益”。
或�𡓨J“太古德懷不 懷，㔾� 劍 x 衆牷@梢遠Y？”曰︰“
𦘒� 俸 滄 U剠 也。𦘒� 倌富巢桓富場Ｄ富常 玻桓富常 匆病＊鷀嬰茪ㄓ驉A未若父母之懿也。”﹝注﹞兼乎嫃W矗 緩笫⑵涿郎啤！彩琛場 ⺶ 劍 x 衆牷@梢遠Y”者， 名 幼︰“人始生曰㔾� 蛟 觥！彪s 注雲︰“饣[q �𥿢]。”按︰㔾� 觥 𨪚� 形容字，言人始生不能言 ，� 鋈灰病Ｓ衿 n 篇雲︰“女曰𡠺𤅟@性歡 ！ �� ^�e，失之。孟子︰“人少�t慕父母。” 注雲︰“慕，思慕也。” 文“ 二騼曰 ”；“ ，牛子也”。按︰ 太古之民不 不知， 帝之�t，至 剠�危 問掠詼Y？“母懷𠴱@玻 富塵匆病閉擼 蘭抑 f以� 檎\，以敬� 危 猶爝\雲“故曰以敬孝易，以𦲸活@y”是也。然陻I 芫湊擼 巳酥 砸 誶萵F，犬 皆能有 ，不敬何以�e乎？注“兼乎嫃W矗 緩蟊M其美善”。按︰ 文︰“懿，㔾Q枚 酪病！幣 櫸裁郎浦 Q。 雅 ︰“懿，美也。”逸周� u法︰“𤧐瞴@ド圃卉病！ br />
狙 之家曰︰“狙 之 ，不𡢾� 吮 頡⑺匆病！痹唬骸 br />
不𡢾� 吮 頡⑺匆病Ｕ錯�𪊓襟，�頡⑺春 啃f玉而 石者，其狙 乎！”或�𡓨J“狙 與亡孰愈？”﹝注﹞亡，剠。曰︰“亡愈。”或曰︰“子𣏹@ 椬A�t 使？”曰︰“御得其道，�t天下狙 咸作使；御失其道，�t天下狙 咸作𤚗鶠I滄 呈 漵 t反 背叛。故有天下者，�䕫銆s而已矣。”或�𡓨J“威震 侯， 于征與狙 之力也，如其亡？”曰︰“威震 侯 于狙 ，可也。﹝注﹞未足多也。未若威震 侯而不 狙 也。”或曰︰“剠狙 ，𣏹@我哉骱 俊痹唬骸翱v不得不征，不有司 法乎？何必狙 乎！”﹝疏﹞音 ︰“狙 ，千 切，又七余切。”按︰狙 ，古且 、乍 同部也。王氏念辧 � s志雲；“狙、 字，狙亦 也。荀子大略雲︰‘ 苴路作，似知而非。'䚀o w蕤 短 知人篇雲︰‘姐者， 知而非知。'苴、姐並與‘狙'同。狙 者有似智，故‘ 苴路作，似知而非'。‘作'即‘ '字也。”按︰王 是也。後𩣑� 沖d�饜潁骸熬言p萌起。”章懷太子注引莬雅“狙，�𠘑U也”，以其多 ，故比之也。望文生 ，失之。狙 之家者，兵葤璞家也。 文志兵葤璞十三家有� O子八十二篇、 辧子八十九篇，�瞧鶿氖 似 Ｖ駒啤 恰 O狙 ”，是也。“不𡢾� 吮 閉擼 居衷疲骸 嘀\者，以正守� 雲嬗帽 扔㜃茷�烐牷I O子 攻雲︰“是故百䮖襏Uぃ 巧浦 普咭玻徊 鴝 酥 浦 普咭病！幣裊x雲︰“天復本剠‘�頡⑺匆 #039;三字。”“沾 𪊓襟，�頡⑺春酢閉擼 罷錯𤥃芋A世德堂本作“沾”。 文︰“沾，雨□也。”引伸噝挼穨翩@Q。 典通用“沾”。 文︰“ ， 後也。”音 ︰“𪊓襟，子廉切。”按︰ 文︰“�𣏹A𩵚也。” 典通用“𪊓”。莬雅 雲︰“𪊓，𩵚也。” 文︰“□，交衽也。”襟、□同字。 雅 器雲︰“衣 之襟。”郭注雲︰“交 。”字亦作“衿”，方言雲︰“衿 之交。”郭注雲︰“衣交 也。” 子衿，毛�髟疲骸扒囫疲 囝I也。” 氏家 � C雲︰“按古者斜 ，下 于衿，故 𤥣G啤！閉錯�𪊓襟， 血也。言狙 之家 有不𥽋f ⑷酥 搇]。“ 玉而 石者，其狙 乎”者，音 ︰“ ，音 ； 石，音古。”按︰ 文︰“□，行且 也。”重文“ ”。“狙 與亡孰愈”者，亡如字， 㷍獢@病Ｑ躍言p而勝，孰與不狙 而㷍糅𣳉I霸煌 閉擼 舜呵鉲笏蝸逯 x也。公羊�髻夜 疲骸八喂 俺 鷯阢 �㷍j�，君子大其不鼓不成列， 大事而不忘大 ，以𥪕lm文王之𡣑竭蛝餧此也。春秋繁露俞序雲︰“宋襄公不厄人，不由其道而勝，不如由其道而㷍C 蝕呵鑌F之，𣏹@宰� 俗而成王化也。”�⑹戲甑𢹸曲�𦶥疾申何雲︰“春秋 偏嚊� 涸p嚊芋@ 楸松樸詿甦擼 雲湫哦 Ｔp而勝，不如信而㷍麈f！苯鑰勺C亡愈狙 之 。“子𣏹@ 椬A�t 使”者，音 ︰“子𣏹@ 恿燎小！閉� 雲︰“子行三 �t 與？”“御得其道，�t天下狙 咸作使”雲雲者，莬雅 ︰“御，使也。”周 ︰“大宰以八柄 王 群臣。” 注雲︰“凡言 者，所以 之�戎 諫啤！薄榜S”即“御”之古文。荀子 兵雲︰“且仁人之用十里之� t𣏹@邪 鎦 揮冒 鎦 t𣏹@星Ю鎦 揮們Ю鎦 t𣏹@興暮Ｖ ！ 鈄 疲骸把贓h人自𣃚L潿 俊！庇衷疲骸 ⑽渲 D桀、 也，拱挹指麾，而�𢩦氻�� 悔�使。”此御得其道，狙 作使之事也。又雲︰“秦四世有勝， 然常恐天下之一合而 己也。”此御失其道，狙 作僟龤@亂病Ｃ獻釉疲骸暗玫勒叨嘀 У勒 閻 ９閻 粒 H戚畔之；多助之至，天下 之。以天下之所 ，攻 戚之所畔，故君子有不嚊� 鴇厥ひ印！奔創宋鬧 x。“威震 侯， 于征與狙 之力也”者， 文︰“□，待也。” �鶻砸浴絆黾�𠥹r Ｑ醞 鷸T侯而 待于征 乎？�t狙 不可𦶥也。“如其亡”者， 如不用狙 而㷍糅𣳉I翱v不得不征，不有司 法乎”者， 文志有 司 法百五十五篇，入 家。雲下及㜜@⑽涫 榀J�y，而� 儺眨 又 勻柿x，行之以 ，司 法是其 事也。按︰ 清雲︰“ 清 熙，文王之典。”序雲︰“ 清，奏象舞也。” 雲︰“天下之所以剠� y之象而清明者，以文王有征伐之法故也。”文王征伐之法即周媆 。宋襄公所雲“不推人危，不攻人厄，不重� 磺荻 還牟懷閃小保 w皆文王 文，故曰“ 大事而不忘大 ”，又曰“ 文王之鼗}賄^此”，是其 也。周衰 𦶥，乃有狙 。刑法志雲︰“春秋之後，𨁈冓i絛。 栽鮒v武之 ，以� 罰 孟囁湟衮C而秦更名角抵，先王之 𢬿于淫𠈔孺祕LＰ坭鈧 浚 葺o媆，作� p，以相�A覆。�怯 O武， 有辧 ，魏有�瞧穡 賾猩眺保 鄖 沉⑹ぃ 怪 ﹤ ！泵 言p之 𦶥而後起。今雲“剠狙 何以征”，是忘其本，故以此正之也。
申、 之 ，不仁之至矣，若何牛羊之用人也？﹝注﹞峻刑戮之 ，制民如牛羊， 之以刀俎，故曰不仁之至也。若牛羊用人，�t狐狸、 不 臘也與？﹝注﹞ ，八月旦也，今河𡌂俗奉之以�櫬蠊辺A祭祀先人也。臘，□也， 。或曰︰“刀不利， 不 ，而 加 砥，不亦可乎？”﹝注﹞刀 之砥， 挺削以刀，申、 行法，欲以救�y，如加刀砥，亦所以利也。曰︰“人砥，�t秦尚矣。”﹝注﹞�佬灘妹瘢 嗒q刀之割肉，以人纎b疲 嶂 躋病Ｇ刂 佬蹋 y復尚矣。﹝疏﹞“申、 之 ，不仁之至矣”者， 文志，申子六篇，入法家。注雲︰“名不害，京人，相 昭侯， 其身 侯不敢侵 。” 非， 修身疏。“若何牛羊之用人也”者，用 如春秋僖公篇“�銻𠹻l用之”。刑法志雲︰“陵夷至于� n任申子，秦用商鞅， 相坐之法，造� 鬧 D，增加肉刑。大闢有 、抽 、 烹之刑。”此所 牛羊用人也。“若牛羊用人，�t狐狸、 不 臘也與”者，音 ︰“ ，上落侯切，下余忍切。”按︰ 文︰“ ， 蛄也。”莬雅王疏雲︰“ 蛄短翅四足，穴土而居，至夜�t ， 如丘蚓。”按；今京�鴂H 之拉拉古，即 蛄之 。 文︰“ ，�刃諧嬉病！敝匚摹膀盡薄＼髯 W︰“ 剠爪牙之利，筋骨之�𦛚C”䚀o 疲骸跋P，丘蚓，蟲也。”考工 梓人， 注雲︰“ 衍之杫c！貶𣱣憛J“ 衍，今曲□也。”按︰今吾府人 曰曲□。音 ︰“ 臘，上音力朱切，又落侯切。”宋雲︰“臘， 也。冬�t 取百 ，故狐狸至是死矣。�問洗呵鐫荒 沃 攏 U蟲入穴。故 至是 矣。夫以申、 刑名，如牛羊之用人，�t人之生也何可久乎？其 死 狐狸、 ，不 乎 臘之候矣。”俞雲︰“此 亦殊不可通。正文言狐狸、 ，不言人如狐狸、 ，不可通一也。正文言‘不 臘也與'，若 不 乎 臘之候， 雲‘不 臘矣'，如左�髟啤 薟煥耙 #039;，于 方合。 䦧之文，非所施也，不可通二也。且冬日 取百 ，然狐狸之 不鷄@憬^，而雲‘不 此候'，不可通三也。� 鈄又 猓 幣隕輟 n之法行，�t人死者多，尸相枕借，狐狸、 得 其肉。如人遇 臘，有酒食醉 之𧫴L９試唬骸 N ，不 臘也與？'正與上文牛羊用人相鷄@ 勻 榕Ｑ潁 t食之者必狐狸、 也。”按；俞 是也。 散不足雲︰“古者，庶人非 臘剠酒肉。”故此用以沲a� 之 也。“刀不利， 不 ”雲雲者，刀 治� 丁 h� �曹�髻𧙕部J“ 何、曹� 雲鵯氐豆P吏。” 注雲︰“刀，所以削� 病９耪哂煤�牒，故吏皆以刀 自 也。” �髟疲骸八桌糝 眨 謨詰豆P、筐 。”按︰刀 一物而二用， 所以� 端 韻鰲？嶗 黝�注雲︰“古者� 諍� ，故 用刀焉。”後𩣑� ⑴枳 髡祿程 幼 疲骸骯耪哂𢂚①A� 諍��浴Ｖ� 者，以刀削而除之，故曰刀 。”是也。刀不利， 不 ，皆互文。 亦利也。音 ︰“ ，息廉切。本或作‘ '， 。”按；莬雅 雲︰“ ，利也。” � x灼注雲︰“世俗 利𩖞e�覇H！幣裊x︰“砥，音 。”按︰ 文︰“底，柔石也。”重文“砥。”莬雅 器雲︰“砥， 也。”此承申、 不仁之至而 �棅H 之。古者吏以刀 𢜪法，故因以取譬。言刀 不 利， 以砥 治之，刑法不�讕 鶽ㄔi使申、 增益之乎？“人砥，�t秦尚矣”者，人砥，用人纎b埔病Ｑ勻酥 墁𪑛v刑法者，剠 于秦者也。�𪃾N以刑法譬刀 ，以治法之人譬砥，故答之如此。司 雲︰“言用法以 人，如用砥以 刀。”如其 ，�t本文 雲“砥人”，不 雲“人砥”矣。注“峻刑戮之 ”。按︰治平本作“刑烐珓O 誦謂 `，今依世德堂本 正。注“ ，八月旦也”。按︰ 文︰“ ，楚俗以二月祭 食𥪕b|。”御 引 文作“十二月”， 俗通祀典亦雲楚俗常以十二月祭 食𥪕b|，此 方俗之異。後𩣑� 鰨 祿程 幼 疲骸凹街荼笨ひ園嗽魯 黠𤅷�𥪕b|，其俗 曰︰‘ 臘社伏。'”一切 音 引三 雲︰“ ，八月祭名也。”並與弘範此注合。注“臘，□也。 ”。按︰郊特牲雲︰“伊耆氏始嫰R ＠ 艙擼 饕病 q十二月，合聚萬物而索 之也。”蠟、□古今字。莬雅 天︰“□，祭也。”家 射︰“子 于蠟。”王 注雲︰“今之臘也。”注“刀 ”至“利也”。按︰世德堂本“挺削以刀”作“ 之以刀”，“欲以救�y”剠“欲”字，“如加刀砥”剠“加”字，“所以利也”作“所以利之也”。
或曰︰“刑名非道邪？何自然也？”曰︰“何必刑名？� 濉 Α 茨俊 Ｐ危 嘟宰勻灰病Ｓ善浯笠玻 髡 潰揮善湫 擼 骷櫚饋！薄滄 炒笳擼 ト酥 裕恍 擼 T子之言。﹝疏﹞“刑名非道邪？何自然也”者，史 老莊申 �髟疲骸吧曜又 W，本于 、老，而主刑名。”又雲︰“ 非者， 之 公子也，喜刑名法 之𡦀，而其鯱本于 、老。”集解引新序雲︰“申子之� 勻酥鱒��絛g剠刑，因循以督 臣下。其 深刻，故 曰 。商鞅所𣸬� 𣶸磢k，皆曰刑名。”按︰“刑” 垧漡v巍保 拋滯ㄓ謾Ｉ曜又 o可考。 非多以形名或刑名並言。如主道雲︰“有言者自嫰T 惺掄咦 樾危 蚊 ⑼ o事焉。”又雲︰“同合刑名，�� 法式，擅𪐴礴楳，� o 。”𡦖䐓@疲骸吧弦悅 e之。不知其名，復修其形。形名�⑼ 悶淥 ６ 噠\信，下乃 情。”明“刑名”即“形名”也。老子雲︰“天法道，道法自然。”莊子天道雲“︰是故古之明大道者，先明天，而道德次之。道德已明，而仁 次之。仁 已明，而分守次之。分守已明，而形名次之。”郭注雲︰“天者，自然也。自然既明，�t物得其道也。物得其道，而和理自適也。理適，而不失其分也。得分，而物物之名各 其形也。”此刑名自然之 。“何自然也”，世德堂本“也”作“矣”。“� 濉 Α 茨俊 Ｐ危 嘟宰勻灰病閉擼 澹 蹨^子疏。𩣑� |方朔�髟疲骸笆 W� Α！鱉�注雲︰“𡦀�Γ b𡷫T 兄 卮桃病！幣裊x︰“反目眩形，一本作‘反自眩刑'。眩，音 。”按； 作“反身、眩形”。一本作“反自”，“自”即“身”之 文。淮南子主 ︰“先自� z式�x表。” � s志雲︰“ 作‘先以身� z式�x表'。今本‘身' 垧漶@ #039;，‘自'上又 ‘以'字。文子上 篇作‘先以自� z式'，‘自'亦‘身'之 ，惟‘以'字未 ，是‘身'與‘自'形近易 之 。此文‘身' 垧漶@ #039;，� 𪈠S改垧漶@ #039;，宋、�潛咀鰲 醋匝Ｐ #039;，溸� 鬧 恢 #039;垧漶@ #039; ，‘刑'垧漶@ #039;假，依文解之，殊不可通。� 濉 Α 瓷懟 Ｐ危 攪 樗氖隆 ê̌迨l西京 雲︰‘�E僮程材，上下翩翻，突倒投而跟 ，譬 而復 。'薛注雲︰‘突然倒投，身如� 𧚔A足跟反 䆲上，若已 而復 。'即此所 反身。‘眩' 垧漶@ #039;，𩣑� � �髟疲骸 笸鷸T� l使 𩣑使�磧^𩣑莬大，以大 卵及 眩人 于𩣑。' 注雲︰‘眩 與幻同，即今吞刀、吐火、植瓜、種𩅛希陷Y恕 傴R之 皆是也。'後𩣑� 饔 鰨 祿程 幼 郝栽疲骸 笄 錐嗥婊茫 謚諧齷穡 鑰`自解。'西京 雲︰‘奇幻�└觶 酌卜中危 痰鍛祿穡 旗F杳冥。'此眩形之 。四者皆 之甚 ，而𠥹r 仁歟 t行所剠事，故曰‘亦皆自然也'。”“由其大者，作正道；由其小者，作奸道”者，司 雲︰“ 𡾞訇曊曏伀ホ姨魽@ 謎嘰螅恍堂 梢醞倒σ r，所用者小。其自然之道�t同，其嫰I檎 t異矣。”
或曰︰“申、 之法非法與？”曰︰“法者， 唐、虞、成周之法也。如申、 ！如申、 ！”﹝疏﹞再言“如申、 ”者，�竊疲骸柏M如申、 之法？”司 雲︰“如申、 者，何足噝恁@俊庇嵩疲骸 裳勻縞輟 n， 如何其用申、 也。與𡦀行篇‘如其富！如其富”，吾子篇‘如其智！如其智'，陖 篇‘如其�𧚔I如其��'同 。”按︰司封解此用 孔注，最𤭮鰬O Ｓ f非子雲意， 𡦀行、吾子各疏。
莊周、申、 不乖寡聖人而𪊓 篇，�t 氏之子、 氏之辧其如台。﹝注﹞言此𨫣酗S 毆恫還隕偈ト酥 g，𪊓染其心于篇籍之中，以 𡦀徒，�t 、 不能勝之。﹝疏﹞“莊周、申、 不乖寡聖人而𪊓 篇”者，乖、寡 ， 雲“睽孤”。𩣑� 逍兄絹�注雲︰“睽孤，乖剌之意也。”凡 ，以 癀𦻒，剠正字也。音 ︰“𪊓 ，子廉切。”按︰𩣑� 偈 鰨骸 u民以仁。” 注雲︰“ 浸�膄坐]。”“𪊓 篇”， 雲浸�膄坐_六 之文。“�t 氏之子、 氏之辧其如台”者，音 ︰“如台，音 。” �麼� 雲︰“如台， 柰何也。� 摹 淖鍥淙縑 #039;，史 殷本 作‘有罪，其柰何'。高宗肜日‘乃曰︰其如台'，殷本 作‘乃曰︰其柰何'。西伯戡黎‘今王其如台'，殷本 作‘今王其柰何'。是古 柰何𧼮蚇﹝ㄞf！庇忠 ㄑ源宋慕庵 疲骸把勻 尤舨輝g訾聖人，�t 、 之徒其柰之何也。”段氏玉裁古文尚� 煸疲骸爸^ 、 其柰之何，言不能勝之也。”注“言此𨫣酗S 擰薄０矗渮賴綠帽盡按恕弊鰲耙浴薄 br />
或曰︰“莊周有取乎？”曰︰“少欲。”﹝注﹞有 之益焉。“ 衍有取乎？”曰︰“自持。﹝注﹞有凝 之 焉。至周罔君臣之 ，衍剠知于天地之 ， 不 也。”﹝疏﹞“莊周有取乎？曰少欲”者，前文雲︰“老子之言道德，吾有取焉耳。”莊周之𡦀，原于老氏。莊子天下雲︰“ 尹、老聃乎，古之博大真人哉！芴漠剠形， 化剠常。死與？生與？天地並與！神明往與！芒乎何之，忽乎何適，萬物 ，莫足以鯱。古之道 有在于是者，莊周 其 而��之。以 悠之 ，荒唐之言，剠端崖之 ，媆恣 而不� 灰雜s 之也。以天下呋� 幔 豢捎胱 Z。以卮言卽` 埽 災匱 檎媯 栽 V， 與天地精神往�恚 話僥哂諭蛭鎩！敝苤 孕蛉鞜恕Ｋ ^ 死生，同 富，等 者也。故取其少欲。“ 衍有取乎，曰自持”者， 衍，史 田敬仲世家、孟荀列�髯鰲膀|衍”，周 司 注、禹 文作“鄹衍”。𩣑� �文志︰ 子四十九篇，又 子 始五十六篇，入 家。注雲︰“名衍， 人，呋珗噙T 椬A居稷下， ‘ 天衍'。”孟荀�髟疲骸膀|衍睹有� 咭嬉 蓿 荒萇械攏 舸笱耪 諫恚 ┘襖枋 印Ｄ松鈑^ 消息，而作怪迂之 ， 始大聖之篇，十余萬言。”又雲︰“然要其鯱，必止乎仁 、 ��。”故取其自持。“周罔君臣之 ，衍剠知于天地之 ”者， 雲︰不仕剠 。 幼之 ，不可𦶥也，君臣之 ，如之何其𦶥之？”荀子解蔽雲︰“莊子蔽于天而不知人。”孟荀�髟疲骸膀|衍以𧼮衼M咚 ^中� 擼 諤煜履稅聳 環志悠湟環佷 Ｖ 囁h神州，赤 神州�茸雜芯胖藎 碇 蚓胖菔且玻 壞 櫓 怠Ｖ 餿緋囁h神州者九，乃所 九州也。于是有裨海 之，人民禽 莫能相通者，如一�^中者，乃鮋悗擫CＨ鞜甦呔牛 擻寫簀 －h其外，天地之 焉。” 雲︰“ 衍非聖人而作怪 ，惑六� 約{其 。此春秋所 匹夫氱s籩T侯者也。孔子曰︰‘未能事人，焉能事鬼？'近者不 ，焉能知瀛海？”“ 不 ”者，�竊疲骸半m與 ，亦不欲 之矣。”陶氏 倴 法言札 雲︰“天地之 ， 人道也。君子篇雲︰‘通天地而不通人曰伎。'即此 矣。周明于生死之理，而昧于君臣之 ；衍能 天地之𠵼，而不知人事之 ，皆䚀o鈾 蝗∫病ˋ𨘥A近也； ， 也。言二子不能 近，即 ‘不𡦀 面'之 。”按︰�欽f是也。 不 ，言不惟剠取而已，且深疾之也。注“有 之益焉”。按︰世德堂本“ ”作“ ”（一）。
（一）“堂”字原本剠，據本� 櫪 觥
