之 也，其由民心之有智乎？造 者，𣏹@雜欣硨 棵襠 鬧 錚 鋃 鰨 鞫 路保 路倍 芾硪病９事}人因智以造 ，因 以立事，二者近在乎身，而 在乎物。 者，所以旌智、 能、 事、御群也， 人之所不能已也（原注︰"一本作' 人剠所不能也'。"按徐本 " "字）。 者以事成德者也（ 本" 者"下原有"所"字，據徐本刪。徐湘琳曰︰" 校雲，'以'上原衍'所'字，依下句例�h。"），德者以道率身者也； 者德之枝 也，德者人之根炦也。斯二物者，不偏行，不 立。木剠枝 ，�t不能 其根炦，故 之 ；人剠 �t不能成其德，故 之野。若欲 夫君子，必兼之乎。
先王之欲人之 君子也，故立保氏（徐湘琳曰︰"各本'氏'皆 '民'，今改正。"按《四㴓L 繁咀 #039;氏'。），掌�𧇍� ︰一曰五 ，二曰六獈@ 晃逕洌 腦晃逵 逶渙 瘓 怠 𧇍��x︰一曰祭祀之容，二曰 客之容，三曰朝廷之容，四曰�始o之容，五曰 旅之容，六曰 之容。大胥掌𡦀士之版，春入𡦀舍，采合 舞，秋班𡦀合 （《周 》作"大胥掌𡦀士之版，以待致 子．春，入𡦀，舍采合舞．秋， 𡦀合 "，剠" "字，"班"作" "。）， ，不解於媆。故《 》曰︰"菁菁者莪，在彼中阿。� 蹨g子，瀃D矣 x。"美育 （原缺一字，《𩣑魏� 繁盡⑺ 轂疽噯唬 蔥轂咀 quot; "，� a。）材，其 人之於 乎？
� 𪂹� ，且加其文，文 著然後 全， 全然後可登乎清嗬，而可羞乎王公。故君子非仁不立，非 不行，非 不治，非容不 ，四者剠愆，而 之器就矣！《易》曰︰"富有之 大𦲀。"其斯之 塄？君子者，表 而本末度者也。故言貌 乎心志， 能度乎德行，美在其中，而姰C端鬧В �粹內�㨃A光 外著。孔子曰︰"君子鈎有其服而剠其容，鈎有其容而剠其 ，鈎有其 而剠其行。"故�𠯫氻坐s，土木必�䐓F盛德之士，文 必 。昔在周公，䜶 豫於斯矣。
孔子 安上治民，莫善於 ；移 易俗，莫善於𧫴L４婧趿 �者，著其末 也（徐湘琳曰︰"俞氏雲，'著'衍文， 即上'者'字之衍也。案俞 是。"）。 夫 豆，置尊 ，�逃鴰a，𣊉�飵k，升降 翔，屈伸俯仰之鍂f玻 嵌Y𠈔嚏@疽病６Y𠈔嚏@疽艙擼 淶亂艉 俊對𦛚n雲︰"我有嘉 ，德音孔昭。 民不佻，君子是�t是效。我有旨酒，嘉 式宴以敖。"（ 《小雅•鹿 》，今本"佻"作"𨕬"。）此 𠈔嚏@ F也。故恭恪廉 ， 之情也；中和平直， 之�搇]； 敏不�T， 之 也；威�x孔媆， 之 也。通乎群 之情�龟怴A可 道； 乎群 之 者，可 事。事者有司之 也，道者君子之𦲀也。先王之 者， 有司也，君子兼之�t 也。故孔子曰︰"志於道，� 兜攏 灕度剩 戊端�。" 者，心之使也，仁之 也， 之象也。故 以考敬，𪊶熐� 郟 湟雲街荊 院托模 躍Y事，𦆮寣@兌飭幀紛 quot;教"，非也。《御 》卷七百四十四作"� quot;）以理椬@＞純 t民不慢，陻I t群生悅，志平�t怨尤亡，心和�t 德睦，事 �t法戒明，叚u t物不悖。六者 殊，其致一也。其道�t君子椙銦@ 涫 t有司共之，此 之大 也。
