文子﹝平王﹞�䲮D，老子﹝文子﹞曰︰𡦀�𣶸ㄩ諢A 道不深。凡 者，𣏹@贓_智也，𣏹@猿尚幸玻 災鹿γ 病２瘓 幻鰨 簧畈賄_。故上𡦀以神 ，中𡦀以心 ，下𡦀以耳 。以耳 者，𡦀在皮 ；以心 者，𡦀在肌肉；以神 者，𡦀在骨髓。故 之不深，即知之不明；知之不明，即不能 精；不能 其精，即行之不成。凡 之理， 心清 ，𢖯� o盛，剠思剠𩬅，目剠妄 ，耳剠苟 ，𣏹痋@e[禾畜]，�紉庥 紉緣彌 毓淌刂 ⺝L久之。夫道者，原 有始。始于柔弱，成于���𦛚F始于短寡，成于 。「十� 荊 加詘眩話儇鷸 加諳隆！勾頌斕酪病Ｂ}人法之，卑者所以自下也，退者所以自後也，��者所以自小也，𢖯者所以自少也。卑�t尊，退�t先，���t莬，𢖯�t大，此天道所成也。夫道者，德之元，天之根，福之 ， 物待之而生，待之而成，待之而�繧C夫道，剠� o形，�紉孕奚恚 庖災穩耍還Τ墑鋁 c天卧�𨘥A剠嫰A o不𣸬吽@ 淝椋 湔媯 渲杏行擰Ｌ熳佑械潰 t天下服、 有社稷；公侯有道，�t人民和睦、不失其� 皇渴 械潰 t全其身、保其 ；�擪j有道，不𡢾� 耍恍∪跤械潰 璍荓o； 事有道，功成得福；君臣有道，�t忠惠；父子有道，�t慈孝；士庶有道，�t相虂鷙棫爣� t和，剠道�t苛。由是 之，道之于人，剠所不宜也。夫道者︰小行之，小得福；大行之，大得福； 行之，天下服；服�t鼹F ９實壅擼 煜輪 m也；王者，天下之往也。不 不往，不可 帝王。故帝王不得人不能成，得人失道亦不能守。夫失道者，奢泰 佚，慢倨矜傲， 余自 自明，�絛 𦛚A作 怨，㹴� 鰨 y者。小人行之，身受大殃；大人行之，� 繽觶 \及其身，深及子辧。夫罪莫大于剠道，怨莫深于剠德，天道然也。
老子﹝文子﹞曰︰夫行道者，使人 勇，刺之不入； 巧，㫠X 恢小７虼討 蝗耄 糝 恢校 q辱也。未若使人 勇不敢刺， 巧不敢櫉e７蠆桓藝擼 o其意也；未若使人剠其意。夫剠其意者，未有𨫢� χ 囊玻 蝗羰固煜掄煞蚺 幽 g然皆欲𨫢� Ｈ羧徽擼 斕囟 榫 o官而鮋窬，天下莫不 安利之，故「勇于敢�t黾@ 掠誆桓 t活。」
文子﹝平王﹞�䲰w？老子﹝文子﹞曰︰畜之 之，遂之 之，兼利剠𩐿I c天地合，此之 德。何 仁？曰︰呋帠萺蠌r涔Γ 橄虜恍咂洳。揮詿蟛獲媯 諦﹝煌擔患 o私，久而不衰，此之 仁也。何 ？曰︰呋� t 弱，𤭮� t守 ， 不肆意， 不易操，一度 理，不私枉𩣪①@酥 ^ 也。何 ？曰︰呋� t恭�潰 橄 t卑敬。四者既修，� 野 繧C故物生者道也， 者得也，陻矇E室玻 x也，敬者 也。不畜不 ，不能遂 ；不慈不虂驉@荒⺪傷歟徊徽 豢錚 荒芫瞄L；不敬不�䐓A不能 重。故德者，民之所 也；仁者，民之所𪊴布蟋Ax者，民之所畏也； 者，民之所敬也。此四者，文之 也； 人之所以御 物也。君子剠德�t下怨，剠仁�t下 ，剠 �t下暴，剠 �t下�y。四 不立， 之剠道。剠道不亡者，未之有也。
老子﹝文子﹞曰︰至德之世， 便其市， 猐廘G埃 蠓虯財瀆黾A 士修其道，人民猐� I；是以 雨不吆Y郟 菽靜回菜潰緩映 D，洛出� ＜笆樂 ヒ玻 x� o度，黾@ o止。刑 者，𠮿﹀士，是以山崩川涸，蠕�硬幌 � 剠百蔬。故世治�t愚者不得 �y，世�y�t 者不能 治。 人和愉�� ，生也；至德道行，命也。故生遭命而後能行，命得媆而後能明，必有其世而後有其人。
文子﹝平王﹞�� 智？老子﹝文子﹞曰︰ 而知之， 也； 而知之，智也。故 人常 福所生而晫赹曌魽@欽嘜L 福成形而晫跁G小Ｂ}人知天道吉凶，故知 福所生；智者先 成形，故知 福之 。 未生， 也；先 成行，智也；剠 者，愚迷。
老子﹝文子﹞曰︰君好智�t信媆而任己，��𤧅M 沒藎 鋝┬ \，以㘘 博，未之有也； 任其智，失必多矣。好智 也，好勇危亡之道也。好 �t剠定分，上之分不定，�t下之望剠止，若多� t 民卽l稹Ｉ偃《 嗯c，其� o有，故好 ，�碓怪 酪病Ｓ墑怯^之， 不足任，道 可因，明矣。
文子﹝平王﹞�𣶸瞗J古之王者，以道 天下，𠥹r 魏危坷獻印參淖印吃唬 桃 o𣸬吽@蛺斕嘏c之 化。「天下，大器也。不可�桃玻 豢 橐病 檎 陶呤е ！ 桃徽擼 擪p也； 小故能成其大也。剠𪐴𢘜蛂@仂o也，守 能𧼮頝埜� Ｌ絝j，鉕而不溢；居高， 而剠 。 大不溢，盈而不 ；居上不 ，高而不危。盈而不 ，所以 守富也；高而不危，所以 守 也。富 不 其身， 及子辧，古之王道具于此矣。
老子﹝文子﹞曰︰民有道所同行，有法所同守， 不能相固，威不能相必，故立君以一之。君�桃患粗危 o常即�y。君道者，非所以有鮋悇薄@ o鮋戙fＶ欽擼 灰緣 槭攏揮掄擼 灰粵 楸 蝗收擼 灰暈 榛藎豢芍^一矣。一也者，剠 （眏`┬ 酪玻 f物之本也。君鍂f追 狄拙 艘雲湮賄_其好憎。下之任鼗G 豢 恚 示 б唬 y甚于剠君也。君必�桃唬 崮莧閡印 br />
文子﹝平王﹞�𣶸瞗J王道有㴓洸V獻印參淖印吃唬閡歡 岩印Ｎ淖印財酵酢吃唬汗龐幸緣勞跽擼 幸員 跽擼 紋湟灰玻吭唬閡緣勞跽擼 亂玻灰員 跽擼 嗟亂病Ｓ帽 形澹河辛x兵，有鷄@ 蟹薇 胸潖L，有 兵。 暴就弱， 之 ；� 砑蛹海 壞靡訊 彌 ^之鷄@ 絝p故，不�倨湫模 ^之忿；利人土地，欲人 ， 之 ；恃其� 抑 螅 嫫淙嗣裰 𦛚A欲 于� 擼 ^之 。 兵王，鷄@ 薇 。 潖L死， 兵𨦫V 頌斕酪病 br />
老子﹝文子﹞曰︰ 道而任智者危，��𤧅M 貌耪呃А９適胤盅 恚 е n，得之不喜。成者非所𣸬吽@謎叻撬 螅 胝哂惺芏 o㷍C 穌哂惺詼 o 。因春而生，因秋而黾@ 壞攏 輝梗 t絝l詰酪印 br />
文子﹝平王﹞�𣶸瞗J王者得其餙心，𠥹r 魏危坷獻印參淖印吃唬喝艚 ＜詞且玻 o味，用之不既，先小而後大。「夫欲上人者，必以其言下之；欲先人者，必以其身後之。」天下必效其餙虂驉@M其仁 ，而剠苛竈t 由隙 癲恢兀 憂岸 擪ㄝ`，天下𠘙p貧 働A � 饉祝 � 蠕�櫻 揮H虂� o之而不通，剠往而不遂，故𧼮頝埴_F。
老子﹝文子﹞曰︰�桃皇樂 苑 鞔 祝 q 柱 瑟。 人者，� r䟭G�， 形失宜，世 �t事 ，媆移�t俗易， 世立法， 媆 事。上古之王，法度不同，非古相返也，媆�債𨫡]。是故，不法其已成之法，而法其所以噝悈佗蛂@c化推移。 人法之可 也，其所以作法不可原也，其言可 也，其所以言不可形也。三皇五帝 天下， 物， 死生，同 化，抱道推 ，以 物之情，上 道鮋�眩 屢c化𧼮荇丑逋� W其道，不得其清明，玄 守其法籍，行其�𠯫O，必不能以𠥹r我印 br />
文子﹝平王﹞�愇F？老子﹝文子﹞曰︰御之以道， 之以德，剠示以 ，剠加以力；𢖯而�桃唬 o 可利，剠 可欲，方而不割，廉而不�ィ o矜剠伐。御之以道�t民附， 之以德�t民服，剠示以 �t民足，剠加以力�t民瀃� o示以 者，��也；剠加以力，不敢也，下以聚之， 以取之，��以自全，不敢自安。不下�t 散，弗 �t背叛，示以 �t民 ，加以力�t民怨。 散�t� 菟ィ 癖撐 t上剠威，人 �t 噝挐o 略蠱瀋 t位危。四者 修，正道繮漲L br />
老子﹝文子﹞曰︰上言者下用也，下言者上用也；上言者常用也，下言者蕯X靡病Ｎ }人𥪕b苤 唷Ｑ遠 匭牛 詼 禺㷍A天下之高行，直而 父，信而死汝，孰能 之？故 人 事之曲直， 之屈伸，剠常夷表，祝�t名君，溺�t赺搡� 菔谷灰病７ 嗾擼 }人所以 。夫先迕而後合者，之 覑q幌群隙 徨謎擼 恢 唷２恢 嗾擼 品瘁h矣。
文子﹝平王﹞�𣶸瞗J夫子之言，非道德剠以治天下。上世之王， 嗣因𦲀，亦有剠道，各𢬿其世而剠 㷍@擼 蔚酪勻唬坷獻印參淖印吃唬鶴蘊熳右韻輪劣謔 耍 髯隕 睿蝗黃浠鈑瀉癖 Ｌ煜 r有王� 萍遙 o道德之故也。有道德�t夙夜不懈，� 鵓ぞぃ ？治Ｍ觶 o道德�t 欲怠惰，其亡剠媆。使桀 循道行德，㜜@瀠m ，剠所建其功也。夫道德者，所以相生 也，所以相畜 也，所以相 𠴱@玻 韻嗑促F也。夫 愚，不害其所虂驉@\使天下之民皆㭠Y 壑 模 �𤘘ゾW繕 》 o道而剠 害者，仁未 ， 未𩢤b玻蝗孰m未 ， 未𨦫V T侯以 其上矣， 侯 上，�t朝廷不恭， 令不 ；仁 𨦫V T侯背叛， 人力政，�𠜱抭悅z，大者侵小，民人以攻� I，𤘘ェd ��y作，其亡剠日，何其剠 也。
老子﹝文子﹞曰︰法叚s嘆 疵襠 p；上多事，�t下多颷；求多，即得寡；禁多，即�偕佟Ｒ允律 攏 忠允輪故攏 q𡦖火而使剠焚也；以智生患，又以智�渲 q㫠d 篤淝逡病 br />
老子﹝文子﹞曰︰人主好仁，即剠功者 ，有罪者 。好刑，即有功者𦶥，剠罪者及。剠好憎者， 而剠怨，施而不德，放錰謘@K，身剠 事，若天若地，何不覆 。合而和之，君也；�e而 之，法也。民以受 ，剠所怨憾， 之道德。
老子﹝文子﹞曰︰天下是非剠所定，世各是其所善，而非其所䅬e７蚯笫掄擼 喬蟺覽硪玻 蠛嫌詡赫咭玻環僑バ耙玻 ュ糜諦惱摺＝裎嵊 袷嵌 又 穹嵌 ブ 恢 浪 ^是非也。故「治大� 襞冑□r」，勿𣋠� 選７蛉ず險擼 囪災卸 嬗H，身疏而 ，即 疑。今吾欲正身而待物，何知世之所揁n綉琲怚G？吾若 俗遽走， 逃雨剠之而不濡。欲在于 ，�t不能 ，若夫不𧼮�摱A而自 者，此所欲而剠不致也。故通于道者如 ，不 于己，而 致于千里， 于剠 之原也。故 人 道反至，不化以待化，�佣 o垧� br />
老子﹝文子﹞曰︰夫亟欲𡢾� 僬擼 t� 贗觥Ｘ t民 ，� t主 。以 主使 民，而� 煌穌擼 t寡矣。主 �t恣，恣�t婡物；民 �t怨，怨�t婡𩬅。上下俱婡而不亡者，未之有也。故「功遂身退，天之道也。」
平王�𣶸憭l曰︰吾 子得道于老聃，今 人 有道，而遭淫�y之世，以一人之覑q y之民，其庸能乎？文子曰︰夫道德者，匡邪以𪐴� y以𠥹r危 ∫ 悖 鏡 蛻 煜擄 繧A要在一人。人主者，民之�鴂]；上者，下之�x也。上美之�t下食之，上有道德�t下有仁 ，下有仁 �t剠淫�y之世矣。 德成王， 怨成亡， 石成山， 水成海，不 而能成者，未之有也。 道德者，天 之，地助之，鬼神 之， 皇翔其庭，麒麟游其郊，蛟 宿其沼。故以道 天下，天下之德也；剠道 天下，天下之 也。以一人 天下卽l穡 m欲 久，不可得也。�蛩匆允遣 羆q以是亡。平王曰︰寡人敬 命矣。
