正文 上德

類別︰子部 作者︰文子 書名︰文子

    老子﹝文子﹞曰︰主者, 囊病P鬧t百皆安,心_t百接y。故其身治者,支相也;其握擼 枷嗤病@獻W于常海 舌而守柔,仰屋洌 碩虼  ^影而知持後,故人o因循,常後而不先,譬若薪,燎後者上。

    老子﹝文子﹞曰︰以自⑶ T以明自煎,虎豹之文砩洌 犬穴]之捷碭瘢 視攣湟梁死,士以智能困。能以智知,未能以智不知。故勇于一能,察于一,可曲,未可V br />
    老子﹝文子﹞曰︰道以o有軼w,之不其形,之不其,之幽冥。幽冥者,所以道,而非道也。夫道者,紉而自反,故人不小,不大迷;不小惠,不大愚。莫于流潦,而于止水;以其缺V  苟煌饈。月望日Z光,不可以承,日出星不,不能之光,末不可以于本,枝不可以大于幀I現叵螺p,其覆必易。一Y不沈裕 淮撇歡郟灰患炊 杉。玉在山而草木,珠生Y而岸不枯。蚯蚓o筋骨之、爪牙之利,上食[日布][土果],下泉,用心一也。清之槊鰨   梢眸子;嶂楹Γ 鈾 灰太山。芷不檳 環跡 鄹】 2檳 碩粒 有械啦檳  梗 災 幸病R鄖迦幔 乩 瑁灰崛肭澹 馗A。天二餳闖珊紓 囟餳蔥共兀 碩餳瓷 j不能常,且冬且夏,月不知,日不知夜。川V者大,山高者木修,地V者德厚,故不可以o,不可以空器召。山有猛,林木櫓 兀@有螫,葵藿櫓 徊桑匈t臣,折_千里。通于道者若,于中,不于己,之致于千里,而褪跡 D于o之原也。故枉直,何如不得;直往,勿遂往。

    有恚而待之。得者,之一目,今橐荒恐 _,tor得,故事或不可前,物或不可],故人畜道待r也。欲致者先通谷,欲眸B者先淠荊凰 e而聚,木茂而集;軫~得者,非挈而入Y也;樵車謎擼 秦而上木也;之所利而已。足所者\,然待所不而後能行;心所知者褊,然待所不知而後能明。川竭而谷,丘夷而Y塞,唇亡而寒,河水深而壤在山。水t清,清t平,平t易,易t物之形。形不可並,故可以檎J谷~落者,u之也;使水 擼 現 病h墊D之器,之功也;莫邪喔睿 鈧 σ玻或蹬c致千里而不,o裹之而不。狡兔得而犬烹,高而良弓藏。名成功遂身退,天道然也。怒出于不怒,槌 誆椋 于o有t得所,于ot得所。反,兔走w窟,狐死首丘,寒得木,各依其所生也。

    水火相憎,鼎鬲在其,五味以和;骨肉相 玻 人之,父子相危也。犬豕不衿鞫常 岱勢瀦w,故近死。凰翔于千仞,莫之能致。椎固百齲 荒蘢源 荒懇百步之外,而不能其。因高檣劍 鞍捕晃#灰螄Y,即深而w焉。銑亓始匆紓 導純蕁︰雍V 矗Y深而不竭。o耳而目不可以蔽,精于明也;瞽o目而耳不可以蔽,精于也。混混水幔 梢藻 嶙愫 坷淅渲  澹 梢藻 嶗t乎?[素勺]之榭c也,或楣冢 藆稽。冠t戴枝之,[藆稽t足之。金之倌荊 蝗脅荒一林;土之偎  晦洳荒莧 櫻凰 倩穡 蛔貌荒芫紉卉之薪。冬有雷,夏有雹,寒暑不其,霜雪,日出而流。A易覆也,倚易也,滓字玻褚子暌病Lm芷以芳,不得霜;蟾蜍闢兵,墼諼逶輪 > 拐擼 幸;非r者,不可食。

    舌之,孰先弊焉?之矢,孰先直焉?使影曲者形也,使 唄也。死同病者,榱堅t;亡 勒擼 豢櫓抑\。使倡吹竽,使工捻,中,不可使Q,君形亡焉。者不歌,o以自罰幻ツ 揮^,o以接物。步于林者,不得直道;行于者,不得履;海繞淥觶 誓艽蟆H詹徊 觶 歡郟 未足恃也。弓而射,非弦不能;矢之檣洌  種 弧o|在  o,投其旁,心乃生。三寸之管o,天下不能M;十石而有塞,百斗而足。循而嗉床賄^,液舛考床徊睢夜歐ㄒ灶有r,而遂杖格之  r而施。是而行之,之啵環嵌兄  ^之y。

    夫詼羽B,愚者言而智者瘛R之明白,之如玉石;之黯晦,必留其。百星之明,不如一月之光;十牖,不如一糝 鰲r笊 豢樽悖  豢橐懟=裼辛咧   P而越之,下才不,立而逾之,上才不易,菔 也。助祭者得L,救者得1斡誆幌櫓 荊槔做 恕H趙掠鰨  蔽之;河水欲清,沙土之;蔡m欲修,秋  蝗誦雜劍 扔χ Cm而欲o眯,不可得。金,者以榕澹煌寥啦嫉兀  咭楦弧9逝c弱者金玉,不如之尺素。而中立三十,各其力,使一入,皆,何近之能至。橘柚有,萑有病+F同足者相撓危 B同翼者相南琛S^九州之地,足o千里之行,o政教之原,而欲槿f民之上者,矣!凶凶者,提提者射,故「大白若辱,V德若不足。」

    君子有酒,小人鞭缶,不可好,亦可以。人之性,便衣帛,或射之即被甲,樗槐悖 緣悶潯鬩病H 共一,各直一,不得相入,人臣各守其也。善用人者,若[蟲去]之足,而不相害;若舌之,勻嵯嗄Е幌 J 裕 粕跡 俁兄  L而逾明。扶之提,之,得之失,之已,相去千里。再生者不,太早者不霜而落。污其剩 燮漕,腐鼠在阼, 諤茫   鰣Γ殉舳蠓跡 m善者不能楣ゃ6 燒郟 哪究山Y,r得而易失。木方盛,日采之而蛻磺 L下霜,一夕而零。的而矢射集,林木茂而斧斤入,非或召之也,形  隆H槿  苫  u之博狸,恩之所加,不量其力。夫待利而登溺者,必 岳韁 印V勰芨︿蓂氶@拚 恢 閶傘sK之不,引之不止,人君不以求道理。

    水平,必有波;衡正,必有差;尺,必有危。非矩不能定方A非世Ko以正曲直。用矩者,亦有矩之心。太山之高,倍而不,秋毫之末,之可察。竹木有火,不不燻;土中有水,不掘不出。矢之疾,不二里;跬步不休,跛千里;累K不止,丘山某傘ER河欲,不若w而。弓先而後求牛 R先而後求良,人先信而後求能。巧冶不能消木,良匠不能斫冰,物有不可如之何,君子不留意。使人o渡河可,使河o波不可,o曰不辜,甑不井矣。刺我行者,欲我交;櫛邑者,欲我市;行一棋不足以知,一弦不足以楸 =裼幸惶咳唬 拗指,相近也;石俱燻,去之十步而不死,同舛也。有s者,必有愁悴。上有,下必有麻[]。木大者根瞿,山高者基扶。

    老子﹝文子﹞曰︰鼓不藏,故能有;不]形,故能有形;金石有,不硬圾Q;管有音,不吹o。是以,人炔兀 槲   磯疲 鎦煉 L煨脅灰眩 K而褪跡 誓蕘L久;得其所,故能致;天行一不差,故o矣。天庀攏 饃希魂交通,物同;君子用事,小人消亡,天地之道也。天獠幌攏 獠簧希魂不通,物不昌;小人得藎 酉觶 宸Y不植,道德炔亍L  潰 齠嘁婀眩壞} 潰p高益下;鬼神之道,溢下;人之道,多者不;人之道,卑而莫能上也。天明日明,而後能照四方;君明臣明,域中乃安。域有四明,乃能久,明其施明者,明其化也。天道槲模 氐槔恚 櫓 停r櫓 梗 猿扇f物,命之曰道。大道坦坦,去身不;「修之于身,其德乃真」;修之于物,其德不。天覆物,施其德而之,而不取,故精神w焉;而不取者,上德也,是以有德。高莫高于天也,下莫下于梢病L旄上攏 }人法之,尊卑有  煜露ㄒ印5剌d物而之,而取之,故骨骸w焉;而取者,下德也,下德不失德,是以o德。地承天,故定;地定,物形;地V厚,物聚。定o不,V厚o不容。地萆詈瘢   刖郟 氐婪V,故能久,人法之,德o不容。

    ,物昌;完,物湛。物昌,o不也;物湛,o不芬病Nto不治矣。害物,自屈,退,小人得藎 穎芎Γ 斕廊灰病j櫻 f物而得其所,是以,人道。夫物者,物亦之;逆物者,物亦逆之,故不失物之情性。捎  f物成;煽藎 f物。故雨剎恍校 認祿耐觥j上而拖攏 槿f物主;不有,故能而褪跡喚K而褪跡 誓蕘L久;能久,故樘煜履浮j廡蠖崮蓯  夥e而後能化,未有不畜而後能化者也。故人慎所。珀,物肥;珀,物衰,故王公尚道t物昌,尚道t天下亡。不下,t物不成;君不下臣,德化不行,故君下臣t明,不下臣t暗。日出于地,物蕃息,王公居民上,以明道德;日入于地,物休息,小人居民上,物逃匿。雷之右玻 f物 揮曛也,物解。大人施行,有似于此,之佑諧9,大人之硬O物。雷擁兀 f物;u洌 菽 4筧巳壕蛻疲 癲賄h徙,故民有去就也,去尤甚,就少愈。不櫻 鴆懷觶淮筧瞬謊裕 ∪o。火之出也必待薪,大人之言必有信。有信而真,何往不成!河水深,壤在山;丘陵高,下入Y。饈  殛;饈  殛。故欲不可盈,凡豢O。忿o貉裕 o荷  侵^得。火上炎,水下流;人知道,以相求。人[人哀],天下和同;[人哀],天下溺沉。

    老子﹝文子﹞曰︰薄成厚,卑成高,君子日汲疾以成,小人日快快以至辱。其消息也,未能,故善如不及,宿不善如不祥。苟向善,o怨;苟不向善,忠海 試谷瞬蝗繚辜海  籩T人不如求己。自召也,自求也,名自命也,自官也,o非己者。操以刺,操刃以簦緩臥褂諶耍 示由髕湮 Hf物而抱,_庖楹停 途又醒耄 且閱生心,草生于,卵胎生于中央,不卵不胎,生而r。地平t水不流,重均t衡不A,物之生化也,有感以然。

    老子﹝文子﹞曰︰山致其高而雨起焉,水致其深而蛟生焉,君子致其道而德閃餮傘7蠐噓德者,必有螅揮須[行者,必有昭名。涫蛘 猾@稷,湓拐o蟺隆


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