老子﹝文子﹞曰︰君子之道， 以修身，��以 生。 即下不𣙟，下不𣙟即民不怨；下𣙟即政�y，民怨即德薄。政�y， 者不𠥹r\；德薄，勇者不勌HY。�y主�t不然，一日有天下之富， 一主之�藎 儺罩 Γ 苑畽 恐 Ｓ m室台榭，㚹悃鶬T螅 瞳F珍怪； 民 ，虎狼�� 豢，百姓�齪 m室衣 ；故人主畜 剠用之物，而天下不安其性命矣。
老子﹝文子﹞曰︰非淡漠剠以明德，非�� 剠以致 ，非�伃j剠以並覆，非正平剠以制𥇧礜鉔風埣𢡟@懇衮A以天下之耳 ，以天下之心𩬅，以天下之力 ，故 令能下究，而臣情得上 ；百官修 ，群臣 �𠴱C喜不以 ，怒不以罪 ，法令察而不苛，耳目 而不暗，善否之情，日 于前而不逆，故 者 其智，不肖者竭其力，近者安其性， 者麯赹橨l 糜萌酥 酪病７虺溯� 者，不�詼 慮Ю錚懷酥坶 擼 揮味 ！Ｊ寡災 牽 m商夫 ， 不可�楆]；言之而非， 在人君卿相， 不可用也。是非之 ，不可以 尊卑 也。其 可用，不差其位；其言可行，不 其 。暗主�t不然，群臣 效忠者，希不用其身也；而 邪枉， 者不能 也；疏 卑 ，竭力 忠者不能 也。有言者， 之以 ；有 者， 之以罪。如此而欲安海�齲 嬡f方，其 明亦以 矣。
老子﹝文子﹞曰︰能尊生， 富 不以 � 恚 m 不以利累形。今受先祖之 爵，必重失之；生之所由�砭靡櫻 p失之， 不惑哉！「 以身治天下，可以寄天下；𠴱@隕碇翁煜攏 醞刑煜隆！ br />
文子﹝平王﹞�𢞁v� 盡＠獻印參淖印吃唬罕駒謨謚紊恚 L 身治而� y者也，身�y而� 握擼 從幸病９試唬骸感拗 恚 淶履甦妗！溝樂 災撩鈁擼 覆荒芤越套櫻 右嗖荒芤允苤 詬福 省傅攬傻潰 淺５酪玻幻 擅 淺Ｃ 病！ br />
文子﹝平王﹞�𣶸瞗J何行而民 其上？老子﹝文子﹞曰︰使之以媆而敬慎之，如 深陖，如履薄冰。天地之 ，善即吾畜也，不善即吾仇也。昔者，夏商之臣，反仇桀 ，而臣㜜@洌凰奚持 瘢 怨テ渚 w神 氏，故曰︰「人之所畏，不可不畏。」
老子﹝文子﹞曰︰治大者，道不可以小；地莬者，制不可以 ；位高者，事不可以椬@幻癖𠜱怴A教不可以苛。事叚qy治，法苛 行，求多 ，寸而度之，至丈必差， 而 之，至石必 ；石 丈量，𧗤� 咽А４箏^易𠥹r牽 q 卽d邸９ o益于治，有益于�y者， 人不鮋悇� o益于用者，有益于 者，智者不行也。故功不�� ，事不�俥晼A求不�𣺉銵F功 易成，事省易治，求寡易 ，任于 人�t易。故小 害 ，小 破道，道小必不通，通必 。河以逶迤故能 ，山以陵 故能高，道以�㕷戭G能化。夫通于一伎，�𧂈_一事，察于一能，可以曲 ，不可以莬鷄@病７蛘{音者，小 急，大 ；立事者， 者�冢 F者佚。道之言曰︰芒芒昧昧，因天之威， 天同噺岷� 庹叩郟 x者王，同功者霸，剠一焉者亡。故不言而信，不施而仁，不怒而威，是以天心�踴 咭病Ｊ┐ 剩 遠 牛 且躍 \𠥹r 咭玻皇┐ 蝗剩 遠 恍牛 煌 且醞餉 櫓 咭病９視械酪岳碇 ˉm法，足以治；剠道以理之，法 ，足以�y。
老子﹝文子﹞曰︰ 失水，�t制于 ；人君舍其所守，而 臣 事，�t制于有司。以剠𤘘媃Q唬 羋麬怚H 𧎚R∪藎 枷虜刂嵌 揮茫 匆允 Ｆ瀋稀Ｈ司 擼 蝗文芏 米 椋 t智日困而自 ；砞籹于下，�t不能申理；行�膄_位，�t不能持制。智不足以𠥹r危 蛔鬩孕行蹋 t剠以 天下交矣。喜怒形于心，嗜欲 于外，�t守 者 正而阿上，有司枉法而𧎚QL， 不 功， 不鷄@錚 t上下乖心，君臣相怨，百官� y而智不能解，非 萌生而明不能照，非己之失而反自 ，�t人主愈�冢 順加 恰復 蠼稠健！埂阜虼 蠼稠秸擼 Ｓ脅 涫忠印！古c 遂走，筋 不能及也，上 瑨 ， 死衡下，伯㺩o嘀 趿加 髦 酥 o御相之�詼 慮Ю錚 瞥巳酥 Y也。人君之道，剠嫰A 芯鴕玻 辛 o好也；有嫰I醋h，有好即 ， 即可𡃴， 即可 。夫以建而制于人者，不能持� ９省干平ㄕ 話巍梗 越ㄖ o形也。唯神化者，物莫能�佟Ｖ杏 懷鮒^之扃，外邪不入 之 。中扃外 ，何事不 ；外 中扃，何事不成。故不用之，不𠥹r 歡 杏彌 櫓 ２環ブ 裕 Z之事，循名 �㨃A使自有司，以不知𠥹q潰 越 櫓鰲Ｈ鞜耍 t百官之事，各有所考。
老子﹝文子﹞曰︰食者，民之本也；民者，� 病９嗜司 擼 弦蛺 r，下 地理，中用人力。是以群生以 ， 物蕃殖，春伐枯槁，夏收百果，秋畜蔬食，冬取薪蒸，以嫰T褓Y，生剠乏用，死剠�魘 Ｏ韌踔 謊諶憾 ¢O，不涸𣵀� O，不焚林而 。豺未祭 ， 罘不得通于野； 未祭 ， 罟不得入于水； 隼未櫉h _ 不得�ế_皋；草木未落，斤斧不得入于山林；昆 未 ，不得以火田。育孕不黾@ d卵不探， 不 尺勿得取，犬豕不期年不得食。是故， 物之 生若蒸𡂈^觥Ｏ韌踔 r修�洌 裰 酪病７悄懇𠱃茖泵璊坐]，欲利民不忘乎心，�t民自�湟印 br />
老子﹝文子﹞曰︰古者明君，取下有 ，自 有度，必 騼而收，量民 聚，知有 不足之𦆮寣@會崛》睢Ｈ紓 思吹貿興 苡諤斕兀 x于 寒之患。其飬怛于民也，� 酗|者，食不重味，民有寒者，冬不被裘， 民同苦獈@ 刺煜 o哀民。暗主即不然，取民不裁其力，求下不量其 ，男女不得耕 之𦲀，以供上求，力勤 ，有旦剠暮，君臣相疾。且人之呋� 玻 蝗僳襥啈荅恁A不益十 ，中田之收不 四石，妻子老弱仰之而食，或媆有𤘘ェq 跡 o以供上求，即人主�𪈠夾o。 主暴君，涸䏲其下，以 剠婡之欲，�t百姓不被天和履地德矣。
老子﹝文子﹞曰︰天地之竈t 笥諍汀︰駝擼 � ，日夜分，故 物春分而生，秋分而成，生 成，必得和之精。故 不生， 不化， 交接，乃能成和。是以 人之道，�𣺊荇腄A�藍 兀 岫 保 投 省７蛺 ��t折，太柔�t卷，道正在于��柔之 。夫 之嫰A紉玻 刪磯 岩玻 曛 芍倍 家玻 L而不竛，短而不 ，直而不��，故 人 之。夫恩推即懦，懦即不威；�勞萍疵停 圖床緩停 弁萍純v， 即不令；刑推即 ， 即剠 ，是以 和。
老子﹝文子﹞曰︰� 抑 源嬲擼 玫酪玻凰 醞穌擼 砣 玻 事}人 化以 其徵。德有昌衰， 𤭮鯃羏凉號篕X 勒擼 m小必大；有亡徵者， 成必㷍@ 玻 蟛蛔閌眩壞樂 幸玻 ﹝豢奢p。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故�y� 鰨 沼詰 V，而不�沼諶柿x；�趙詬呶唬 沼詰賴攏皇巧崞淥 源媯 炱淥 醞 病Ｈ羯 y三光之明，下失 民之心，孰不能承，故�䕫鉹v者，不�渲T人也。古之卽g 擼 鐶兄 ^之道德，㘘行之 之仁 ，薄行之 之 智，此六者，� 抑 V 也。深行之�t厚得福，㘘 之�t薄得福， 行之天下服。古者修道德即正天下，修仁 即正一� 薅Y智即正一 ；德厚者大，德薄者小。故道不以雄武立，不以� �� 灰載𧨾滷o。立在天下推己，�僭諤煜倫苑 迷諤煜屢c之，不在于自取。故雌牝即立，柔弱即� 柿x即得，不 即莫能 之 ，故道之在于天下也，譬 江海也。天之道，「𪐴� 陶呤е ！狗蠐 蠖 籩 絝均A吾 其不得已，而 �潭 彌 渙粢病７蠣 豢汕蠖 靡玻 諤煜屢c之， 之者鯱之，天下所鯱者，德也。故雲︰上德者，天下鯱之；上仁者，海� w之；上 者，一� w之；上 者，一 鯱之。剠此四者，民不鯱也。不鯱用兵，即危道也。故曰︰「兵者，不祥之器，不得已而用之。」「� 耍 俁 鵜饋梗 試唬骸桿賴兀 G棘生焉，以悲哀泣之，以�識Y居之。」是以，君子�沼詰賴攏 恢賾帽 病 br />
文子﹝平王﹞�𣶸� 何以㹴腄掠聶銃穫薨V獻印參淖印吃唬 槿收擼 匾園 氛㨩均F癀𦻒者，必以取 明之。四海之�齲 凡荒鼙椋 吒 � ，不足以 ，仁 因附，「是以，大丈夫居其厚，不居其薄。」夫 者，�搇坐憭]；仁者，恩之效也。故 因人情而制，不 其�㨃A仁不溢恩，悲哀抱于情，送死 于仁。夫 生不�擪H所不能及，不 人所不能已，度量不失其 ，非 剠由生矣。故制糓朸劓| g，不出于和，明于死生之分，通于侈��之 也。末世即不然，言 行相悖，情 貌相反， 以椬@ _以淫， 俗溺于世，非 萃于朝，故至人𦶥而不用也。 逐走，即人不�袤K；托于 上，即 不�偃恕９噬樸玫勒擼 巳酥 Y以立功，以其所能，托其所不能也。主 之以媆，民�籩 載㷍A主遇之以 ，民�籩 運潰 視形 o安君，有𤉋主剠猸虷晬棠溙其位者尊， 其德者凶。德 剠高， 取剠多，不以德 者， 位也；不以 取者， 也。 人安 𪊶蟦魽@灰雜 灰岳 奐海 什賄` 而妄取。古者剠德不尊，剠能不官，剠功不 ，剠罪不 ，其 人也以 ，其退人也以 ；小人之世，其 人也若上之天，其退人也若�戎 Y。言古者以疾今也。相 失之瘦， 士失之 ，豚肥充𦮗，骨[此骨]不官。君子察�㨃A剠信 言。君 而不 ，非忠臣也； 而不 ，君不明也。民沉溺而不𤉋，非 君也。故守 死 ，人臣之 也；衣寒食 ，慈父之恩也。以大事小 之 人，以小犯大 之逆天。前 登天，後必入陖。故 里以 ，老 不 ；朝廷以爵，尊卑有差。夫崇 者，𣃚L浣 玻蛔鵠險擼 ^其近 也；敬 者， 其近兄也。生而 者 ，生而富者奢，故富 不以明道自 ，而能剠噝挬堽蛂@岩印 W而不�働A所以治身也；教而不倦，所以治民也。 �傦}友，舍而噝挬隉@岩印Ｖ t之 智，䦡尒之 仁，尊仁之 ，敬 之 ，猐It之 𧫴L９胖 樘煜掄擼 o嫰A o不鮋悇薄@ 樘煜掠腥藎 艿悶淙藎 o嫰A 泄Γ 壞悶淙藎 幼鞅匭住 樘煜掠腥菡擼 岡ベ餛淙舳 媧蟠 q兮其若畏四 ，�百餛淙羧藎 o兮其若冰之液，敦兮其若玏砥@熨餛淙 幔 V兮其若谷。」此𧼮頝埭碲CＴベ餛淙舳 媧蟠ㄕ擼 桓倚幸玻華q兮其若畏四 者，恐四� 玻 百餛淙羧菡擼 t恭敬也；㙟兮其若冰之液者，不敢 藏也；敦兮其若䁯F擼 桓伊 梢玻換熨餛淙 擼 桓頤髑逡玻 V兮其若谷者，不敢盛盈也。 不敢行者，退不敢先也；恐自� 擼 厝崛酢 桓蔭嬉玻恢t恭敬者，自卑下、尊敬人也；不敢 藏者，自𢖯弊、不敢�砸病２桓伊 燒擼 蘊𡟵吨ㄣ悼孆]；不敢清明者， 𨭬U瓚 桓倚邁r也；不敢盛盈者， 不足而不敢自 也。夫道，退故能先，守柔弱故能矜，自卑下故能高人，自𢖯弊故���裕 蘊𡟵坌G盛全， 𨭬U韞市邁r， 不足故能 ，道剠嫰A o不鮋戙f
