羅祖，即墨人也。少貧。總族中應出一丁戍北邊，即以羅往。羅居邊數年，生一子。駐防守備雅厚遇之。會守備遷陝西參將，欲攜與俱去。羅乃托妻子于其友李某者，遂西。自此三年不得反。適參將欲致書北塞，羅乃自陳，請以便道省妻子。參將從之。
羅至家，妻子無恙，良慰。然床下有男子遺舄，心疑之。既而至李申謝。李致酒殷勤。妻又道李恩義，羅感激不勝。明日謂妻曰︰“我往致主命，暮不能歸，勿伺也。”出門跨馬而去。匿身近處，更定卻歸。聞妻與李臥語，大怒，破扉。二人懼，膝行乞死。羅抽刃出，已復韜之曰︰“我始以汝為人也，今如此，殺之污吾刀耳!與汝約︰妻子而受之，籍名亦而充之，馬匹械器具在。我逝矣。”遂去。鄉人共聞于官。官笞李，李以實告。而事無驗見，莫可質憑，遠近搜羅，則絕匿名跡。官疑其因奸致殺，益械李及妻。逾年，並桎梏以死。乃驛送其于歸即墨。
後石匣營有樵人入山，見一道人坐洞中，未嘗求食。眾以為異，齎糧供之。或有識者，蓋即羅也。饋遺滿洞，羅終不食，意似厭囂，以故來者漸寡。積數年，洞外蓬蒿成林。或潛窺之，則坐處不曾少移。又久之，見其出游山上，就之已杏。往瞰洞中，則衣上塵蒙如故。益奇之。更數日而往，則玉柱下垂，坐化已久。土人為之建廟，每三月間，香楮相屬于道。其子往，人皆呼以小羅祖，香稅悉歸之。今其後人，猶歲一往，收稅金焉。沂水劉宗玉向子言之甚詳。予笑曰︰“今世諸檀越，不求為聖賢，但望成佛祖。請遍告之︰若要立地成佛，須放下刀子去。”
【譯文】
羅祖，是即墨縣人。年輕時家境貧寒。他們家族應該找出一名壯丁到北部邊境去防守，這樣就把羅祖派去了。羅祖在邊境駐守了好幾年，生了一個兒子。駐防軍的守備對待他非常優厚。後來這個守備升遷到陝西出任參將，想要帶著羅祖一道去那里。羅祖就把妻兒托付給他的朋友李某人照料，啟程西行了。從此三年沒有得到機會回家。正趕上參將想要和北部邊塞通信，羅祖自己向參將述說，請求讓他去送信並順便回家探望妻兒，參將同意了。
羅祖回到家里，看到妻兒沒災沒病，很是高興。但看到在床下面有男子留下的鞋，心里就疑心了。過後到李某家表示謝意。李某敬酒招待極其熱情。妻子又述說李某的恩德情義，羅祖對此感激不盡。第二天對妻子說︰“我要把主帥的信送出去，晚上不能回來了，請你不要等我。”出門騎上馬就離開了。羅祖在離家很近的地方藏起來，等到晚上一更之後就回到家來。他听到妻子正和李某躺在一起說話，憤怒已極，打破房門。妻子和李某怕得要死，就跪著爬行乞求一死。羅祖抽出刀來，過一小會兒又把刀放進刀鞘說︰“我本來認為你是很有人品的，今天竟然干出這種事情，殺了你只會污穢了我的刀!今天和你約定︰妻子歸你了，軍籍中的姓名也由你充當，馬匹和器械全都在這里。我走了。”于是離了家。鄉親們共同把這件事告到官府。官府痛打李某。李某把上述實際情況稟告。然而此事沒有人親眼見到，不可以做為憑據，到遠近各處搜羅線索，羅祖也嚴密地隱姓埋名。官府懷疑李某和羅妻因為通奸而殺死了羅祖，就越發拷問李某和羅妻。過了一年，都因嚴刑拷問致死。于是由驛站傳送羅祖的兒子回歸即墨縣。
此後石匣營有一個打柴人進山，看見一個道士坐在洞里，他從沒有向人求助過食用。眾人認為此人很奇特，就都送糧食供給他食田。有人認識出來，此道士就是羅祖。贈送給他的東西裝滿山洞，羅祖始終沒有吃過，看他的意思好像是厭棄吵吵嚷嚷，因為這樣來山洞的人就漸漸少了。又過了幾年，山洞外面的蓬蒿都長成林木的樣子。有人偷偷地前來窺視，而羅祖坐的地方一點都沒有移動。又過了些日子，看到他出來到山間游動，可一接近他就無影無蹤了。再去看看那個山洞，他的衣裳上蒙的塵土和過去一樣。這就越發使人奇怪了。再過幾天去看看，他的鼻涕下垂，坐在那里已經死了很久了。當地人為他建立一座廟，每年三月間，敬奉香火的人在道上連綿不斷。羅祖的兒子前來，人們都稱他為小羅祖，香火的收入都歸他所有。現在的羅氏後人，還是每年來朝拜一次，並收取香火的費用。沂水人劉宗玉曾向我極其詳細地述說了此事。我笑著說︰“當今世上的諸多施主，不是為的要成聖人賢人，只是希望成為佛祖罷了。請您廣泛告知人們︰如果要立地成佛的話，就必須放下刀子。”
