人生便是墮入了塵世網羅。那些如蠅爭血，如蟻逐利的利欲燻心之輩自
不必去說，即使是古來為人稱道的不願心為形所役使、品性超凡脫俗的人，
也往往要被剪除羽翼、系住腿腳，好似轅上馬籠中鳥一般，毫無自由可言。
在塵世中有誰能如蟬脫去軀殼、鳳振翅高飛而獲得物外的逍遙呢？想來只有
羽化飛升的仙人們，他們吮吸雲母的精氣，采食山石的元髓，乘紫鳳翩翩起
舞于空中，駕青牛徜徉遨游于地上。手持一條竹杖游涉雲水三千，身著半衫
破衣走遍十二洞天。莊子所稱向的“逍遙游”，其意就在此中吧？我生性孤
寂，少與人交，遠離一切世俗的紛紜，單單對仙姿神態的紫芝奇石等總懷著
天生的癖愛。一天，新都北子洪自誠帶來一部記寫仙人傳記之書，請我做序。
我翻讀此書時，覺有青霞紫氣在身邊騰起，宛如身臨海上仙山而得拜眾位真
人，不禁令人飄然欲仙。這書真可稱是茫茫欲海的神仙丹丘鄉，滾滾紅塵中
的東海蓬萊島。雖然說成仙須有靈慧的根基，得道須有前生的定數，只知皮
毛而忘其精髓，到底不是飛升成仙的正路。換言之，並非讀此書便可飛升。
但在塵世的萬般繁勞磨難中，若能偶得一安神定喘之時，燃起清香，品咂苦
茶，以花露洗手，而後玩讀此書，那不就如同吞入烈火煎熬難忍之時痛飲冰
水一般的舒暢嗎？今後如果你能夠逃脫人世的樊籠而步登仙界，就請用此書
作為登仙的玉杖吧。或許這樣說並不是沒有根據的。
【原文】
夫人生墮落世網，彼蠅爭蟻逐輩無論已。即古稱長心逸節，亦往往鍛羽
羈足若轅駒檻鳥然。夫誰能蟬培鳳瘵，而消遙物外也者？緬惟羽客之仙翁吸
雲英，餐石髓，駕紫鳳以翩千，馭青牛而游遨。一條藜杖，泛雲水之三千；
半片衲衣，訪洞天之十五。蒙壯氏所稱消遙游者意在斯乎？予性寡諧，謝絕
一切世氛，獨紫芝白石有鳳癖焉。洪生自誠氏新都弟子也。一日，攜仙紀一
編，征言於予。予披閱之，青霞紫氣映發左右，宛若游海上而揖群真，令人
飄然欲仙。真欲界丹丘、塵世蓬島也。雖仙有靈根，道有夙契，得皮忘髓，
終非升舉向上事。顧塵勞累劫中，定喘拭眯，難名香啜苦茗時，一露盥玩之，
不猶吞火而飲之以冰哉？他日倘逸樊籠而步碧虛，請執是以作玉杵，或不謂
無因雲。
了凡道人袁黃題
