逍遥墟 一卷·老君

类别:子部 作者:洪应明 书名:仙佛奇踪

    变化无穷,功德无量

    老子就是太上老君。他乃宇宙元气所成,世世代代老君有不同的化身,

    没有象常人那样的降生出世的事情。到商代阳甲时期,元气化胎寄托于玄妙

    玉女之身,玉女孕育八十一年,在商武丁庚辰二月十五日卯时,在楚地苦县

    濑乡的曲仁里老子诞生。他从玉女的左腋下出生,生在一株李树之下。生后

    老子就指着李树说:“这树就是我姓。”老子初生时头生白发,而色黄,耳

    长,目方,鼻正,鼻有两道鼻梁耳朵生有三孔。须髯飘洒,额宽,齿齐,方

    口。举足合于三星五辰之数,手生天干十纹。老子姓李名耳,字伯阳,号“老

    子”,又号“老聃”。商末周文王为西伯,召老子为守藏史。周武王时迁老

    子为柱下史。“老子出游”西方极远的大秦、竺乾等国,号称“古先生”,

    以道来教导感化那些国度。周康王时,返还中土回到周朝,仍为柱下史。周

    昭王二十三年老子驾青牛车经过函谷关,过关时守关人尹喜知道来人是老

    子,向老子请求学道。昭王二十五年老子降临蜀地青羊肆,与尹喜一起远渡

    流沙大漠胡人之国,到周穆王时老子又到中国华夏之地。周敬王十七年,孔

    子向老子请教有关道的原理,事后孔子感到道的精深博大,感叹说,飞鸟、

    游鱼、走兽都可以捕捉,而龙我却不能知,老子就象龙呀。周赧王九年老子

    又出散关,飞升而至昆仑山。秦代时,老子下降于浃河之滨,号为“河上公”,

    并把道传授给安期生。汉文帝时,老子以“广成子”之名而化出。汉文帝派

    遗使者以皇帝之命向他问道,老子对使者说:“道为至尊,德为至贵,不能

    身在遥远而打发你来问,——要问就得皇帝亲自来。”于是汉文帝便命人驾

    车前来见老子。一见面文帝便不高兴地说:“宇宙中有四大,道大、无大、

    地大、王大。王占据四大之一。你虽然有道,但也还是我的百姓,即便不能

    受屈,可也太高傲了吧?要知道我身为天子,完全可以支配你的命运,使你

    贫贱,或使你富贵。“老子”听罢,两手一拍,从座中突然跃起,徐徐飘起

    在虚空中,就象是云彩的升起一样。升到离地面一百多丈的地方便停住在天

    空。呆了好一会儿,老子俯身向下对文帝说:“我现在上不在天,中不似人、

    下不落地,天、地、王都管辖不着,怎么说我是你的百姓呢?陛下怎么能使

    我贫贱或是富贵呢?”这时文帝才晓得道的精妙难测,忙从车上下来,以礼

    向老子道歉。老子便把《道》和《德》两部经书给了文帝。总之,老子没有

    什么世代不化身现于人间,他总能超越尘世的劫数而以他的道行化导后人。

    他无生死,永世长存,他或隐身或显现。让人难以预知,他变化无穷,普渡

    有德之人,功德无量。老子的事迹难以一一详叙。

    【原文】

    老子者,太上老君也。累世化身而未有诞生之迹。迨商阳甲时,分神化

    气,始寄玄妙玉女八十一年。暨武丁①庚辰二月十五日卯时降诞於楚之苦县

    濑乡曲仁里。从母左腋而生於李树下。指树曰:“此吾姓也。”生时白首、

    面黄、长耳、矩目、鼻纯、骨双柱,耳有三漏门。美须、广颡、疏齿方口,

    足蹈三五,手把十文。姓李名耳字伯阳,号曰老子,又号日老聃。周文王为

    西伯召为守藏史。武王时迁为柱下史。乃游西极大秦、竺乾②等国,号古先

    生,化导其国。康王时还归于周,复为柱下史。昭王二十三年,驾青牛车过

    函谷关。度关,命尹喜知之,求得其道。二十五年降於蜀青羊肆。会尹喜同

    度流沙胡域。至穆王时复还中夏。敬王十七年,孔子问道於老聃,退而有“犹

    

    龙”之叹③。赧王九年,复出散关,飞升昆仑。秦时降浃河之滨,号河上公,

    授道安期生。汉文帝时,号文成子。文帝遣使诏问之,公曰:“道尊德贵,

    非可遥问。”帝即命驾诣之。帝曰:“域中有四大,王居一也。子虽有道,

    犹朕民也。不能屈何乃高乎?朕足使贫贱富贵。”公乃拊掌坐跃冉冉在虚空

    中,如云之升。去地百余丈而止於玄虚,良久,俯答曰:“今上不至天,中

    不类人,下不居地,何民之有!陛下焉能令富贫贱乎?”帝悟,方下辇礼谢。

    授帝《道》《德》二经。盖无世不出,先尘劫而行化,后无极而常存。隐显

    莫测,就化无穷,普度天人,莫可具述云。

    【注释】

    ①曲仁里:在今河南鹿邑东。

    ②武丁:殷代帝王。

    ③大秦:罗马帝国的古称。竺乾,古印度的别名。

    ④:“犹龙”之叹:《史记·老子列传》载,孔子曾向老子问礼,后来

    说:“吾今日见老子,其犹龙耶?”


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