施用道術，威懾叛賊
歸洞字微通，年少時踫到一位奇人，傳給他“還元抱一”的道術，因此
自起名號“歸元子”。
最初，歸元子在蓬萊山隱居，後來到陝西、四川一帶賣藥，行走起來象
飛一樣快。住客店時，主人每晚都奇怪他的屋里有聲音，偷偷地看他，只見
他的身體從窗戶上升上去，踫到房梁就停住。有一次，主人從一具僵枯的尸
骸中找到一個象鳥蛋一樣的東西，拿著它去問歸洞，歸洞說︰“舜的臣子繇
服神丹，但沒有修煉成功，所以純陰都失去了，沒有和陽氣相合的東西，只
能運用丹田之氣，就成了這個樣子。”唐朝末年，王建圍困成都，歸洞也在
城中。城久攻不下，王建就發誓攻下城後，要誅殺一切人，不留一個活人。
歸洞得知後，就鋪上席子施用道術，威懾王建的坐車，三軍都看到神人乘著
黑雲罵王建說︰“有敢于給我的老百姓帶來災禍的人，災禍就會落在他頭上。”
王建等害怕得連忙伏在地上。後來，王建攻入成都，嚴禁士兵殺人，工商等
業仍如以往。
歸洞賣丹藥，每粒售價十二萬緡。當時有一位太守要買丹藥。歸洞說︰
“太守錢多，每粒沒有一百二十萬緡不賣。”太守認為他胡說迷惑老百姓，
便命之把歸洞鎖到一個竹籠里沉入江中。在涪陵（位于四川省東部）的上游，
兩個漁夫坐船打魚，從水里拉上一網，網里原來是歸洞。漁夫說，這必定是
個不一般的人在入定”。于是，便扣上一個銅缶（盛酒漿的銅器），讓他繼
續睡。不一會兒，歸洞睜開眼楮，問漁夫說︰“這里離銅梁（在四川省中部
偏東）有多遠？一路上有‘三都’嗎？”漁夫說︰“我是白石江上人。從這
里到銅梁四百里路。從這里往東就有豐都縣、平都山、仙都觀。”歸洞說︰
“我師傅對我說，遇到‘三都’，再見到白石浮出水面，就該成仙而去，就
是這個地方了。”歸洞一登上岸，就對二位漁夫說︰“我看你們象有道術的
人，也傳承了什麼道業吧？”兩位漁夫說︰“我們以前跟海上仙人學得三一
之旨，修煉陰陽之術，也有多年了。”歸洞于是找到酒與二位漁夫共飲，取
出丹藥與他們分著服下，到荔校園中三人升天而去。
【原文】
歸洞，字微通。少遇異人，傳還元抱一之道。因自號“歸元子”。初隱
蓬山，後賣藥蜀漢間。行動如飛。逆旅主人每夕怪其屋有聲，因窺之，見其
身自窗而升，觸棟而止。或于枯骸中得物，如雀卵。持以問洞。洞曰︰“繇
服神丹而不能修煉，故純陰ヾ剝落，無陽與俱，獨就丹田成此耳。”唐末，
王建ゝ圍成都。洞亦在城中，城久不下。建約城陷日誅夷無 類。洞乃施席
作法，籠攝建與，三軍皆見。神人乘黑雲，叱建曰︰“敢有禍吾民者，禍即
及汝。”建等怖伏。後入成都，戒兵勿殺，民不改肆。洞賣丹藥，每一粒要
錢十二萬。時有某太守欲買之。曰︰“太守金多，非一百二十萬不可。”太
守以為移言或眾，命納之竹籠，沉于江中。至涪陵上流，二漁人乘舟而漁，
舉網出之，乃洞也。漁人曰︰“此必異人入定乎。”扣銅缶寤之。少頃，洞
開目，問漁人曰︰“此去銅梁幾何？有三都乎？”漁曰︰“我白石江人，此
去銅梁四百里。自是而東即豐都縣、平都山、仙都觀也。”洞曰︰“吾師謂
吾遇三都，白石浮水，乃仙去。殆此地耶。”洞既登岸，語二漁人曰︰“視
子類有道者，亦有所傳乎？”二漁人曰︰“我昔從海上仙人，得三ゞ一之旨。
煉陽修陰，亦有年矣。”洞于是索酒與共飲，取丹分餌之。至荔枝園中，三
人升雲而去。
【注釋】
ヾ純陰︰統一的陰氣，古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。ゝ王建︰五代
時前蜀國的建立者。
ゞ三一︰道教名詞。《道德經》︰“道生一，一生二，三生萬物。”認
為一到三是數量上的重要轉變，常結合應用。
