长生诠 八十七卷·司马真人

类别:子部 作者:洪应明 书名:仙佛奇踪

    夫欲修真,先除邪行,外事都绝,无以于心。然后内观正觉,觉一念起,

    即须除灭。随起随灭,务令安静。虽非的有贪着,浮游乱想亦尽灭除。昼夜

    勤行,须臾不替。唯灭动心,不灭照心。但冥虚心,不冥有心。不依一法,

    而心常住。此法玄妙,利益甚深。

    常默,元气不伤。少思,慧烛内光。不怒,百神和畅。不恼,心地清凉。

    不求,无谄无骄。不执,可圆可方。不贪,便是富贵。不苟。何惧君王。味

    绝,灵泉自降。气定,真息自长。触则形毙神游,想则梦离尸僵。气漏,形

    归后土。念漏,神趋死乡。心死,方得神活。魄灭,然后魂强。转物,难穷

    妙理。应化,①不离真常。②至精潜于恍惚,大象混于渺茫。造化不知规准,

    鬼神莫测行藏,不饮不食不寐,是谓真人坐忘。③

    【题注】

    司马真人,唐代上清派著名道士司马承祯,字子微,号白云子。著有《服

    气精义论》、《坐忘论》等。

    ①应化:应现、变化的意思。

    ②真常:真实、常驻之意。

    ③坐忘:庄子用语。指端坐而全忘一切物我、是非差别的精神状态。


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