寂光境-西天竺 一百一十八卷‧伏馱蜜多尊者

    收徒難生，塔藏舍利

    伏馱蜜多尊者本姓毗舍羅。他自從接受佛陀難提的囑咐後，就前往中印

    度推行教化。這時有個名叫香蓋的長者帶著兒子前來參見尊者。香蓋說︰“這

    孩子曾在母胎中六十年，所以叫作難生。曾經有一位仙人說這孩子將來能行

    佛道。今天遇見尊者，我想讓他出家。”尊者便為難生斷發受戒。在難生受

    戒的時候，滿座放射出祥瑞的光芒，人們感到有數顆舍利子出現在面前。從

    此，難生專心研修佛法不知疲倦，尊者于是把如來佛的智慧法力傳授給他，

    並傳授他一道偈語︰“真理本無名，因名顯真理。受得真實法，無真亦無偽。”

    傳授完了，尊者就徹底解脫，安然去世。眾人以香油香木火化了他的遺體，

    然後收取舍利子，在那爛陀寺建塔作為紀念。這時是周敬王三十五年。

    【原文】

    尊者姓毗舍羅。即受佛陀難提付囑，遂至中印度行化。時有長者香蓋攜

    一子來禮尊者。曰︰“此子處胎六十年，因號難生。曾會一仙者，謂此兒當

    為法器①，今遇尊者，欲令出家。”尊者即與落發受戒，羯磨②之際，祥光

    滿座，乃感舍利③三五粒現前。自此精進忘疲，師乃付以如來正法眼藏，且

    授偈曰︰“真理本無名，因名顯真理。受得真實法，無真亦無偽。”付法畢，

    即入滅盡三昧。眾以香油旃檀④，維⑤真體，收舍利建塔于那爛陀寺。即

    敬王三十五年也。

    【注釋】

    ①法器︰佛教指具備傳承佛法條件的人物。

    ②羯磨︰佛家語。意為作法、辦事。

    ③舍利︰也稱舍利子。為佛身火化後結成的晶狀物，光瑩堅固。④旃檀︰

    一種香木。

    ⑤維︰又稱作荼毗，或茶毗，指僧死後火化。