無縛無解脫，立地成佛
僧璨大師早先以未出家的俗人身份拜見過禪宗二祖，自從接受度化修得
佛法以後，他就隱居舒州皖公山中，歷時十余年。當時的人們都不知道他在
那山中修行。到隋朝開皇年間，有個小和尚道信，年紀剛十四歲，前來拜見
大師說︰“願和尚發慈悲之心，教化我超凡解脫的佛法吧。”大師說︰“誰
束縛了你？”道信說︰“沒有人束縛我。”大師說︰“既然沒有人束縛你，
你還要求解脫作什麼呢？”道信听罷恍然大悟。此後道信隨大師修行九年，
大師屢次以深奧玄秘的佛家理義考查他，確信道信已經學成。于是大師把袈
裟送給了道信，並授他一首偈語︰
“華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。”傳授完畢，
大師便前往羅浮山，閑適自在地游覽了兩年。然後又回到原地，過了一個月，
四方信徒聞風而至，大設檀供，讓大師為四方民眾講經傳法。最後，在法會
大樹之下，大師合掌逝世。這時是隋煬帝大業二年。
【原文】
大師初以白衣謁二祖，既受度傳法，遂隱于舒州皖公山ヾ，積十余載，
時人無有知者。至隋開皇間，有少彌道信者，年方十四，來禮師曰︰“願和
尚慈悲，乞與解脫法門ゝ。”師曰︰“誰縛汝？”曰︰“無人縛。”師曰︰
“既無人縛，何更求解脫？”信于言下大悟。服勞九載，師屢試以玄微，知
其緣熟，乃付以法衣，且授偈雲︰“華種雖因地，從地種華生。若無人下種，
華地盡無生。”授偈畢，復適羅浮山，優游二載，卻旋舊址。逾月，士民奔
趨，大設檀供，師為四眾魔宣心要。訖于法令會大樹下，合掌而終，即隋煬
帝大業二年也。
【注釋】
ヾ皖公山︰又稱皖山。在安徽潛山縣西北。
ゝ法門︰佛教指修行者入道的門徑，也稱佛門。
