叵測新怪異，善惡舊面皮
破灶墮和尚不留自己的姓名，他的言語行為總是不可捉摸。他住有嵩山
山塢里，那里有一座廟，十分靈驗。因為這廟里有一口灶，遠近的人們都來
拜祭它，為此烹殺奉獻之物非常多。有一天，和尚帶著其他僧人走進廟來，
他用禪杖敲擊灶三下，並說︰“咄！這個灶只是泥瓦合成，哪里有什麼聖？
哪里有什麼靈？憑什麼為了它烹殺奉獻這麼多生靈？”說完，又用禪杖敲了
灶三下，這口灶被砸塌了，眾人便叫他破灶墮和尚。過了片刻，忽然有一位
戴著高帽，衣著華美的人投拜在和尚面前。和尚說︰“你是什麼人？”那個
人說︰“我是這座廟的灶神，長期以來受因果報應，今天承蒙和尚指明我無
生，才得以脫離這里，升歸天國。因此特為前來感謝和尚。”和尚說︰“這
本是你命中注定的，哪里談得上感謝呢？”灶神再次拜謝後走了。眾僧為此
問道︰“我們這麼長時間一直跟隨在你身邊，都沒有得到高明的神授。這口
灶得到什麼旨意，就如此升天了呢？”和尚說︰“我只以為這灶本是泥瓦合
成，別的也說不出什麼道理。”眾人仍舊不能理解。和尚說︰“本來就具有
的道理，你們還有什麼不可理解的呢？”眾人這才點頭稱是。和尚又說︰“破
也破也，墮也墮也。”又有一個僧人問︰“什麼是修善積德的人？”和尚說︰
“持槍帶甲。”又問︰“什麼是作惡生災的人？”和尚說︰“修禪入定。”
僧人說︰“我們智力淺薄，不能完全理解您的話，請師父說得更明白些。”
和尚說︰“你們問我什麼是惡，惡就是不行善。你們問我什麼是善，善就是
不行惡。”過了好一會兒，和尚又問︰“明白了嗎？”眾人答道︰“明白了。”
和尚說︰“惡人沒有善良的心願，善人沒有丑惡的用心。所以說，善惡就象
天上的浮雲一樣，都無法明確地指出它從哪里生，又到哪里滅。”眾人听了
這一番教誨，都心中大悟。一天，和尚手拿鏡子照著自己念道︰“鏡凹令人
瘦，鏡凸令人肥。不如打破鏡，還我舊面皮。”後來，竟不知他到哪里去了。
【原文】
師不稱名氏，言行叵測。隱居嵩岳，山塢有廟甚靈，中唯一灶，遠邇祭
禮烹殺甚多。師一日領侍僧入廟，以杖敲灶三下雲︰“咄！此灶只是泥瓦合
成，聖從何起？靈從何來？恁麼烹殺物命？”言訖又擊三下，灶乃傾墮，故
遂稱破灶墮和尚。須臾，有一人峨冠大帶，忽然投拜師前。師曰︰“伊是何
人？”曰︰“我是此廟灶神，久受業報。今蒙師說，無生得脫此處，生在天
中。故特來謝。”師曰︰“是汝本性，何謝之有？”神再作禮而沒。侍眾問
曰︰“某等久侍左右，未蒙明訓。灶得何旨，便爾生天？”師曰︰“我只道
本是泥瓦合成，別也無甚道理。”侍眾不會。師曰︰“本有之性，為甚不會？”
侍眾遂禮拜。師曰︰“破也破也，墮也墮也。”又僧問︰“如何是修善行人？”
師曰︰“稔槍帶甲。”又問︰“如何是作惡行人？”師曰︰“修禪入定。”
僧曰︰“某甲淺機，請師直指。”師曰︰“汝問我惡，惡不從善︰汝問我善，
善不從惡。”良久又曰︰“會麼？”曰︰“會。”師曰︰“惡人無善念，善
人無惡心。所以道，善惡如浮雲，俱無起滅處。”其僧從言下大悟。一日，
持鏡自照，頌曰︰“鏡凹令人瘦，鏡凸令人處肥，不如打破鏡，還我舊面皮。”
後竟不知所終。
