一缽千家飯，孤身萬里游
大師出身不詳。體態胖大，窄額袒腹，說話語無倫次，走到哪里就在哪
里安歇，隨遇而安。平時他總用根木杖挑著個布袋，一切隨身之物都放在布
袋里，所以人們也稱之為長汀子布袋大師。大雪天，布袋大師躺在雪中，衣
服上不沾一點雪。他給人算命推測吉凶，沒有不應驗的。天要下雨，他拿根
濕草；如果遇到大旱，他就穿一雙木鞋。老百姓常常以此來測知年景。有個
和尚從大師面前過，回頭看了他一眼，大師說︰“請你賜一文。”和尚說︰
“求得佛家真道，就給你。”大師于是放下布袋，垂手而立。又曾有一位白
鹿和尚向大師請教佛法真意，大師就放下布袋，雙垂兩手，和尚又問︰“您
不能做得更明白些嗎？”大師轉身而去。布袋大師寫過一首偈語︰“一缽千
家飯，孤身萬里游；青目觀人少，問路白雲頭。梁貞明三年三月，大師在岳
林寺，端坐在石頭上說︰“彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自
不識。”說完安然而逝。
【原文】
師未詳氏族，形裁■ ，蹙額皤腹，出語無定，寢寤隨處。常以杖荷一
布袋，凡供身之具，盡貯袋內，時號長汀子布袋師也。嘗臥雪中，雪不沾衣，
言人吉凶，應期無忒。天將雨，即著濕草；屢遇亢旱，即曳木屐居，民以此
驗知。有一僧過師前，師□□首，僧回顧，師曰︰“乞我一文。”僧曰︰“道
得即與□□。”師乃放下布袋，叉手而立。白鹿和尚問如何是佛法大意，師
放下布袋叉手，又問︰“莫更有向上事否？”師乃負之而去。嘗有偈雲︰“一
缽千家飯，孤身萬里游；青目觀人少，問路白雲頭。”梁貞明三年三月，于
岳林寺東廊下，端坐磐石而說偈曰︰“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時
人，時人自不識。偈畢安然而逝。
