飛龍去後影印壁
道生本姓魏。他天生聰明有悟性，不喜歡塵世熱鬧，遇到沙門竺法汰，
就落發受戒出家。起初他在廬山隱居靜修七年，鑽研各種佛家經典，不辭疲
勞。後來他游歷長安，跟隨什公學習佛法，知識覺悟日漸高深，辯論研討也
越來越機智敏捷。關中地方的僧眾對他都敬若神明。後來他游歷虎丘山，在
沉靜中感到這地方對自己很有啟發和觸動，就在那里住了下來。他經常獨自
坐在大松樹下，也沒有什麼應酬交際。唯獨把一塊豎石當作徒弟而已。有一
天他講誦涅��佛法，講到闡提亦有佛性處，說︰“如我所說，果然是與佛法
真諦一致的吧？”那豎石也點頭同意。這年夏天，雷擊青園佛殿，忽見一條
龍飛躍升天，光影映照在西牆之上。于是人們把寺名改作龍光寺。當時人們
都說︰“龍既然已經飛走了，道生肯定也要走了。”過了幾天，道生果然又
返回廬山去了，但他卻留下一座影像在虎丘山下岩石壁上，往來僧眾無不瞻
仰膜拜。宋朝元嘉十一年，道生在廬山升法座宣講《涅��經》，快講完時，
忽然見到他手持的塵尾掉在地上，而他已經面容安祥端坐去世了。
【原文】
道生姓魏氏，生而穎悟，不喜塵囂，遇沙門竺法汰，遂落發受戒。初入
廬山，幽棲七年，鑽研諸經，不辭疲倦。後游長安，從什公受業，器鑒日深，
問辨精敏。關中僧眾，欽服若神。後游虎丘山，冷然若有會心處，遂棲跡焉，
嘗獨坐長松之下，別無所接，唯豎石為徒而已。一日講誦涅��，至闡提①有
佛性處曰︰“如我所說，果契佛心否？”豎石亦首肯之。其年夏，雷震青園
佛殿，忽見一龍飛躍升天，光影兩壁。逐改寺名曰龍光。時人嘆曰︰“龍既
去，生必行矣。”數日，生果復還廬山，留一遺影，落于虎丘岩岫間。時往
來僧眾，無不瞻禮。宋元嘉十一年升廬山法座，宣講涅��將畢，忽見塵尾紛
然墜地，正容端坐，宴然而寂。
【注釋】
①闡提︰一闡提伽的略稱，系佛名詞，梵文意譯，指不具信心，斷了成
佛善根的人。竺道生等則說這種人也能成佛，後《涅��經》譯出，果如所言。
