正文 （五）　若许由业力，有异大种生，起如是转变；于识何不许？

    【原文】

    若尔，应许彼捺落迦业增上力生异大种，起胜形、显、量、力差别，于彼施设狱卒等名。为生彼怖，变现种种动手足等差别作用。如羝羊山乍离乍合，刚铁林刺，或低或昂，非事全无。然不应理。颂曰：

    若许由业力，有异大种生，起如是转变，于识何不许?(五)

    论曰：何缘不许识由业力如是转变，而执大种?

    【译文】

    照这样说，我就可说这是从前所做地狱的行为的力量，生出特别的物质，成功特别的形状颜色质量能力的生物，就说这些就叫做狱卒等。因为要使一般地狱众生生恐怖，变现出种种动手动足等不同的作用。也像那羝羊山忽然离开忽然并拢，又像铁刺林的刺忽然的低下去忽然的高起来。这种事情也是有的，但是在这里，道理上说不去。颂曰：

    假如允许是由行为的力量，

    而有不同的物质，

    生起这样的变化，

    为什么不就许是识的变化呢?(五)

    论曰：为什么缘故不就许是地狱生物的心里由行为的力量而有这样的变化，却要一定执着那些物质呢?