正文 （十九）　彈吒迦林空，雲何由仙忿？意罰為大罪，此復雲何成？

    【原文】

    復次頌曰︰

    彈　迦等空，雲何由仙忿?意罰為大罪，此復雲何成?(—九)

    論曰︰若不許由他識轉變增上力故他有情死，雲何世尊為成意罰是大罪故，返問長者鄔波離言，汝頗曾聞何因緣故，彈　迦林末蹬伽林羯陵伽林皆空閑寂?長者白佛言，喬答摩，我聞由仙意憤恚故。若執神鬼敬重仙人知嫌為殺彼有情類，不但由仙意憤恚者，雲何引彼成立意罰為大罪性過于身語?由此應知但由仙忿，彼有情死，理善成立。

    【譯文】

    其次，頌曰︰

    彈　迦等變成空地，

    怎麼會從仙人氣忿而然?

    意罰是大罪，

    又怎樣會成立呢?(—九)

    論曰︰若是不允許“因為此眾生心理轉換改變的力量而能叫彼等眾生死”，何以佛在經里面，因為欲成立“意罰是大罪”一層道理，而返問長者鄔波離說，你曾經听見為什麼緣故彈　迦林末蹬伽林羯陵伽林都空曠清閑寂寞呢?長者對佛說，喬答摩(佛的姓)，我听說是因為修道人的意念忿恨的緣故。若是主張敬重修道的神鬼知道他所恨的而替他殺那些眾生，不僅由修道人的意念忿恨，何以佛要引這一件事來成立意罰是大罪性而有甚于身罪、語罪呢?由此應當知道但由修道人的忿恨以致彼眾生于死，這在道理上才很妥當的成立。