※楊子雲
哀帝時，丁、傅、董賢用事，﹝《漢書》曰︰定陶丁姬，哀帝母也，兄明為大司馬。又曰︰孝哀傅皇後，哀帝即位，封後父晏為孔鄉侯。﹞諸附離之者，起家至二千石。﹝《漢書•音義》，《莊子》曰︰附離不以膠漆。﹞時雄方草創《大玄》，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，﹝服虔曰︰玄當黑而尚白，將無可用。﹞雄解之，號曰《解嘲》。其辭曰︰
客嘲楊子曰︰吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，﹝《尚書》曰︰先王肇修人紀。孔安國曰︰修為人綱紀也。《孔叢子》子魚曰︰丈夫不生則已，生則有雲為於世也。﹞生必上尊人君，上榮父母，析人之 ，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，﹝《說文》曰︰儋，荷也。應劭曰︰文帝始與諸王竹使符。﹞紆青拖紫，朱丹其轂。﹝《東觀漢記》曰︰印綬，漢制，公侯紫綬，九卿青綬。《漢書》曰︰吏二千石朱兩 。﹞今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣。﹝應劭曰︰待詔金馬門。晉灼曰︰黃圖有大玉堂、小玉堂。﹞曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿，目如耀星，舌如電光，一從一橫，論者莫當，﹝《史記》，秦王曰︰知一從一橫，其說何。﹞顧默而作《太玄》五千文，枝葉扶疏，獨說數十餘萬言。﹝以樹喻文也。《說文》曰︰扶疏，四布也。﹞深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者入無間。﹝《春秋命歷序》曰︰元氣正，則天地八卦孳。無間，言至微也。《淮南子》曰︰出入無間。﹞然而位不過侍郎，擢才給事黃門，﹝甦林曰︰擢之才為給事黃門，不長作。﹞意者玄得無尚白乎？何為官之拓落也？﹝拓落，猶遼落，不諧偶也。﹞
楊子笑而應之曰︰"客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。﹝《廣雅》曰︰跌，差也。赤，謂誅滅也。﹞往昔周網解結，群鹿爭逸，﹝服虔曰︰鹿，喻在爵位者。﹞離為十二，合為六七，﹝十二國，已見上文。張晏曰︰謂齊、燕、楚、韓、趙、魏為六，就秦為七。﹞四分五剖，並為戰國。﹝晉灼曰︰此直道其分離之意耳。《鄒陽傳》雲︰濟北，四分五裂之國也。﹞士無常君，國無定臣，得士者富，失士者貧，﹝《春秋保乾圖》曰︰得士則安，失士則危。﹞矯翼厲翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或鑿壞以遁。﹝服虔曰︰範雎入秦，藏於橐中。《史記》︰王稽辭魏去，竊載範雎入秦，至湖，見車騎曰︰為誰？王稽曰︰穰侯。範雎曰︰此恐辱我，我寧匿車中。有頃，穰侯過。《淮南子》曰︰顏闔，魯君欲相之，而不肯，使人以幣先焉，鑿壞而遁之。﹞是故鄒衍以頡頏而取世資，﹝應劭曰︰齊人，著書所言多大事，故齊人號談天鄒衍，仕齊至卿。甦林曰︰頡音提挈之挈。頡頏，奇怪之辭也。鄒衍著書雖奇怪，尚取世以為資，而己為之師也。言資，以避下文也。﹞孟軻雖連蹇，猶為萬乘師。﹝甦林曰︰連蹇，言語不便利也。趙歧《孟子章指》曰︰滕文公尊敬孟子，若弟子之問師。﹞
"今大漢左東海，﹝應劭曰︰會稽東海也。﹞右渠搜，﹝服虔曰︰連西戎國也。應劭曰︰禹貢，析支渠搜，屬雍州，在金城河間之西。﹞前番禺，﹝應劭曰︰南海郡。張晏曰︰南越王都也。甦林曰︰番音潘。﹞後椒涂，﹝應劭曰︰漁陽之北界。﹞東南一尉，﹝如淳曰︰《地理志》雲︰在會稽。﹞西北一侯。﹝如淳曰︰《地理志》曰︰龍勒玉門陽關有侯也。﹞徽以糾墨，制以鑽 ，﹝服虔曰︰制，縛束也。應劭曰︰束以繩徽弩之徽。《說文》曰︰糾，三合繩也。又曰︰墨，索也。《公羊傳》曰︰不忍加以 。何休《注》曰︰斬腰之刑也。音質。﹞散以《禮樂》，風以《詩》、《書》，曠以歲月，結以倚廬。﹝應劭曰︰漢律，以為親行三年服，不得選舉。結為倚廬，以結其心。《左氏傳》曰︰齊晏桓子卒，晏嬰粗斬衰，居倚廬。﹞天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲，咸營于八區。﹝《史記》蒯通曰︰天下之士，雲合霧集，魚鱗雜 。﹞家家自以為稷契，人人自以為皋陶。﹝尚書帝曰︰俞，咨禹，汝平水土，惟時懋哉！禹讓于稷、契暨皋陶。﹞戴縱垂纓，而談者皆擬於阿衡。﹝鄭玄《儀禮注》曰︰ 與 同。《詩》曰︰實惟阿衡，左右商王。毛萇曰︰阿衡，伊尹也。﹞五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。﹝《孫卿子》曰︰仲尼之門，五尺豎子，羞言五伯。﹞當涂者升青雲，失路者委溝渠。旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖，渤𤪓漶@海 搜慵 晃 啵 旆剎晃 佟！病斗窖浴吩唬悍贍裨凰 難閽懷恕！澄羧 嗜ザ 笮媯 瞎槎 ⺪悖 踩 剩 印 印 雀傘！睹獻印吩唬翰 謀苕 穎焙Ｖ 酢Ｎ盼耐踝鰨 嗽唬侯涼楹趵矗 崳盼韃 蒲 險摺６ 險擼 煜輪 罄弦病！匙玉闥藍 饌觶 煮淮娑 槳裕 病妒芳恰吩唬何餳戎鎰玉悖 旆テ搿Ｔ酵豕醇 蔽 櫻 蹺牛 斯椋 胊狡劍 酵豕醇 鷂狻Ｓ衷唬涸酵豕醇 倒 罟 舸蠓蛑鄭 狗扼恍諧傘Ｎ 熟段狻︰笤醬篤莆庖病！澄⻊l入而秦喜，樂毅出而燕懼。﹝《史記》曰︰百里奚亡秦走宛，秦穆公聞百里奚，欲重贖之，恐楚不與，請以五 皮贖之，楚人許與之。繆公與語國事，繆公大悅。又曰︰樂毅伐齊，破之。燕昭王死，子立；為燕惠王。乃使騎劫代將而召毅，毅畏誅，遂西奔趙。惠王恐趙用樂毅以伐燕也。﹞範雎以折摺而危穰侯，﹝危穰侯，已見李斯上書。折摺，已見鄒陽上書。晉灼曰︰摺，古拉字也。﹞蔡澤以噤吟而笑唐舉。﹝《史記》曰︰唐舉見蔡澤，熟視而笑，曰︰吾聞聖人不相，殆先生乎？﹞故當其有事也，非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍，則不能安；當其無事也，章句之徒，相與坐而守之，亦無所患。故世亂則聖哲馳騖而不足，世治則庸夫高枕而有餘。﹝《說苑》曰︰管仲，庸夫也，桓公得之以為仲父。《漢書》，賈誼曰︰陛下高枕，終無山東之憂。《楚辭》曰︰堯舜皆有舉任兮，故高枕而自 。﹞
夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；﹝《左氏傳》曰︰齊鮑叔帥師來言曰︰子糾，親也，請君討之。管、召，讎也，請受而甘心焉，乃殺子糾于生竇。召忽死之。管仲請囚，鮑叔受之。及堂阜而脫之，歸而以告曰︰管夷吾治於高�藎 瓜囁梢病９ 又 ！賭 印吩唬焊鄧當緩執 鰨 怪 笛遙 潿〉彌 僖暈 ！郴蛞幸拿哦 Γ 燦 吭唬漢鈀 病Ｇ胤フ裕 鄖缶褥段海 藜山 兮湃送 匏 搿８ 辜 χ 閱備嫖藜傘Ｎふ言唬盒θ瞬恢﹤閡病！郴蠔嶠 抖 媯弧卜 唬河娓敢病！郴蚱呤 刀 揮觶 燦 吭唬嚎濁鷚病Ｒ鴨 剿貳洞鸝湍選貳！郴蛄⑻付 夊睿弧病妒芳恰吩唬河萸淥嫡孕 賞 偌 隕杴洌 屎盼 萸洹Ｚ壑茉唬渮騁仂隊菀病！郴蟯髑С遂堵 錚 病堵朗洗呵鎩吩唬浩牖腹 ﹞揀 蝗杖 糧サ眉 ４誘 唬和虺酥 鰨 家輪 浚 蝗杖 煉 壞眉 囁梢災掛印；腹 唬翰蝗弧Ｊ R爵祿者，固輕其主。君�䤑Q王者，亦輕其士。從夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？﹞或擁 而先驅。﹝擁彗，鄒衍也。《七略》曰︰《方士傳》言︰鄒子在燕，其游，諸侯畏之，皆郊迎擁彗也。﹞是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕，而無所詘也。﹝李奇曰︰君臣上下，有瑕隙乖離之漸，則可抵而取之。﹞當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俯眉。言奇者見疑，行殊者得闢。﹝言世尚同而惡異。《爾雅》曰︰闢，罪也。行，趨步也。﹞是以欲談者卷舌而同聲，欲步者擬足而投跡。﹝言不敢奇異也，故欲談者卷舌不言，待彼發而同其聲。欲行者擬足不前，待彼行而投其跡也。《周易》曰︰子曰︰同聲相應。《莊子》曰︰多物將往，投跡者眾。﹞向使上世之士，處乎今世，策非甲科，﹝《史記》曰︰歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，然甲科為第一。﹞行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？﹝言抗疏有所觸犯者，帝報以聞而罷之。言不任用也。﹞
且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕。觀雷觀火，為盈為實。﹝如淳曰︰《周易》雲︰雷雨之動滿盈。滿，水也。雷極則為水，火之光炎炎不可久，久亦消滅為灰炭之實也。﹞天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室。﹝李奇曰︰鬼神害盈而福謙。﹞攫拿者亡，默默者存；位極者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之極；﹝《淮南子》曰︰天道玄默，無容無則。﹞爰清爰靜，游神之庭。﹝《老子》曰︰知清知靜，為天下正。﹞惟寂惟漠，守德之宅。﹝《莊子》曰︰恬淡寂漠，虛無無為，此道德之質也。﹞世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。﹝李奇曰︰或能勝之。﹞今子乃以鴟梟而笑鳳皇，執 蜓而嘲龜龍，不亦病乎？﹝孫卿《雲賦》曰︰以龜龍為 蜓，鴟梟為鳳皇。《說文》曰︰在壁曰 蜓，在草曰蜥蜴。﹞子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，悲夫！﹝《史記》中庶子謂扁鵲曰︰臣聞上古之時，醫有俞跗，醫病不以湯液。《法言》曰︰扁鵲，盧人，而善醫。跗音附。﹞
客曰︰然則靡玄無所成名乎？﹝《論語》曰︰君子去仁，惡乎成名。﹞範蔡以下，何必玄哉？
楊子曰︰"範雎，魏之亡命也，折肋摺髂，免於徽索，﹝《埤蒼》曰︰髂，腰骨也。﹞翕肩蹈背，扶服入橐，﹝《孟子》曰︰肋肩諂笑。劉熙曰︰肋肩，悚體也。入橐，已見上文。﹞激�n萬乘之主，介涇陽抵穰侯而代之，當也；﹝如淳曰︰激�n，怒也。善曰︰《史記》曰︰範雎至秦上書，因感怒昭王，昭王乃免相國，逐涇陽君於關外。又曰︰秦昭王母宣太後，長弟曰穰侯，姓魏名冉，昭王同母弟曰︰涇陽君。甦林曰︰介者，間其兄弟使疏也。《說文》曰︰抵，側擊也。音紙。﹞蔡澤，山東之匹夫也， 頤折 ，涕唾流沫，西揖強秦之相，扼其咽而亢其氣，�啞潯扯 崞湮唬 幣病！參ふ言唬呵 顯活椘C《史記》曰︰蔡澤聞應侯內慚，乃西入秦。應侯使人召蔡澤，蔡澤入，則揖應侯，延，入坐。數日，言於秦昭王曰︰客有從山東來者曰蔡澤，其人辯士。昭王與語，悅之，應侯請歸相印，遂拜蔡澤為相。《說文》曰︰ ，鼻睫也。沫，灑面也。《廣雅》曰︰咽，嗌也。﹞天下已定，金革已平，都於洛陽，﹝《禮記》子夏曰︰三年之喪卒，金革之事無避也，禮歟？《漢書》曰︰高祖西都洛陽。﹞婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國徙之長安， 也；﹝《漢書》曰︰婁敬戍隴西，過洛陽，高帝在焉，敬脫挽曰︰臣願見上言便宜。又說上曰︰陛下都洛陽不便，不如入關，據秦之固。是日，車駕西都長安。應劭曰︰輅，謂以木當腦，以挽車也。《論語摘輔像》曰︰子貢掉三寸之舌，動於四海之內。﹞五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起於桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也；﹝《左氏傳》曰︰援桴而鼓。《漢書》叔孫通曰︰臣願徵魯諸生弟子，共起朝儀也。﹞呂刑靡敝，秦法酷烈，﹝《尚書呂命序》曰︰穆王訓夏贖刑。《禮記》曰︰國家靡敝。鄧展曰︰靡音縻。﹞聖漢權制，而蕭何造律，宜也。﹝《漢書》曰︰相國蕭何，捃摭秦法，取其宜於時者，作律九章。﹞故有造蕭何之律於唐虞之世，則��矣；﹝服虔曰︰��，猶繆也。��，布迷切，��或作繆。﹞有作叔孫通儀於夏殷之時，則惑矣；有建婁敬之策於成周之世，則乖矣；﹝《左氏傳》曰︰召公糾合宗族于成周。﹞有談範、蔡之說於金、張、許、史之間，則狂矣。﹝金日 、張安世、許廣漢、史恭、史高也。﹞夫蕭規曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻 ，﹝應劭曰︰天水有大阪，名曰隴坻，其山堆傍著崩落，作聲聞數百里，故曰坻 。韋昭坻音若是理之是。《字書》曰︰巴蜀名山堆落曰坻。《韓子》曰︰泰山之功，長立於國家。日月之名，久著於天地。﹞雖其人之膽智哉，亦會其時之可為也。故為可為於可為之時，則從；為不可為於不可為之時，則凶。若夫藺生收功於章台，﹝晉灼曰︰相如獻璧於此台。﹞四皓采榮於南山，﹝四皓，已見上文。采榮，采取榮名也。﹞公孫創業於金馬，驃騎發跡於祁連，﹝孟康曰︰公孫弘對策於金馬門。《史記》曰︰弘至太常，對策為第一，拜為博士。又曰︰驃騎將軍霍去病，擊匈奴至祁連山，捕首虜甚多。﹞司馬長卿竊貲於卓氏，東方朔割炙於細君，﹝《史記》曰︰文君夜亡奔相如，卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，為富人居。《漢書》曰︰伏日，詔賜從官肉。太官丞日晏不來，東方朔獨拔劍割肉，即懷肉去。太官奏之，上曰︰先生起自責也。朔曰︰受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也。上笑曰︰使先生自責，乃反自譽。復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。割炙，割損其炙也。﹞僕誠不能與此數子並，故默然獨守吾《太玄》。
