【原文】逼則反兵；走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而
後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
【注釋】需︰指易經的需卦。《雜卦傳》︰“需，不進也。”這里指不
進逼敵人。有孚︰ 《六十四卦經解•需》中說︰“孚，卵孚也。……鳥之孚
卵，皆如其期不失，故轉訓為信。”這里指讓敵人相信。光︰光明。這里指
戰局前途光明。
【譯文】如果把敵人逼得無路可走，它就會拼命反撲。讓敵人逃跑則可
以消減它的氣勢。對逃跑之敵要緊緊跟隨，不能過于逼迫，借以消耗其體力，
瓦解其斗志。等到敵人士氣低落、軍心渙散時再去捕獲它，這樣就會避免不
必要的流血犧牲。總之，不進逼敵人，並讓其相信這一點，就能贏得光明的
戰爭結局。
【講解】此計的最早表達是在《老子》第三十六章︰“將欲歙之，必固
張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”
老子這句話體現出卓越的辯證思想。後世對此多有發揮。 《鬼谷子》指出︰
“去之者縱之，縱之者乘之。”《太平天國•文書》說︰“欲擒先縱，欲急
姑緩，待其懈而擊之，無不勝者。”欲擒故縱，亦寫作“欲擒姑縱”，意思
是為了捉住敵人，事先要放縱敵人。這是一種放長線釣大魚的計謀。
一般來說，一時縱敵，百日之患。但是，在特殊情形之下，縱敵不僅無
害，反而有益。在敵人被打敗但尚有一定實力時，不要急于進攻，防止敵人
垂死掙扎，拼命反撲，給我方造成不應有的損失。這就是兵法上常說的“窮
寇勿迫”。正確的做法應當是放縱敵人虛留生路，讓敵人看到一線希望，思
想麻痹，然後伺機殲滅。
諸葛亮七擒孟獲的故事是欲擒故縱計謀的典型應用。諸葛亮對孟獲的數
次放縱，目的是使盂獲心悅誠服，永無反叛之意。當然縱敵須有節有度。項
羽在鴻門宴上放走劉邦，後來被劉邦逼死烏江；明朝建文帝放走燕王朱棣，
最後被朱棣奪得了皇位。這是歷史上縱敵不當致使國破家亡的血淋淋的事
實，後人不可不察。因此，縱敵不是放任不管、放虎歸山，而是戰略上的必
要放松，以防狗急跳牆。縱敵的最終目的是擒敵。“縱”是手段，“擒”是
目的，手段是為目的服務的。
運用此計要銘記以下三點︰
（1）跑累了再抓。對于剛剛逃跑的敵人，不要急于追趕，而要讓他們繼
續逃跑。等到敵人跑得精疲力盡、毫無反抗能力之時，我們再動手去抓，可
謂手到擒來。
（2）養肥了再殺。養豬是為了吃肉，所以在殺豬之前，要千方百計地把
豬養肥。舍不得精飼料，養不出肥膘豬。急于殺豬，則其肉必瘦。養肥了再
殺需要忍耐的功夫。對于自己的宿敵和潛在之敵宜采取這一策略。
（3）吹大了再扎。捧殺猶如吹氣球，等到氣球吹得足夠大時再扎破它，
才會發出震耳的聲響。在爆炸聲中，被捧殺的對象身敗名裂。歷史上許多“笑
面虎”對付地位高、權勢大的政敵多用此法。
