貪夫徇才，廉者貴焉。廉，美德也；顧廉則必刻，刻則使萬物無所容，漸入刑名之學。潔以處己，稱物平施，君子哉。
吉水羅汝敬，宣德中以工部侍郎，兼翰林修撰，出使交址。會一僕死，交址王範一金人，與僕身略等，用以償公，公拒不納。（《泳化續編》）
吳思庵為御史時，巡歷貴州回，三司遣人齎饋黃金百兩。追至夔州，思庵卻不受，就題其封上曰︰“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘；若有妝私並土物，任教沉在碧波間。”（《堯山堂外紀》）
葉宗行令錢塘，按察使周新風采嚴重，尤重之。嘗候宗行出，潛至其舍，視室中無長物，惟笠澤銀魚干一裹。新嘆息，攜少許而去。明日召以食曰︰“此君家物也。”飲之至醉，出三品儀仗，道之歸。宗行辭不許曰︰“此位可至，奚辭焉？”時呼錢塘一葉清。（《昨非庵集》）
宣宗幸史館，撒金錢于地，命眾取之，學士李時勉獨立不動。上嘉嘆，親取袖中余錢賜之。（《玉堂叢語》）
于謙籍其家，惟上賜盔甲一副，裕陵追悔。秦 籍其家，止黃絹一匹，英宗動色，此清之鑒主上也。魏驥見王振，惟帕一方，振不之較；張秦遺劉瑾止土葛，雖餃之而不螫，此清之感宵人也。（《說儲》）
張尚書邦奇，李公東陽門人也。一日侍坐，有興化守者，亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇，令從吏饋公。公曰︰“扇以染翰固宜，但多帕奈何？”吏頓首于庭，乃啟緘取扇而歸其帕。公致政後，遂庵楊閣老載酒肴過懷麓堂為壽，觴以金。公訝曰︰“公近亦有此器耶？”遂庵有慚色。（《玉堂叢語》）
東山劉公為廣東方伯時，廣中官庫有一項羨余錢，自來不上庫簿，舊任者皆取去，以充囊篋，相襲為固然。公初至，發庫藏，庫吏以故事白。公沉吟久之，乃大聲呼曰︰“劉大夏平日讀書，如何遇此一事！沉吟許時，誠愧古人。”乃命吏悉附簿作正支，毫無取。（同上）
劉東山司馬語蕭聰曰︰“正統間，先君為御史，在京有鄉先達過焉，問余曰︰‘汝父在否？’曰︰‘在道中未回。’曰︰‘汝母安在？’曰‘適在鄰家磨面去矣。’乃竟趨入，遍視家中所有，遂詣寢室，見床上惟蒲席布褥被而已。喜曰︰‘御史所摻若此，可稱其職矣。’即去，先君回，余白其事。先君曰︰‘此必鄉先生某少卿也，其為人高脫中復有縝密，故觀人于所忽如此。’”（《遣愁集》）
史秉直，永清人，築室發土，得銀數萬兩，嘆曰︰“財者，人之命也，何可獨享？”遂遍周貧乏。後遇歲凶，出粟八萬石賑饑；未幾盜賊蜂起，復散家貲設防御，鄉里得全。有司上聞，賜官立坊，壽九十四。（《臣鑒錄》）
壬辰，會元林先生春，其父故漕卒，家貧，善養其母，往往至日中不能炊，先生拾穗行歌無怨色。後官吏部，卒于邸，撿之囊中，僅得銀四兩，幾無以殮，可謂始終一節者。大學士張玉陽賞其卷，批曰︰“布帛菽粟之文，必是篤行君子。”張可謂知人已。（《聞雁齋一談》）
萬公士和知饒時，唐先生贈以雙磁罌曰︰“夫饒非乏磁，而吾以磁贈，知君不取磁于饒也。”公服其言。（《玉堂叢語》）
嘉靖時，括天下廢寺田，盡蠰民間，土大夫往往藉是佔業。葉南嚴家居，宦篋蕭然，直指按江右，與葉有舊，欲以百畝餉葉。葉曰︰“吾生平不妄取一錢，豈因里僧破戒耶？”乃訓子曰︰“使我居官多積，兒輩競為安逸計矣，寧肯勤苦自立，正以無可憑藉，不得不加勉耳，寺田何為？”又曰︰“吾老不及見，汝第觀之異日，有以此獲累者。”不數年，果下令清查，增價復業，紛紛百出。葉之子孫，超然獨免。（《座右銘》）
軒 為浙憲司，四時一布袍，每日惟蔬食。天順時擢大司寇，請告陛辭，上問曰︰“昔浙中廉使考滿，歸家僅二竹籠，乃是汝乎？”公頓首謝。（《遣愁集》）
海瑞晉南冢宰，以幣物為賀者，俱不受，報名紙用紅者，亦以為侈而惡之。鄒元標以青蚨二十文入賀，出諸袖中。海見之喜曰︰“如此方是。”受之。過數日，置酒 守鄒，惟肴四盂，市餅一盤，酒數巡而已。（《迪吉錄》）
海忠介公瑞令淳安時，官署中有隙地，課老僕樹禾麥，藝蔬芥，旦夕取自瞻，江水之外，無關淳安者。胡宗憲總制浙直，權甚重，家僮過淳安，海無加饋。胡一日語藩臬曰︰“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”（《臣鑒錄》）
樊知縣毅曰︰“吾歸囊資僅五千耳，金繒不及一千。”王司訓輔曰︰“勿謂學官貧，吾積俸並諸生饋遺，亦有六百金。”樊意恨六千為少，而王且喜六百為多。迨其後也，樊三子不相容，分異六千金，買田築室，悉與三子。子疑父有余藏，輒不願養。樊田數畝，自衣食焉。未谷而糶，未絲而賣，門無三尺童子，客至老婢供茶，恆戚戚焉。及卒，葬不成禮，諸孫皆凌替不振。王四子，伯仲治生，叔季居庠，同居養父甚歡。暮年惟花竹為樂，客至留飲，盡歡乃已，無日不開口笑也。子若孫皆致通顯，家聲 未艾。（《文峰格言》）
楊東山守吳，其母羅太夫人，嘗于園囿種苧，躬紡績以為衣。東山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積俸曰︰“此長物也，自吾積此，意不樂，果致疾，悉以謝醫，則吾無事矣。”平居首飾，止于銀，衣止于布絹，生四子三女悉自乳，曰︰“饑人之子，以哺吾子，是誠何心？”（《座右編》）
李遠庵居官清苦，常俸外不取一毫。鄭曉出遠庵之門，同官南京數年，歲時只一寒溫而已。一日侍坐既久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。遠庵問袖中何物，鄭曰︰“曉妻子手制一布鞋送老師。”遠庵取而著之，生平受人物，僅此而已。（《臣鑒錄》）
王九皋自遼東還朝，饋送一無所受，內官與同事持明珠數顆饋之，固辭。內官曰︰“公于他饋不受可也，我之饋不受，有死而已。”九皋不得已受之，密綴衣領間，人無知者。居數年，內官死，其猶子不敢見，使人召之來曰︰“何不買第宅？”對以貧，遂解珠與之曰︰“值千金，饒置地也。”（同上）
王恕巡撫 南，不挈僮僕，唯行灶一，竹食籮一；服無紗羅。日給唯豬肉一斤，豆腐二塊，菜一把，醬醋皆取主家給狀，再無所供。其告示雲︰“欲攜家僮隨行，恐致平民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來，意在潔己奉公，豈肯從人壞事？”人皆錄其詞而焚香禮之。後巡撫雲南，回錢塘，吳誠代之，太監錢能遣都指揮吳亮迎宴于平彝。亮回，能問︰“這巡撫比王某何如？”亮曰︰“這巡撫十分敬重公，大與王某不同。”能微笑曰︰“王某只不合與我作對頭，不然，這樣官兒，只好與他提草鞋。”（《秋山偶筆》）
兩廣流賊亂，廣東副使毛吉殺賊戰死。初吉出軍時，給官銀千兩，充軍餉，委官徐文司之，已費及半。文憫吉死無歸，以所余銀密授其僕，俾為喪具。是夜僕婦忽出中堂，據正席坐，舉止如吉狀，顧左右曰︰“請夏憲長來。”舉家驚惶，頃之，夏至，乃起揖而言曰︰“吉受國恩，不幸死于賊，固無余憾。但徐文所遺官銀，已付吾家僕，我負污辱于地下矣，願亟還官，毋污我。”言畢，忽僕地，少傾婦甦。（《座右編》）
吳相國 雲︰“袁繼成被參，攜一僕赴京，予捐俸贈之路費。曰︰“敢以清俸，用佐廉儉。”繼成辭不受，諸生泣送于途。汾州孝廉曹良直為執鞭弭，迭至京邸，範廷輔語予雲︰“袁僉事臨行，簡囊止兩破籠，內同鄉送行銀杯二器，舊員領數套，書數本而已。此外並無長物，學租皆發賑貧生，及置買學田，其清如此。”（《憶記》）
徐孝祥吳江人，隱居好學，後園見樹根一坎，塌陷，諦視之，下有石 ，啟之，皆白金也。乃亟掩之，一毫勿取，人無知者。幾二十年，值弘治壬戌歲大歉，民不聊生，孝祥曰︰“是物當出世耶？”乃啟其穴，物皆如故，日取數錠，收糴以散貧人，所全活者不可勝計，物盡乃已。女將適人，惟荊布遣之，而于藏中之物，錙銖無犯。（《春氣錄》）
張獻忠谷城再叛日，留書于璧，以告楚人，白己之叛，總理使然。具條上官名氏，而列所取賄之日月多寡于其下，且曰︰“襄陽道王瑞旃，不受獻忠錢者，此一人耳！”聞者愧焉。（《明季遺聞》）
