卷六 ◎姚明山之诬

类别:子部 作者:清·梁章钜 书名:浪迹丛谈

    古近名士褒贬人物,笔之于书,彼此传闻失实,使正人被诬,不胜枚举,然无关大节犹可也,若妄肆讥评,则大为不可。如我朝姜西溟先生,有《姚明山学士拟传辨诬》一篇云:“何元朗称文衡山先生在翰林,大为姚明山、杨方城所窘,时昌言于众,我翰林不是画院,乃容画匠处此!二人只会中状元,更无余物,而衡山名长在天壤间,今世岂有道着姚涞、杨维聪者哉?自钱虞山称快此言,载之《列朝诗选》,而明山之后人未知也。余辛酉年以纂修之命,将北上,姚氏数人持东泉尚书父子传志见示,复出明山存集刻本,中有《送文衡山先生南归序》一篇,又《送衡山先生马上口占绝句》十首,其序大略云:”自唐设科第以笼天下士,而士失自重之节者,几八百余年,然犹幸而有独行之士时出其间,如唐世之元鲁山、司空表圣、陆鲁望,宋之孙明复、陈后山诸人,犹能以学行自立,而足以风厉乎天下。今则惟衡山先生足当之,而先生之秉道谊,立风节,明经术,工文章,尤有高出于数子之上者。其却吏民之赙,以崇孝也;麾宁藩之聘,以保忠也;绝猗顿之游,以励廉也;谢金、张之馈,以敦介也;不慑于台鼎之议,以遂其刚志也;不溷于亵之诏,以植其坚贞也。天子贤之,擢官翰苑,官仅三载,年方五十余,慨然起南归之兴。吾每谬言晋之不得,竟三疏得请以去。荣出于科目之外,贵加于爵禄之上,罗之所不能取,樊笼之所不能收,翻然高翔,如凤皇之过疏圃而饮湍濑,下视啄腐鼠以相吓者,何不侔之甚也!‘其言曲尽向往之志,备极赞扬之词,而于诗末章则曰:“岂是先生果忘世,悲歌尽在五噫中。’其知衡山也深矣。钱虞山不考,漫笔之书,近有史官自刻其稿者,复著其说,于《拟传》不重诬耶?明山可传,不独议礼一节,其居官屡有建白,据古证今,义正辞核,惜其中年凋丧,不竟其志,而何氏谓今世遂无道及者,彼自不识明山,于明山固无损也。复按,家传、志铭皆云杨文襄引公同修《明伦大典》,公耻不肯与,同馆皆嫉之。而《拟传》云:”涞虽以议礼受杖,后与修《明伦大典》,不终其节。‘余在史馆,疑而请之监修徐公,公命请取《大典》检阅,同修者绝无姚名,遂命删此一段,然其稿犹传播人间也。此是姚公大节所系,彼既罹祸于生前,复被诬于身后,史笔之陷人,岂必在张桂群小下哉!“


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