夏鯀 東海人 昆明池 徐景山 潘惠延 葛玄 介象 龍門 池中魚
通川河 行海人 陰火 裴�啤⊥ F之 韓愈 鄖鄉民 赤嶺溪
夏 鯀 堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉于羽淵，化為玄魚。時植�普窳酆嵊尾ㄉ希 呶轎 br />
河精，羽淵與河海通源也。上古之人于羽山之下修立鯀廟，四時以致祭祀。常見此黑魚與蛟
龍���襥茈X，觀者驚而畏之。至舜命禹，疏川奠岳，行遍日月之下，唯不踐羽山之地。濟巨
海則黿龜為梁，逾峻山則神龍為負，皆聖德之感也。鯀之化，其事互說，神變猶一，而色狀
不同。玄魚黃熊，四音相亂，傳寫流誤，並略記焉。（出王子年《拾遺記》）
堯派夏鯀治水，治了九年沒有成績，鯀就自己淹死在羽淵里，變成一條黑魚，經常地豎
起魚脊晃動著鱗甲自由地在水面上游著，看見的人把它叫做河精。羽淵與河、海的源頭都相
通。上古的百姓在羽山下修建了鯀廟，一年四季都來祭祀鯀。常常看見這條黑魚和蛟龍一起
在水中出沒，觀看的人驚奇而且畏懼它們。等到舜派大禹疏導江河，祭祀大山的時候，大禹
走遍了天下，唯獨不到羽山一帶。渡大海時，大鱉和大龜就是渡海的橋梁，攀登崇山峻嶺
時，神龍背著他過去，都是聖德的感召呀。鯀的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致
的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中
的錯誤，在這里略加記錄。
東海人 昔人有游東海者，既而風惡舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。一日一夜，得一孤
洲，共侶歡然。下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。在船者砍斷其纜，舡復漂蕩，向者孤
洲，乃大魚也。吸波吐浪，去疾如風，在洲上死者十余人。（出《西京雜記》）
從前有個東海航行的人，不久刮大風船漏水了，修補也無濟于事，隨著風浪，不知漂到
哪里。漂了一天一夜，漂到一個孤島上，一起坐船的伙伴都很高興，走下船把纜繩拴在石頭
上，登上孤島煮吃的，吃的還未煮熟孤島就沉沒了。在船上的人砍斷纜繩，船又漂蕩起來。
剛才的小孤島，是一條大魚，吞吐著波浪，游去時像風一樣快，在這孤島上死的有十多個人。
昆明池 昆明池，刻石為鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，�莆步遠 ︰渮蘭樂 雲磧輳 醒欏 br />
（出《西京雜記》）
昆明池，在石頭上刻了一條鯨魚，每當要打雷下雨時，鯨魚常常吼叫，�坪臀捕級 br />
來。漢代的時候祭鯨魚來祈求下雨，往往有靈驗。
徐景山 魏明帝游洛水，水中有白獺數頭，美淨可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐
景山奏雲︰“臣聞獺嗜鯔魚，乃不避死，可以此誑之。”乃畫板作兩鯔魚，懸置岸上，于是
群獺競逐，一時執得。帝甚嘉之，謂曰︰“聞卿能畫，何以妙也？”答曰︰“臣未嘗執筆，
然人之所作，自可庶幾耳！”帝曰︰“是善用所長也。”（出《續齊諧記》）
魏明帝游洛水時，洛水中有幾只白獺，干淨得又美又可愛，看見人就離開。明帝想捉到
白獺，始終捉不到。侍中徐景山對明帝說︰“我听說水獺喜歡吃鯔魚，竟然不顧自己的死
活，可以用鯔魚欺騙它。”接著在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，于是群獺競爭著追到
木板畫邊上，一下子就都捉住了。明帝十分夸獎他，對他說︰“听說你善于畫畫，怎麼畫得
這麼好呢？”徐景山回答說︰“我不曾拿筆畫過畫，可是別人畫的畫，我也能照著畫下
來。”明帝說︰“你很善于運用自己的長處呀。”
潘惠延 平原高苑城東有魚津，傳雲，魏末，平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中算囊，
遂墜于水，囊中本有鐘乳一兩。在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹
中，得頃時墜水之囊，金針尚在，鐘乳消盡。其魚得脂數十斛，時人異之。（出《酉陽雜
俎》）
平原郡高苑城的東面有個賣魚的渡口。傳說，魏末的時候，平原郡的潘府君字惠延，從
白馬津上船到官任上去，手里拿的裝著計算工具的口袋掉到水里去，口袋里還有一兩石鐘
乳。在平原郡的第三年，濟河水泛濫漫過江堤，捉了一條魚，三丈長，五尺寬，剖開魚的肚
子，得到了那時掉到水里的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。那條魚一共熬了幾十斛油
脂，當時的人認為這事很奇異。
葛 玄 葛玄見遺大魚者，玄雲︰“暫煩此魚到河伯處。”乃以丹書紙內魚口，擲水中。有頃，
魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰︰
“雨易得耳。”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。帝曰︰“水中有魚乎？”玄復書符擲
水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。（出《神仙傳》）
葛玄遇見有一個人送給他一條大魚，葛玄說︰“暫時請這條魚到河伯那里去吧。”就用
紅水寫到紙上放到魚的嘴里、把魚扔到水里。不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，
青黑色，象樹葉一樣地飄著飛了。又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求
雨，葛玄說︰“雨很容易得到呀。”立即寫了一張符放在祭壇里，一時之間，下了場大雨，
流得到處都是。吳帝說︰“水中有魚嗎”？葛玄又寫一張符扔到水中，不一會，就出現了幾
百條大魚。讓人們捉來吃。
介 象 介象與吳主共論鯔魚之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，並求釣。象起餌之，須臾，得鯔
魚。帝驚喜，乃使廚人切食之。（出《神仙傳》）
介象與吳國皇帝一起談論鯔魚的美味，就在殿前的院里挖了個坑，打來水把坑灌滿，一
塊釣魚，介象用魚餌垂釣，一會，釣到一條鯔魚。吳帝又驚又喜，就讓廚子切好了拿來吃。
龍 門 龍門山在河東界，禹鑿山斷門，闊（“闊”字據明抄本補。）一里余，黃河自中流下。
兩岸不通車馬。每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。又林登雲，龍門之下，每
歲季春有黃鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有
雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。其龍門水浚箭涌，下流七里，深三里。（出《三
秦記》）
龍門在河東的界內。大禹鑿平龍門山，又開闢龍門，有一里多長，黃河從中間流下去，
兩岸不能通車馬。每到晚春時，就有黃色鯉魚逆流而上，過了龍門的就變成龍。又有一次林
登說，龍門之下，每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河爭著來到龍門。一年之中，登
上龍門的鯉魚，不超過七十二條。剛一登上龍門，就有雲雨跟隨著它，天降大火從後面燒它
的尾巴，就變化成龍了。那個龍門的水流速極快象箭一樣地射出，往下流七里，龍門的下面
水有三里深。
池中魚 《風俗通》曰︰“城門失火，禍及池魚。”舊說︰“池仲魚人姓字也，居宋城門，城門
失火，延及其家，仲魚燒死。”又雲，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，
魚悉露死。喻惡之滋，並傷良謹也。（出《風俗通》）
《風俗通》里說︰“城門失火，禍及池魚”。舊的傳說中，池仲魚是人的姓名，居住在
宋國的城門附近，城門被火燒了，火一直燒到他家，仲魚也被火燒死。又說，宋國的城門被
火燒了，人們提取護城河里的水，用來澆滅大火，護城河里的水被提取空了，河里的魚離開
了水全都死了。這個說法是比喻壞事滋長，連帶傷害了好人。
通川河 通川界內多獺，各有主養之，並在河側岸間。獺若入穴，插雉尾于獺孔前，獺即不敢出
去。卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。取得多，然後自吃。吃飽，即鳴板以驅之，
還插雉尾，更不敢出。（出《朝野僉載》）
通川河里有很多水獺，都各有主人飼養他們，都居住在河邊。水獺如果進入洞穴中去，
就在洞口前面插一根雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞。拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上
岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木板驅趕著水獺進洞，又插
上雉雞毛，就不敢出來了。
行海人 昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。爨于水傍，半炊而林沒于水，遽斷其攬，乃得
去。詳視之，大蟹也。（出《異物志》）
從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在
靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沉沒到水里，趕快砍斷了攬繩，才能離開。仔
細地看，陸地原來是只大螃蟹。
陰 火 海中所生魚 ，置陰處有光。初見之，以為怪異。土人常推其義，蓋咸水所生，海中水
遇陰晦，（“晦”原作物，據明抄本改。）波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即
不復見。木玄虛《海賦》雲︰“陰火退然。”豈謂此乎？（出《嶺南異物志》）
海中生長的魚類和蛤類，放在陰暗處就發光，剛看見的時候，認為是奇怪的事，海邊的
人常常推究其中的道理，大概因為是咸水中生長的。海水遇上陰晦天氣，滿海的水波象著火
一樣，用東西擊打海水，海水飛濺散開象火星，有月亮的時候就看不見這樣的情景。木玄虛
的《海賦》上說︰“陰火的光亮是柔和的。”難道就是說的這件事嗎？
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矣。舉郡驚異之，未能諭。然已晝矣，裴公于是衣冠而出，軍州將吏，則已集門矣。遽召參
佐洎賓客至，則皆異之，但謂眾惑，固非中夜而曉。即詢挈壺氏，乃曰︰“常夜三更尚未
也。”裴公罔測其倪，因留賓客于廳事，共須日之升。良久，天色昏暗，夜景如初，官吏則
執燭而歸矣。詰旦，裴公大集軍府，詢訪其說，而無能辨者。裴因命使四訪，闔界皆然。即
令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無斯事。數月之後，有商舶自遠南至，因謂郡人雲︰“我八月十
一日夜，舟行，忽遇巨鰲出海，舉首北向，而雙目若日，照 千里，毫末皆見，久之復沒，
夜色依然。”征其時，則裴公集賓寮之夕也。（出《集異記》）
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了，星星和月亮都看不見了，飛鳥也又飛又叫。全郡的人對此都很驚奇，不明白是怎麼回
事，可是已經是大白天了。裴公因此穿上衣服，戴上帽子出來了。這時，廣州軍隊的將官們
卻已經集中在門前了。他立即找來部下和賓客們，都感到此事很奇異，大家都迷惑不解，以
為不是半夜而是天快亮了。于是去詢問摯壺氏，卻說，平時的夜間三更天還不到。裴公不明
白此事的根由，于是把賓客留在廳堂，共同等待太陽升起來。很久以後，天色變得昏暗，夜
里的景色又象原來一樣了，官吏們就拿著蠟燭回家去了。第二天早晨，裴公把將帥們全召集
起來，詢問他們的看法，卻沒有能說清楚的人。裴公于是派人四出訪問，全廣州的人都一
樣，就派人往北走去湘嶺一帶，湘嶺的北部，就沒有那種事。幾個月之後，有個商人坐船從
遙遠的南方來到這里，對廣州郡的人說，八月十一日的夜里，船正在行走，我忽然遇上一只
大鰲露出海面，抬起頭向著北方，一對眼楮象太陽似的，一直能照出千里之外去，一根毫毛
都能看得清楚，很久之後才又沉沒到海里去，夜間景色又與原先一樣了。對照一下時間，就
是裴公召集賓客官吏的那天晚上。
王𠤖之 唐王𠤖之在牢山，使人告瑯琊太守許誡言曰︰“貴部臨沂縣其沙村，有逆鱗魚，要之調
藥物，（逆鱗魚，《仙經》雲，謂之肉芝，故是欲以調藥也。）願與太守會于此。”誡言許
之，則令其沙村設儲峙，以待太和先生。先生既見誡言，誡言命漁者捕所求。其沙村西有水
焉，南北數百步，東西十丈，色黑至深，岸有神祠。鄉老言于誡言曰︰“十年前，村中少年
于水釣得一物，狀甚大。引之不出，于是下釣數十道，方引其首出。狀如猛獸，閉目，其大
如車輪。村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹，十人同引之。猛獸忽張目大震，聲若霹靂。近
之震死者十余人，因怖喪去精魂為患者二十人，猛獸還歸于水。乃建祠廟祈禱之，水旱必有
應。若逆鱗魚，未之有也。”誡言乃止。（出《紀聞》）
唐代的王𠤖之在牢山，派人告訴瑯琊太守許誡言說︰“你所管轄的臨沂縣其沙村，有一
種倒著長鱗的魚，我需要它調制藥物，願意與太守在這個村見面。”許誡言答應了他，就命
令其沙村準備好器物等待使用，來等候王太和先生。王太和先生來了之後，許誡言就命令打
漁的人去捕捉逆鱗魚。其沙村的西面有一個池，南北長幾百步，東西長十丈，顏色是深黑
色，岸邊有座神廟。村里的老人對許誡言說︰“十年前，村里的一個少年人從水里釣到一個
東西，形狀很大，拖也拖不出來，于是下了幾十道釣鉤，才拖著頭露出水面，樣子象猛獸一
樣，閉著眼楮，大小象一個車輪。村里人說它死了，就用繩子捆好，繞到樹上，十多個人一
起拉它。猛獸忽然睜開眼楮大叫，聲音象霹靂一樣，靠它近的被聲音震死的有十多個人，因
為害怕而嚇掉靈魂成為病人的有二十人，猛獸又回到水里。于是建造了祠廟向它祈禱，無論
水災還是旱災都有靈驗。如果說到逆鱗魚，沒有這種魚。許誡言才停止下來。
韓 愈 唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。先是郡西有大湫，湫有鱷魚，約百余尺。
每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫
可勝計，民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰︰“郡西湫中之鱷魚
也。”愈曰︰“吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知
政之所感，故能化禽獸矣。”即命庭掾，以牢醴陳于湫之旁，且祝曰︰“汝水族也，無為生
人患。”既而沃以酒。是夕，郡西有風雷，聲動山野，迨夜分霽焉。明日，里民視其湫，水
已竭，公命使窮其跡，至湫西六十里，易地為湫，巨鱷亦隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故
工部郎中皇甫�垈須U《神道碑敘》曰︰“刑部為潮陽守，雲洞僚海彝，陶然皆化；鱷魚稻
蟹，不暴民物。”蓋謂此矣。（出《宣室志》）
唐代的吏部侍郎韓文公韓愈，從刑部侍郎貶為潮州刺史。他來之前，郡的西面有個大水
潭，潭里有鱷魚，長約一百多尺，每發一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山嶺上的大樹也象地
震一樣。百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鱷魚吸去吃掉了，轉眼之間被鱷魚吃掉的牛
馬，多得數不過來，老百姓多年來就認為這是災難。等到韓愈到了潮陽郡三天之後，訪問老
百姓有什麼不方便的事，全都說，郡西面水潭里的鱷魚是災害。韓愈說︰“我听說至誠能感
動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來，黃霸治九江的時候，老
虎都悄悄地離開了九江，這是因為，執政者有良好的政績，禽獸也能被感化。”就派副官，
把祭祀用的物品陳列在潭水邊上，並且禱告說︰“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍
害。”接著把酒澆到地上。這天晚上，郡的西面有風雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜
才晴天。第二天，鄉里的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鱷魚的蹤跡，到了
潭的西面六十里外，換了個地方又造出一個水潭，大鱷也跟隨著換了地方，從此潮陽郡的百
姓就免去了鱷魚的禍害。所以工部郎中皇甫�𨪚偭勅U撰寫《神道碑敘》一文中說︰“刑部侍
郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府里的隱士，同一官署的官吏們，海里的動物，偏遠
地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鱷魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。”大概說的
就是這件事吧。
鄖鄉民 唐元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十余頭，捕魚為業。隔日一放，將放時，
先閉于深溝斗門內，令饑，然後放之。無網罟之勞，而獲利甚厚。令人抵掌呼之，群獺皆
至。緣衿藉膝，馴若守狗。戶部郎中李福，親見之。（出《酉陽雜俎》）
唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多只水獺，靠打魚維持生
活。隔一天放出去一次，快要放出去的時候，先把水獺關在深溝的閘門里，讓它們挨餓，然
後才放它們出來，不受撒網收網的勞累，可是卻得到很多的收入。主人如果拍巴掌招呼它
們，所有的水獺全都到來，在主人的身邊和膝前呆著，馴順得象守門的狗。戶部郎中李福，
親眼看見過這件事。
赤嶺溪 歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺
上張網以捕之。魚有越網而過者，有飛不過而變為石者。今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，
而浮梁縣得名因此。按《吳都賦》雲︰“文鰩夜飛而觸綸。”蓋此類也。（出《歙州圖經》）
歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不
能順流而下，半夜時飛著從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。有的魚越
過網飛過山嶺，有的魚飛不過去變成了石頭。現在每當下雨時，那些石頭就變成紅色，因而
叫它赤嶺，而且浮梁縣也因此而得名。按，《吳都賦》上說︰“文鰩魚夜間飛到空中落到網
里。”大概指的就是這件事。
