鍵①︰元、亨、利、貞②。
【白話】筮佔得鍵卦，辦事就能夠“元、亨、利、貞”。
【注釋】①鍵︰卦名，本義為鎖須，假借為星名。《說文解字》將“鍵”
解釋為“鉉”。鉉是用來橫穿鼎耳以扛鼎的神秘器具。②元、亨、利、貞︰
卦辭，表示美好的意思。古人釋為四德。
【講解】《易經》一共有六十四卦，每一卦都由一幅卦圖、一個卦名、
一條卦辭、六條爻辭組成。鍵卦和川卦各多出一條爻辭。每一幅六爻卦圖都
由下上兩幅三爻卦圖組成。每一幅三爻卦圖都由陰陽兩個符號排列而成。六
爻卦圖下面的三爻卦圖稱為內卦，又叫做貞卦，還叫做卦下體；上面的三爻
卦圖稱為外卦，又叫悔卦，還叫卦上體。由三爻畫組成的卦共有八個，稱作
經卦。八經卦是︰鍵、川、根、奪、贛、羅、辰、 。由這八經卦組成的六
爻卦叫做重卦，又叫做別卦。別卦共有六十四個。鍵卦是六十四別卦的第一
卦。由鍵下鍵上組成的鍵卦，象征天和一切具有陽剛性質的事物、人物。帛
書卦名用“鍵”，通行本卦名作“乾”，賦予了新意。鍵的內涵簡單，乾的
意義豐富。卦名為鍵且居群卦之首，是文王被關押時益卦演德修訂卦辭時渴
望打開鐵鎖沖破牢籠的心境寫照。乾，本義為草木初生時上出掀開泥土得見
太陽之狀，借為天、父、君、陽、剛、強、堅、壯、始、上等義，改“鍵”
為“乾”，體現了改編者意欲沖破阻力、壓力、封鎖、迫害，渴望生命、渴
望生存、渴望成才、渴望向上的心態；反映了《周易》改編者與原作者思維
方式上的差異。卦名為“鍵”，是具體的直觀的感性的單向思維的產物；改
“鍵”為“乾”是立體的抽象的理性的系統思維的結晶。
初九①︰浸龍勿用②。
【白話】筮得鍵卦，佔得初九，就應該象臥龍那樣，潛伏隱居，不用于
世。
【注釋】①初九︰爻名。《易經》畫卦從下面開始，下面的第一爻稱為
“初”，第一爻是陽爻就叫做“初九”，第一爻是陰爻就叫做“初六”。九，
代表陽爻。六，代表陰爻。②浸龍勿用︰爻辭。浸龍，爻象。浸，讀為寢，
訓為臥。浸龍，即臥龍。比喻潛伏隱居之君王。勿用︰不用。佔語。浸龍勿
用，比喻聖人、君子、學者不為世俗所移易，隱伏晦養，深臥韜光以俟時機。
【講解】龍，古代中國傳說中的神物，中國神秘文化的核心，中國古代
帝王的象征。龍在中國傳統文化中，是能陰能陽、能幽能明、能大能小、能
細能巨、能屈能伸、能短能長、能下能上、能臥能飛，既能雲變、蛇變、魚
變，又能鳥變，唯所欲化，而不失其本形的神能之至的靈物。
九二︰見龍①在田，利見大人。
【白話】筮得鍵卦，佔得九二，龍出現在田野，利于拜見大人。
【注釋】①見龍︰現龍，龍現。見︰現，顯現，出現。
【講解】九二，是數與位的結合。九，是筮策數，四象之一，陽爻的象
征。二，是爻位。陽爻居于第二位就叫做“九二”。第二位居于下卦的中間
不偏不倚。由第一爻浸伏而進入第二爻顯現，所以叫“見龍”。二于三才為
地道，地上即田，因此稱作“在田”。“見龍在田”是自然之象，“利見大
人”是指導問卦人行為的佔語。
九三︰君子終日鍵鍵①，夕泥②若，厲，無咎。
【白話】筮得鍵卦，佔得九三，君子應該自強不息、進取不已、日夜警
惕、處處防範，雖然處境艱難，也會化險為夷，平安無事。
【注釋】①鍵鍵︰自強不息、進取不已。鍵，假借為健。②泥︰假借為
惕。惕，警惕。
【講解】從卦位說，三于三才為人道。終日鍵鍵，是陽剛進取不倦的人
道原則之一。陽爻而得陽位，故稱君子。君子遵守人道原則，不斷進取，便
能化險為夷，轉危為安。
九四︰或①■②在淵，無咎。
【白話】筮得鍵卦，佔得九四，其卦象為有魚在深淵之中，其佔語為沒
有災難。
【注釋】①或︰有。②■︰■魚。
【講解】九四以陽爻居于陰位。九，陽爻。四，陰位。陽象征前進，陰
象征後退。有魚在深淵之中，象征進退未定。從卦上體來說，四居于上卦的
最下一爻，居上卦則欲前進，居上卦之下爻，則又未必迅速前進，也是進退
未定之象。所以斷之以“無咎”。
九五︰■龍①在天，利見大人。
【白話】筮得鍵卦，佔得九五，其卦象為飛龍在天，其佔語為利見大人。
【注釋】①■龍︰飛龍。
【講解】九五剛健居中得正以居尊位，就象以聖人之德居聖人之位一樣。
九，陽爻。五，陽位。五在三才之中為天道，天位。易卦每卦六爻，初爻、
二爻為地道，三爻、四爻為人道，五爻、上爻為天道。鍵卦六爻，只有第二
爻和第五爻得中，所以都有“利見大人”之佔。
尚九①︰抗龍②有悔③。
【白話】筮得鍵卦，佔得尚九，其卦象為“抗龍”，其佔語為“有悔”。
【注釋】①尚九︰第六爻居于一卦之上方並且是陽爻。尚︰上方。九︰
陽爻。②抗龍︰與龍相對抗。③有悔︰有怨恨。
【講解】抗龍有悔，通行本作“亢龍有悔”。謂陽剛亢進過于上而不能
下，陽極于上，動必有悔。易學家們認為，九二是君王之德，九五是君王之
位，尚九則貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，所以動則有悔。
九①︰見群龍無首，吉。
【白話】筮得鍵卦變為川卦，其象為看到群龍無首，其佔為吉善。
【注釋】① 九︰陽九變為陰六。 九，即用九。
【講解】鍵卦六陽爻都變為陰爻，就成了川卦。易道，六陽都變為陰爻，
是剛而能柔的表現，是吉善之道。所以卦象為“見群龍無首”，佔語為“吉”。
婦①︰之非人，不利君子貞，大往小來。
【白話】筮得婦卦，此婦人不是好人，不利于君子佔問吉凶，因為大的
陽剛之卦鍵卦在上方、小的陰柔之卦川卦在下方。
【注釋】①婦︰卦名，通行本作“否”。婦、否，古通用。
【講解】川下鍵上為婦卦，鍵力天，川為地。天地相交，陰陽相濟，保
合大和，乃利于佔問。婦卦，天居上方，地處下面，天地隔絕，陰陽離異，
不相交通，不能化生，所以不利。大，為陽卦。小，為陰卦。
初六︰■①茅茹以其■。貞︰吉、亨。
【白話】筮得婦卦，佔得初六，有茅草須根牽連統統被拔除之象，佔語
為吉善亨通。
【注釋】①■︰假借為拔。
【講解】婦卦初六，是小人道長、君子道消之時。處危難之際，必須除
惡，方能吉善亨通。
六二︰𡓨@孝 ∪思 筧瞬緩唷
【白話】筮得婦卦，佔得六二，有“𡓨@小敝 螅 ∪甦嫉迷蚣 疲
人佔得這一卦這一爻就不順通了。
【注釋】①𡓨@校喊 校 褂媚 此呈艿姆椒 廖 ０ В
使用。承，順承。
【講解】六二柔陰得中居正，象征小人能夠包容承順于權勢，是小人得
勢求福的方法。所以小人佔得這一爻就好，大人佔得這一爻就不好。
六三︰𡓨@洽佟
【白話】筮得婦卦，佔得六三，有懷抱憂患之象。
【注釋】①𡓨@牽夯潮в腔肌 玻 б病
【講解】六三陰爻居陽位，是位不當，又切近于上卦，因此有懷抱憂患
之象。
九四︰有命①，無咎，��羅齒②。
【白話】筮得婦卦，佔得九四，有“有命”“禱羅齒”之象，其佔語為
“無咎”。
【注釋】①有命︰富有生命力。②��羅齒︰禱羅祉，祈求獲得幸福。��，
假借為禱。禱，求。羅︰獲取。祉︰幸福。
【講解】九四以陽剛之體，居九五之下，有濟難之才，所以其爻象為生
命力之象，其佔語為無咎求福。
九五︰休婦①，大人吉，其亡其亡②，擊于𦮂砥牧�
【白話】筮得婦卦，佔得九五，有美好婦人之象，有大人吉善化險為夷
之佔。
【注釋】①休婦︰美婦。②其亡其亡︰將要滅亡了，將要滅亡了。③擊
于𦮂砥郎X蟊 ｈ饕謊 叵滴 派琊 陌參＃ Ｎ 病；鰨 俳櫛 擔
系。
【講解】九五以陽剛中正之德而居于尊位，所以能夠化險為夷、力挽狂
瀾。
尚九︰頃婦①，先不後喜②。
【白話】筮得婦卦，佔得尚九，其象為“頃婦”，其佔語為“先不後喜”。
【注釋】①頃婦︰頭不正的婦人。②先不後喜︰先不好，最後歡喜。
【講解】先否後喜，成了後人“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的
思想素材。
掾①︰亨，小利貞。
【白話】筮得掾卦，卦象為援助，佔語是亨通，適合于小事貞問。
【注釋】①掾︰卦名，援助。
【講解】掾卦下體為根卦、上體為鍵卦，帛書第三卦，鍵宮第三卦。通
行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隱退，退避。
初六︰掾尾①厲，勿用有攸②往。
【白話】筮得掾卦，佔得初六，援助太晚則危厲，不要 7 有所往。
【注釋】①尾︰後，遲。②攸︰所。
【講解】掾尾，通行本作“遁尾”，解釋為隱遁太慢滯後。
六二︰共①之用黃牛之勒，莫之勝奪②。
【白話】筮得掾卦，佔得六二，套牲必須用黃牛皮繩索的套子（籠頭），
否則牲口就會掙脫。
【注釋】①共︰用套子套牲口。②勝︰能夠，就會。奪︰脫。
【講解】六二與九五為正應，九五以中正親合于六二，二、五以中正順
道相應，堅固之象。掾卦六爻，有五爻都說“掾”，只有六二這一爻不講“掾”。
九三︰為掾①，有疾厲、畜僕妾吉。
【白話】筮得掾卦，佔得九三，其爻象為“為掾”，佔問疾病則危厲，
佔問畜養家奴則吉善。
【注釋】①為掾︰維持幫助。
【講解】九三沒有陰柔相應于上，但與六二陰柔相比。處掾助之際，而
意有所為（維持），所以叫做“為掾”。
九四︰好掾①，君子吉，小人不。
【白話】筮得掾卦，佔得九四，有喜歡援助之象，君子佔得這一爻就吉
善，小人佔得這一爻就不吉善。
【注釋】①好掾︰喜歡幫助別人。
【講解】九四與初六為正應。九五︰嘉掾①，貞吉。
【白話】筮得掾卦，佔得九五，其象為“嘉掾”，其佔為“貞吉”。
【注釋】①嘉掾︰贊美表彰助人為樂的精神。
【講解】九五與六二相應。九五陽剛得中得位，故有嘉美之象、吉善之
佔。尚九︰肥掾①，先不利。
【白話】筮得掾卦，佔得尚九，其象為“肥掾”，其佔語為“先不利”。
【注釋】①肥掾︰慷慨助人。
【講解】尚九以陽剛之爻居于卦的最上方，下無應系，雖能慷慨助人，
但先還是不利。
禮①︰虎尾不真②，人亨。
【白話】筮佔得禮卦，其卦象為“虎尾不真”，其佔語為“人亨”。
【注釋】①禮︰卦名，所以事神祭祀的儀式。②虎尾不真︰仿制的假老
虎尾巴。【講解】禮，通行本作“履”。禮、履，古通用。禮神用假老虎尾
巴，是古代虎圖騰崇拜的文化現象。初九︰錯①禮，往，無咎。
【白話】筮得禮卦，佔得初九，設神案祭祀神靈祖先，然後才去行動，
便沒有災咎。
【注釋】①錯︰假借為措，設置、安置。
【講解】錯禮，通行本作“素履”。錯、素，旁紐、疊韻。
九二︰禮道���橥﹛A幽人②貞吉。
【白話】筮得禮卦，佔得九二，禮神之道平坦寬廣，只有幽靜淡泊的人
才能得到吉佔。
【注釋】①���㨃J假借為“坦坦”，平坦寬廣的樣子。②幽人︰幽靜淡
泊的人。
【講解】九二以陽剛之爻居于陰柔之位，寬裕得中，標明禮神之道坦坦
然寬廣平易。
六三︰■①能視，跛能利，禮虎尾真，人凶；武人 于大君。
【白話】筮得禮卦，佔得六三，眼楮不方便卻能看東西，腳腿不方便卻
能走路，用真正的老虎尾巴去禮神祭祀，佔斷為凶惡，衛兵通報大君。
【注釋】①■︰瞟子，一只眼楮大，一只眼楮小。
【講解】六三以陰柔居于陽剛之位，志欲陽剛而體本陰柔，所以有眼楮
小、腿腳跛之象。因此得凶佔。
九四︰禮虎尾，朔朔①，終吉。
【白話】筮得禮卦，佔得九四，禮神用虎尾巴，有恐懼之象，然而終歸
得吉善之佔。
【注釋】①朔朔︰假借為“� 濉保 志宓難 印
【講解】九四以陽剛之爻居于陰柔之位，是不正之象，四不居上卦之中，
但以剛居柔，剛柔相濟，能夠戒懼警惕，所以終歸吉善。
九五︰■禮①，貞厲。
【白話】筮得禮卦，佔得九五，其象為“■禮”，其佔為“貞厲”。
【注釋】①■禮︰決定禮神。
【講解】禮神之道貴柔，此爻九五以陽剛之爻居陽剛之位，所以貞厲。
尚九︰視禮①，巧翔其 ②，元吉。
【白話】筮得禮卦，佔得尚九，其象為“視禮，巧翔其 ”，其佔為“元
吉”。
【注釋】①視禮︰觀察禮神之道。②巧翔其 ︰善于獨善其身。巧︰善。
翔︰高揚。 ，同煢，獨也。
【講解】巧翔其 ︰通行本作“考祥其旋”，謂尚九處禮之終，于其終
視其所禮之行，以考其善惡禍福，如其返樸歸真則善而且吉利。
訟︰有復洫寧①，克吉②，冬凶③，利用見大人，不利涉大川。
【白話】筮佔得訟卦，訟卦的卦象是“有復洫寧”，佔語是“克吉，冬
凶”，告誡問卦的人適合于去拜見大人，不適合渡河。
【注釋】①有復洫寧︰恢復田間的安靜。洫︰古代井田制成與成之間的
水道。②克吉︰能吉。克︰能。③冬凶︰結果不好。冬︰假借為終。凶︰惡。
【講解】訟卦的下卦為習贛卦，上卦為鍵卦，鍵宮第五卦，帛書第五卦。
鍵為天，贛為水，天水訟。從卦象上分析，鍵陽上行，贛水下流，上下相違
而行，所以形成了爭訟的卦象。從卦體上分析，上鍵陽剛，下贛性險，剛險
相連，必定爭訟。
初六︰不永所事，少有言，冬吉①。
【白話】筮遇訟卦，佔得初六，只要不為所爭訟的事情糾纏不休，沉默
不言，終歸吉善。
【注釋】①冬吉︰終吉。
【講解】初六以陰柔之爻居于卦下，象征處訟之際也應以退讓為美，退
讓就可以平息爭訟，退讓就會給對方留下一條寬廣的路。息事宜人，訟莫善
焉。
九二︰不克訟，歸而逋①其邑人三百戶，無省②。
【白話】筮遇訟卦，佔得九二，雖然輸了官司，回到家中與邑中三百戶
人家一同逃跑了，也沒有什麼關系。
【注釋】①逋︰逃。②無省︰無眚，沒有關系。
【講解】這條爻辭記錄了一個輸了官司的人同邑人逃走的故事。
六三︰食舊德①，貞厲；或從王事，無成。
【白話】筮遇訟卦，佔得六三，修養舊德，貞問危厲；有跟君主行事之
象，佔斷為不能成功。
【注釋】①食舊德︰修養永恆的品德。食︰修養。舊︰永久。
【講解】修養永恆的品德為什麼還貞厲呢？這是因為不應該出而為君王
謀事，所以不能養成其永久的完美的品德。
九四︰不克訟，復即命︰俞安①，貞吉。
【白話】筮遇訟卦，佔得九四，雖然沒有打贏官司，歸來後立即安撫部
下，貞問得吉佔。
【注釋】①復即命︰俞安︰歸來後命令安撫。復︰歸。俞安︰安渝。俞，
通渝。
【講解】九四以陽剛之爻而居于鍵卦之下，既不得中又不得正，但是由
于它上承九五，下履六三，又應于初六，故能化險為夷，平安無事。
九五︰訟，元吉①。
【白話】筮遇訟卦，佔得九五，秉公判斷爭訟，得到了大吉的佔斷。
【注釋】①元吉︰大吉。
【講解】九五以陽剛居中得正，是听訟秉公執法的象征。
尚九︰或賜之般帶，終朝三■之①。
【白話】筮遇訟卦，佔得尚九，國君送給那位听訟官大般帶，他視若珍
寶愛不惜手。
【注釋】①三■之︰視若珍寶愛不惜手。■，當是揣字之訛。
【講解】這條爻辭記錄了古代對辦案人員的嘉獎以及辦案人員受寵若驚
的心態。
同人︰于野①，亨，利涉大川，利君子貞。
【白話】筮佔得同人卦，最大範圍地與人溝通、認同，就亨通，就利于
橫渡大河，就利于君子貞問。
【注釋】①同人于野︰與人認同、溝通，胸懷就象原野一樣寬闊廣大。
野︰郊外的開闊地帶。于︰如。
【講解】同人卦提出了一種同人意識。同人意識是一種個體（主體）與
群體（客體）同道、同仁、同行、同心、同德、同歸、同途、和平相處的人
際交往意識。這種人際交往意識有利于協調人際關系和國際關系，有利于促
進世界和平。
初九︰同人于門①，無咎。
【白話】筮得同人卦，佔得初九，同人認同、溝通，胸懷象門道那樣，
雖不寬廣，但也不窄隘，所以沒有災咎。
【注釋】①門︰門道。王弼解釋為出門。
【講解】同人象門道那樣，雖然不寬廣，但是也足夠能與他人溝通，有
門道總比沒有門道要好，有門道就能溝通，沒有門道就不能溝通。
六二︰同人于宗①， ②。
【白話】筮遇同人卦，佔得六二，與人認同象宗廟那樣封閉，便不好。
【注釋】①宗︰祖廟。② ︰假借為吝，難也。
【講解】與人溝通必須要具有開放意識，既想與外界溝通，又不願意開
放，勢必陷入矛盾之中。
九三︰服容于莽①，登其高陵，三歲不興。
【白話】筮遇同人卦，佔得九三，其象為“服容于莽，升其高陵”，其
佔為“三歲不興”。
【注釋】①服容于莽︰胸懷寬容象林莽那樣博大。服︰比喻胸懷。容︰
寬容。莽︰林莽。
【講解】與人認同，必須有廣闊的胸懷，胸懷寬廣，站得高看得遠，就
能與鄰國溝通；能與鄰國溝通，就能平息干戈。在峰火不絕的古代，能夠做
到“三年不興”就是非常理想的太平世界。
九四︰乘其庸①，弗克攻，吉。
【白話】筮遇同人卦，佔得九四，與人認同、溝通，必須堅持和為貴的
中庸之道，才能達到不進攻打仗的目的，才能吉善美好。
【注釋】①乘其庸︰堅持中庸之道。乘︰登、進，引申為堅持，使用。
其︰代詞，那個。庸︰不偏不倚的中庸之道。
【講解】同人以什麼為基礎，用什麼作標準呢？九四爻辭提出了“乘其
庸，弗克攻”的原則。乘其庸，是思想原則。弗克攻，是軍事原則。“三歲
不興”是同人的預期目標。
九五︰同人先號桃後 ①，大師克相遇。
【白話】筮遇同人卦，佔得九五，只要能夠以他人的憂樂為憂樂，既使
是對抗的軍隊也能和平共處。
【注釋】①先號桃後 ︰先哭後笑。號桃︰號�G。 ︰假借為笑。
【講解】同人的先決條件是要有一份善良的心，以別人的痛苦為自己的
痛苦，以別人的歡樂為自己的歡樂。也就是將心比心，己欲立而立人，己欲
達而達人。
尚九︰同人于茭①，無悔。
【白話】筮遇同人卦，佔得尚九，與人認同、溝通，胸懷象城郊那樣寬
廣，自然不會有悔恨產生。
【注釋】①茭︰城郊。茭︰假借為郊。
【講解】同人于茭則無悔。同人卦的卦辭揭示了同人意識所達到的理想
境界。爻辭紀錄了同人的方式、原則、目標。其方式是“同人于門”、“同
人于宗”、“同人于茭”、“同人哭笑”，這也是同人的範圍。其原則是“服
容于莽，登其高陵”、“乘其庸，弗克攻”。其目標是“吉”。其境界是“利
涉大川，利君子貞”。
無孟①︰元、亨、利、貞。非正有省②，不利有攸往。
【白話】筮佔得無孟卦，不努力工作，雖然得到了“元亨利貞”的好佔，
但畢竟不是正道而且有毛病，所以還是不利于有所往。
【注釋】①無孟︰不努力工作。孟︰努力。②非正有省︰不正當，有毛
病。省︰假借為眚。眚，眼楮生毛病。
【講解】無孟，通行本作無妄。無妄，是很規矩，沒有毛病。無孟，是
不努力，有毛病。
初九︰無孟往，吉。
【白話】筮得無孟卦，佔得初九，去掉那不努力工作的壞毛病，就吉善。
六二︰不耕獲①，不 餘②，利有攸往。
【白話】筮得無孟卦，佔得六二，其象為“不耕獲，不 餘”，其佔為
“利有攸往”。
【注釋】①不耕獲︰不種田而有收獲。②不 餘︰不插秧而能致富。 ︰
插秧苗于田中。
【講解】六二柔順中正，朱熹以為因時順理，無所作為于前，無所希望
于後。程頤用理之所然者釋為非妄，人所欲為者為妄。本爻用耕田取象，反
映了不耕而獲、不種而富的社會現象。
六三︰無孟之茲①，或擊之牛，行人之得，邑人之茲。
【白話】筮得無孟卦，佔得六三，不努力工作是很危險的，這樣的人去
放牛就會把牛打跑，過路人牽走了牛，城里人受了災。
【注釋】①茲︰假借為災。
【講解】不努力工作不僅個人帶來災害，而且整個社區都遭殃。告誡人
們努力工作。九四︰可貞①，無咎。
【白話】筮得無孟卦，佔得九四，其佔語為“可貞，無咎”。
【注釋】①可貞︰可以佔問。
【講解】本爻有佔語而無卦象。九五︰無孟之疾，勿樂①有喜。
【白話】筮得無孟卦，佔得九五，不努力工作的毛病，只要不淫樂就能
杜絕，就能努力工作帶來歡喜。
【注釋】①勿樂︰不淫樂。
【講解】九五陽剛中正，而居高位，又與下之六二相應，所以象佔如此。
尚九︰無孟之行有省①，無攸利。
【白話】筮得無孟卦，佔得尚九，不努力工作的行為有害，沒有什麼好
處。
【注釋】①有省︰有害。省，借為眚。
【講解】尚九居于無孟卦之終，是不努力工作到了極點，所以佔斷為“無
攸利”。
狗①︰女壯，勿用取女。
【白話】筮佔得狗卦，其象為“女壯”，其佔為“勿用取女”。
【注釋】①狗︰卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化現象。
【講解】狗卦上卦為鍵卦，下卦為 卦，鍵為天， 為風，天風狗。鍵
宮第八卦，帛書第八卦。
初六︰擊于金梯①，貞吉。有攸往，見凶羸 ②，復適屬。
【白話】筮得狗卦，佔得初六，敲擊金階，得“貞吉”之佔。有所往行，
看到了驚恐瘦弱的豬，去適應它的同類。
【注釋】①金梯︰金階。②羸 ︰瘦豬。 ︰豬。
【講解】狗之所以成為狗者，在這一爻，一陰始生而當五陽，五陽剛之
下，一陰柔始生甚微，故取象為“羸”。
九二︰𡓨@杏惲 蘧蹋 煥 觥
【白話】筮得狗卦，佔得九二，其象為“𡓨@杏恪保 湔嘉 拔蘧獺薄安
利賓”。
【注釋】①𡓨@杏悖撼 坑杏恪 櫛 搖
【講解】𡓨@ ㄐ斜咀靼 槐咀麾搖
九三︰ ①無膚，其行 胥②，厲、無大咎。
【白話】筮得狗卦，佔得九三，其象為“ 無膚，其行 胥”，其佔為
“厲、無大咎”。
【注釋】① ︰假借為“臀”。② 胥︰假借為“次且”，前進困難的
樣子。
【講解】前人解通行本此爻，認為“臀無膚”的意思與《� ぞ潘摹廢
同，“其行次且”是志欲抑制陰柔而非其位，有力不從心的感覺，因而有危
險，但于道義則沒有災咎。
九四︰𦮂棧誶@ 注
【白話】筮得狗卦，佔得九四，其象為“廚房沒有魚”，其佔為“正凶”。
【注釋】①𦮂棧蔭紋� 課抻恪 杭俳櫛 搖〞謖 祝赫饜住Ｕ 航
為征。
【講解】此爻與九二“𡓨@杏恪畢嚳礎４宋抻悖 擻杏恪Ｓ杏閽蛭蘧蹋
無魚則征凶。國以民為本，民以食為天。吃飯是人們生存的第一需要。
九五︰以忌︰𦮂��①含章，或塤自天②。
【白話】筮得狗卦，佔得九五，禮神的大禁忌是︰包瓜含章，從天而降
隕石。
【注釋】①𦮂��︰包瓜。𡓨@ 櫛 Ｆ�，借為瓜。②或塤自天︰從天
上落下隕石。
【講解】這一爻是古代的天人感應思想的萌芽。天降異物，以懲不善。
尚九︰狗其角①。 ，無咎。
【白話】筮得狗卦，佔得尚九，其象為“狗其角”，其佔為“ ”“無
咎”。
【注釋】①狗其角︰狗咬牛羊的角。這是狗為人看守牛羊的紀錄。
【講解】狗咬傷了牛羊，本來是不好的事情，但不至于導致災害。
