《卦》曰︰“直方大，不習，無不利。”ヾ孔子曰︰……也，方者……，
大者，言其直或之容ゝ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
無不 利 ，故曰“無不利”。
【白話】《川•六二》爻辭“直方大，不習，無不利”是什麼意思呢？
孔子說︰……也，方者……“大”這個字是講直又能夠容納……沒有什麼不
利，所以就叫做“無不利”。
【注釋】ヾ《川•六二》爻辭。ゝ容︰容納。
【講解】這一章殘缺太多，不便論釋。《文言傳》是這樣解釋的︰“直
其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。直、方、
大，不習無不利。則不疑其所行也。”荀爽說︰“‘直方大’，《乾》之唱
也。‘不習無不利’，《坤》之和也。陽唱陰和，而無所不利。故‘不疑其
所行也’。”《朱子語類》︰“‘敬以直內’，是持守功夫；‘義以方行’，
是講學功夫，‘直’是直上直下，胸中無縴豪委曲。‘方’，是割裁方正之
意，是處此事皆合宜，截然不可得而移易之意。”荀爽注爻辭說︰“大者，
陽也。二應五，五下動之，則應陽出，直布陽于四方。物唱乃和，不敢先有
所習。陽之所唱，從而和之，‘無不利’也。”干寶曰︰“陰氣在二，六月
之時，自遁來也。陰出地上，佐陽成物，臣道也，妻道也。臣之事君，妻之
事夫，義成者也。臣貴其直，義尚其方，地體其大，故曰‘直方大’。士該
九德，然後可以從王事；女躬四教，然後可以配君子。道成于我，而用之于
彼。不方以仕學為政，不方以嫁學為婦。故曰‘不習無不利’也。
