今制遇暑月，則刑部請上命，審情罪之輕者釋之，稍重減等，恐獄狹人眾以致疫。此實本朝聖政，前代未有。文皇之初，其時止甦輕罪，或出獄听候而已。至宣德二年七月，上諭三法司︰“今盛暑，朕與卿等深居靜處，猶覺可畏。
罪囚郁蒸煩悶，安得無病？宜為檢看，即具所犯來奏，勿得久淹。”三法司刑部尚書金純等，上奏疏決，上閱之，凡決遣二千四百六十五人。三年五月，尚書金純以疾在告，上令太醫往視藥。時上以天氣炎熱，敕法司疏決滯囚。純不加意，屢從朝貴宴飲。上聞之怒，下純錦衣獄治之。上乃親閱獄囚，決遣五百七人，然猶間歲一行。至孝宗登極。始令遇夏月凡監犯可矜疑者，俱上聞減等，或竟釋放。歲歲行之，自是熱審為故事，聖人如天之澤遠矣。
按《會典》載永樂以來，熱審但用三法司官，至正統末年，始以大綤一人會審。又至成化間，定五年一大恤，命司禮掌印，內臣主之。出則張蓋列騎，正坐于棘寺堂，秋卿以下俱列侍，遂循行不改，以至于今。又據王蓞州所紀，以為始于英宗朝，遣司禮太監金英是矣。但英之遣熱審，在正統十四年，此見之《實錄》者，與《會典》所記正合，其說似無可疑。惟《王毅愍傳》雲︰“正統六年，命大綤興安，同王文審重囚。”則不始于十四年，並不始于金英矣。先朝典制俱付之傳疑，非史官之責歟？
