商狀元弘載家藏宋時公牒一紙，內凡朝廷語言皆朱書。蓋其先本西夏人，以獻密有功，送浙中，意與今安插來降人相類。多所寓即今所居淳安寥源，族頗繁衍，蓋四百年于茲矣。弘載入翰林，予以其同年之長且厚也，攜先德卷求題，弘載因出此，得覽觀焉。當時見有周公敘一跋在卷後也。
昆山進士張經字伯緒，邢寬榜及第，張 庵兄弟業師也。 庵嘗誦其格言曰︰‘人不可溺于嗜好，吾輩他日作官，尤不可有嗜好。蓋奸人下隸，惟是之窺，投間抵隙，無所不至也。後生戒之。
《建安楊文敏公行狀》雲︰永樂十七年十二月己丑則進言十事，皆斥五府、六部、三法司積弊，上覽而嘉之。密諭公曰︰“實切時病，但汝為心腹之臣，若進此言，恐群臣益相猜疑，不若使慎密御史言之。”于是得監察御史鄧真，畀入奏，眾皆股栗，免冠請罪。詔諸司即日悛改，怙終者不赦。”王文端公所為公《傳》雲︰“朝臣有傾巧迎合為公所抑者，議欲間之。會北京缺祭酒，眾請以公任焉。上不許。公又指言五府、六部、三法司積弊有十，上命以授御史揚言于廷，眾皆請罪，詔原之，而使厘正。”《楊文貞公墓志》則雲︰“一時廷臣狎恩多縱忌，公伉直，發其私。適大學闕祭酒，眾共舉公，實欲疏之，上不听。公遂密言上十弊，指斥五府、六部、都察院，章留中不下。”所書似不同。若楊文定公撰《神道碑》，則又略之矣。覽者詳之。
鄒奕字弘道，甦州人，有文行。元季嘗守贛，國初謫關西，與一時知名士，若江右夾谷希顏、三衢徐蘭與善、錢塘童權可與、天台姚文昌、錢塘楊志善、山東趙敬主一、秦州劉純宗厚、周郡沈繹誠莊、陸禧彥吉、婁江丁晉仲敏為倡和友，詩文甚多。
仲敏蓋吾昆人也。嘗有寄誠莊詩，曰︰“芝賢先生人中仙，儒醫並稱世所艱。顏井泉通上池水，孔壇杏接匡廬山。焚香鼓琴白書靜，吟詩淹茗青春閑。老雅何幸忝知己，日日仗藜相往還。”又《和誠莊韻五首》曰︰“關寒同為客，王門共曳⻏居。青雲應咫尺，白發竟何如。忽憶吟梁父，長懷賦子虛。所嗟衰朽質，多枉故人書。春來倦行樂，春去卻尋幽。花落隨風舞，溪喧帶雨流。乾坤真逆旅，身世似懸疣。何物令人羨，忘機海上鷗。閑居忘俗累，行樂喜芳春。露滴烏巾濕，花迎白 新。清歌移晚興，佳句滌襟塵。處處香醪熟，誰家味最醇。荏苒傷春晚，蹉跎惜鬢華。客居猶未定，社酒不須賒。花柳知無恙，雲山書莫加。尋芳徒步好，何用早將車。長須攜尺素，邀客扣涂茨。筋力非前日，襟懷似昔時。酒從花下酌，船傍柳邊維。風景還堪賞，重游也未遲。”
彥吉有《題山水圖詩》曰︰“誰寫雲林景亦奇，卻如吳嶺越東溪，柴門未啟雞初唱，竹院才開鶯亂啼。藹藹煙籠花樹合，溥溥露 柳稍低。令人萬里鄉心切，吟斷東風望欲迷。”
誠莊詩目有《送練詩哲》曰︰“萬里還家念倚門，東風塞路雪方存。柳條未放黃金縷，竹葉先浮綠蟻樽。比及杜鵑啼客邸，料應畫 到江村。白頭交誼忘年舊，好附鄉書示佷孫。”有《宣德中寄大醫判以潛佷》曰︰“吾宗阿佷侍金門，要竭忠勤報寵恩。白發至親惟叔嬸，青囊傳業有兒孫。客邊自吊燈前影，身後誰招石上魂。聊寫容儀遙寄汝，可能函骨到丘園。”
獨弘道尤有文名。關中以弘道文章、誠莊唐律、夾谷希顏篆書，為一時兼美雲。弘道有《謝誠莊》並《杏林小隱》文二首，《為誠莊題倪瓚畫》一律，附此︰
洪武壬申夏，余道皋蘭，而西鄉，有沈誠莊出郊遠迓，抉袂聯鑣，假館投契，凡所以慰藉余者，曲盡其情。翌日會諸縉紳，譽誠莊者交口。蓋誠莊吳儒醫也。讀書明性理，工為七言詩，新清俊麗，高居關西二十年矣。而學術益精。其治疾也，如射者之中的，斫輪者之運斤，得之心，而應之手。西州人咸曰，疾而遇夫誠莊，莫予毒也已。馳驛市車，不遠千里以求治者，踵接于庭。交游中有一日之雅者，率不計直，必與善藥。邊城遠徼，天使誠莊以術濟人，豈非幸歟！今年冬，同郡陸房吉以書抵張掖，告余曰︰“僕近得疾，賴誠莊治之而愈。既而闔門皆有疾，誠莊一一治之，靡不愈。起沉痾，痊一家，其德厚矣。僕無以酬其德，而誠莊亦未有德色也。昔宋清不為市道交，與人藥雖不責直，後其人或至大官，或連數州，往往饋送，清益厚，是清猶規利于異日也。今僕在謫籍中，年益以衰，身益以困，無復求伸之日，誠莊豈望僕有厚報哉？俠義之篤，如斯而已矣。先生文以志之。”嗟夫！醫必窮理，必存心，不窮理無以參陰陽不測之運，不存心無以體天地生物之心，兼斯二者誠莊奉以周旋而擅名一時者也。彼懵焉表里虛實而乘時射利者，得不顙有Г而面有墨乎！雖然，醫固與人為市者，富而不受直，是要名也；貧而必取直，是不恕也。誠莊其必審于此矣。因彥吉之請，並書余感念之情，以寄焉。洪武廿七年歲在甲戌十二月下浣吳郡鄒奕序。
《漢書》範曄論古方伎之士，不泊于物，而與造物者游，故參陰陽不測之運，闔闢動靜之機，華陀之徒，用是顯名天下。然則凡為醫者，必造是理而後有是功，而世或托神其術者，亦未能超乎是理之外也。若杏林董奉，其不汩于物者乎？不汩于物而與物為體，彼物其物，而我其我，物之賊我者亦多矣。由不知物我之同體也。不責人之仇虎，徒責虎之仇人，豈不悖于理乎？是故無私而物自順，無欲而物自化，我之同體也，彼董奉之術用此道也。奉以活人為心，不受人直，而課種杏，是豈居善藥，以逐什一之利者？杏林而虎來守之，是心之所感召，豈有所謂丹經符 驅役鬼神之所為乎？余同郡沈成章聰敏秀穎，自其妙齡，讀書工詩，有志于世用，後遂隱于醫，今居蘭州，而兆、岷、河、湟貴人有疾，必以成章為請。嘗構一丹室，題曰“杏林小隱”。客或謂之曰︰“子將以董奉自期乎？”成章笑曰︰“吾去家數千里，僑于黃白沙莫之鄉，不能戚吾心慘吾顏也，顧不以顏、孟之學則施惠于人，而業于是，杏若成林，吾將春玩其葩，夏嚼其實，至吾門者以善藥與之，亦足以償平生之志矣，吾安知董奉之為誰耶？”余在長安聞其言，然後知成章果造乎是理者也，果齊乎物我者也。雖致于菟之守林，亦何難之有？念其父伯新先生，年長于余，余畏友也，歿二十余年，嘉其有令子若是，因書以志焉。洪武丁卯冬至後三日，吳郡鄒奕記。
“洛星灘上拾珊瑚，淚灑倪寬舊盡圖。夜鶴歸遲華表冷，春雲散盡墨池枯。九苞文彩俱零落，一代風流更有無。君若九原知我在，應憐形影塞垣狐。”
謝員友規者，鄞人。洪武初，以戶役起充浙江憲司吏，非其志也。告指疾求退，得調臨洮府，後例充典州衛軍。員善為文，有《鳴窮集》。又有臨江潘若水者，及王府引禮舍人，以言事權翰林待詔，與修《永樂大典》，坐事黜為西寧行太僕寺吏，亦善詩，有《退庵集》。正統初，太僕司罷，若水卒于長安。而解學士大紳，永樂中亦嘗謫河州衛吏，關中因有吏中三杰之稱。解公文翰氣節聞天下，人能言之。近見若水《桃源賦》，員所作《與速魯麻序別》、《口毒答》二文，《賦》多不錄。
員之文曰︰
“速魯麻者，西域人也。父熟<麥來>牟與媼曲術氏私遇于甕吉氏而生速魯麻，魯麻生而父滅姓，母育之，仍養于翁氏。少生硬，不循理法，母力變其氣質，翁氏亦護之謹，時其暄而溫良之。既久，俊永出流輩，人交口譽之。予家居時，雖數千里外，同聞其名。泊遷臨洮，比入境，館于石井驛，驛長廖某請曰︰‘此有速魯麻者，頗慕聖賢，而為其道，聞先生優，入聖賢之域，渴心願見，先生幸嘗試之。’予聞曰︰‘人希聖賢，即聖賢之徒矣。’命之見。時天Ё寒，翁氏抱之附火久乃至，則坐之兩楹之間，凝重不語。予亦莫知其中之美惡淳灕也。廖乃命白水執杓起請，又俾渭川祝童子導引之。尋勃勃若欲有所言者，廖起揖，予即之，口談源然泉涌出，其風味沉浸濃郁，視督郵從事輩，皆風斯下者，誠企聖賢而有得者也。予甚愛之，因詢之所自生。予以其父特飲食之徒耳，況難于明言之者，戲撮其母之事，目為曲生，從予至臨洮。予所居‘己樂軒’，軒未嘗一日無賓，賓至輒留，留必設席，必召生俾應賓，生不在，賓即不歡，賓或雅愛生，生亦不為之盡，有忤令者，生必往浮之，人有速予飲者，亦必先召生焉。或嘲生曰︰‘吾與爾交，昔何濃，至今淡泊若是耶？’生曰︰‘吾聞人之論交，君子若水，小人若醴，公等欲終小人乎？’又有嘲生曰︰‘爾特糟類之余耳。’生曰︰‘公等皓首窮古人之糟粕，曾不得嚌其粒許，局者吾之糟粕有余味，而心醉者耶？’其辯給皆此類。生風流醞籍，能助人興。予每制文辭，揮翰墨，必先召生資之起予，生則盡出底蘊，與壺公、商公輩俱來，予歡然與之傾倒，然後肆意命筆，類有神助，予以是益喜生。生或值予有不懌，必殷勤慰籍，至屢拒不肯去，俟復故乃已。從予八年，蓋未始朝夕離也。一日，生傾倒大甚，致予發狂，而為人所尤，予則以尤生，絕弗與交。生 門謝曰︰‘僕厚于先生，先生弗能大受，以致尤，是則先生之罪僕薄乎雲爾。顧以先僕不亦過乎？’予無以詰，遂弗絕，曰‘然’。自是亦知其非益友，稍稍疏之。而生來益勤，予亦不得不為之竭忠盡歡雲。至于承祀事，謁大賓，必豫飭館人嚴止，雖生求見，亦不與接也。今予當朝京師，生遠送予于會寧，蓋距臨洮已三百里矣。將別，白予曰︰‘鄉僕求見先生，先生不鄙夷之，而酷嗜僕，至欲同死生，若李白之于舒州力士，雖一致之先生于尤，先生<婁頁>躬自厚而薄責于僕，誠知己者已。今先生當入中州，與聖賢者游，僕豈不願從以廁跡其間？念風土各宜適孽，沽 之徒冒聖賢之名以欺人，先生慎勿與交，以耗其神。僕之族有阿剌吉者，修坎離之術，煉形斂精，能以遠人，先生尤勿與交，以損其真。’予應曰‘諾’。因留生復飲盡歡而別。是日洪武己巳夏四月二十有一日也。
“洪武己巳之秋，予隸兵籍都城艮維之姚坊門，乃九月八日，與其儕輸作于公，晨自龍江之次，舁巨木、抵門乃歸，則置檐糸率牖下，治蔬食，食畢，仍以日之余力銷彘肪乎缸。旋以讀書，比夜漏下二十刻許，罷極而睡。夢一神人，赧如其形， 如其聲， 色盛氣指予，謂曰︰‘吾寧女仇也耶？何今日毒我之力也？’予矍然問曰︰‘予為誰？何毒也？’其神曰︰‘女終日毒我，不識我耶？我托形汝面，居中岳下山林間，我口神丹朱也。汝顧諉以不識，非妄甚歟！’予俯默良久，徐謂之曰︰‘子神而尸子口，子其思子是毒乎？今子謂予毒，予反而不得也，敢問毒子何若？’口神曰︰‘若欲言若毒也耶？女他日固恆毒我而莫甚，今日請為子數之。啟明在地，翰音未呼，蓐坐而食，飯糲蔬粗，略弗下咽，子強致吾子之毒我一也。出廁徒旅，⺝累然就途，或驕而歌，或悲而吁，頤撼莫合，息窒兩紓，子之毒我二也。眾其舉任，子肩非勝，眾呼倡子，邪訝以仇，奄奄綴息，叩叩聯聲，子之毒我三也。弛擔作肆，我謂稍間，號 兆以慟，于邑而吹，奚體之勞，而予之煩，子之毒我四也。往復三舍，繇昕踵曛，傴投圭蓽，浙炊是親，復飲食子，猶昔所雲。含此四毒，庶夜而言斤，若之何比暮而猶予勤也。膏膩弗耀，目眵弗舒，擁郟據幾，復書于劬，兀兀 ，伊伊吾吾，使吾屬羅千、虎賁、正輪之徒，舉 焉而搖， 高々焉而 ，爍爍焉而焦。吾苟非子仇，何子毒吾之饒耶？吾見托形于他人之面者，食前方丈，已飯羶薌，左絲右竹，已龠皆宮商，代言敷奏，已宣詞章，居則漱乳，覲則含香，液津流潤，輔靨生光，此固富貴者為然。然至托于貧賤者，視我猶愈也。彼歌則不哭，勞則不讀，乞丐杯炙，亦饜豪腹，獨我不幸而為子所毒也。’予復之曰︰‘子之言止是乎？吾懼真有毒于子也。言苟止是，則子之托形于吾，乃大幸也，而非有毒也。吾語子大幸。設子不幸托形于便佞之人，截截善諞，營營忒忮，如簧覆邦，危機生厲，則人將惡子而目子為利矣。設子不幸托形于亂世之人，卷智囊括，束辯滕緘，下禍之惴，上謫之監，則人將戒子而謂子為箱矣。子又不幸托形于深中之人，鬼蜮幻詐，率狙狼譎，謀以秘藏，害乃昭發，則人將冀子之死而並軀之馘矣。其或傷于辯而摺羅千，悖于詈而拔正倫，怙于不順而斧虎賁，是皆若屬之不幸者，其毒若此，而子不聞乎？今吾之處子也，食必正，茹必壽，哇不義，謝嗟來，是自子而入者無違，而子可無粗糲之辭矣。道法言，頌雅詩，禁躁妄，屏支離，是自子而出者咸宜，而子可無劬書之譏矣。羹味雖不足，猶暮鹽而朝齏；有言雖不信，猶正理而達辭，用能守子口如瓶，而善千里之樞機。凡此數者，皆子之大幸，顧謂余毒子，何是非之背馳歟！若夫勞而歌其事，哭而宣其悲，呼以相其力，吁以泄其思，是皆人情之常，吾不虞子之棲棲也。’于是口神恧縮內顧，噤不得語，慚謝而去。予亦遂寤，則趣趣五鼓，而自公召之者在戶矣。亟召墨卿，錄其所臆，秉檐與糸率，復趨厥役。”
王抑庵先生還政歸泰和日，有《嘆落花》一首︰“最愛東園桃李花，可堪飄蕩委泥沙。人生榮謝皆如此，不用臨流起嘆嗟。”《春雪》一首︰“東風萬樹發青條，信宿都隨雪色雕。惟有前林松與柏，依然蒼翠拂雲霄。”其亦有所感寓而作歟。
王貞婦清風嶺事，昭然在金石，燁然在簡冊，可征也。夏憲使言，昔有一人，以為無是事，作一詩非之。其詩曰︰“嚙指題詩似可哀，斑斑駁駁上青苔。當初若有詩中意，肯逐將軍馬上來。”後其人絕嗣，惜乎其人姓名逸之矣。噫！世有小人好誣善為惡，指正為邪、蔑忠為奸、目廉為貧者，視此其亦可以少警哉。
東廣人言其地有宋墳，無唐墳。蓋自宋南渡後，衣冠家多流落至此，始變其族事喪葬也。相傳嘉定中有厲布衣者，自江右來廣，精地理之學，名傾一時。有經其葬，至今故老猶能言其處。廣州林某者，宋元富家，永樂初中衰，以術者言，祖穴向稍偏所致。因發地而得石，書雲︰“布衣厲伯韶為林某葬此千載谷食之地，後學淺識，不許輕改。”徐視之，蓋下句與土封微不同耳，遂⺬ 之。今林氏頗振。庚午舉人林弁、癸酉舉人林汝思、林廷輝，皆其族也。廣人口音稱“賴布衣”雲。
廬陵李禎字昌祺，河南左布政使，為人耿介廉潔，自始仕至歸老，始終一致，人頗以不得柄用惜之。嘗自贊自像曰︰“貌雖丑而心嚴，身雖進而意止。忠孝稟乎父師，學問存乎操履。仁廟稱為好人，周藩許其得體。不勞朋友贊詞，自布帝王恩旨。”蓋亦有為之言也。景泰中，韓都御史雍，以告之故老進列先賢祠中，禎獨以嘗作《剪燈余話》不得與。禎他為詩文尚多，有《運甓》等集行世。其《余話》誠謬，而所謂《至正妓人行》，亦大襲前人，雖無作可耳。
嶺南地偏氣異，草木蟲魚之類，固多別于中州。予所見者，青蛙好登幾席，高樹之稍往往亦見有之。南海祠前波羅蜜樹，其實大者至數十斤。癸未冬所收尤大者至三十斤重，皮青黃色，多角，頗類刺猥，子味似茨菰，肉甚厚，以蜜漬之，可調湯雲。
廣州府學教授長樂鄭萬奎，藏其父《耽犁》手卷，有洪武甲戌國子博士臨安錢宰所著《耽犁生傳》，辛巳春三月晦日廬陵胡靖光大《讀耽犁生傳》一首，又有建安張智、甦伯厚等詩文，多不盡錄。錄練子寧、張顯宗二文于後︰
《耽犁賦》“閩粵之區有先號‘耽犁’者，耕于寬閑之野，而老于熙 之鄉，以告松月居士曰︰‘吾拙于進取，而惟犁鋤之是耽；安于蹇窮，而惟稼穡之是務。方吾犁之在手也，茫乎其無思，熙乎其自怡，不啻執圭秉壁之榮，而運斤游刃之適也。夫是以取而自名，子其為我賦之。’居士曰︰‘嘻！子知所以得遂夫耽犁之自者乎？天生蒸民，紛然有欲，強則凌弱，眾則暴獨，非聖神之首出，孰克為之司牧？藹德禮于春生，凜威刑于秋肅，夫婦以別，父子以屬，彝倫是 ，風俗返樸。夫是以士得遂其詩書，商得通其販蠰，工得以措其巧于方圓，農得以盡其力于種Ａ８。昔者，堯舜在上， 熙熙，康衢擊壤，幼恬老嬉。湯武革命，應天順人，漸仁摩義，頌聲以興。洎戰國之爭雄，遂下逮夫秦楚，開阡陌而廢井田，窮于戈而瀆威武。民生斯時，何所控訴？漢祖大度，文景無為，光武、明、章，世紹丕基。藹黎民之醇厚，幾刑措于斯時。魏晉以降，五胡紛爭，裂冠毀冕，羶穢相仍。偉唐室之開基，繇太宗之神武。感魏徵之仁義，嘆封彝之莫睹。曾未幾何，藩鎮跋扈，更歷五季，民罔常主。及乎宋室之興，削平僭亂，開文明之景運，幾跨唐而軼漢，休養生息，三百余年。彼番番之黃發，咸沒齒而無怨。元氏之衰，群雄奮起，鹿逐鯨吞，瓜分鼎峙。哀蒼生之紛籍，轉溝壑而未已。赫焉大明，如日之升，挽搶渙其冰釋，魑魅匿而無形。接統乎千歲，受命于穆清。偃武修文，坐致太平。出斯民于涂炭，化愁怨為歡聲。是以四海之內，無一夫之不獲，皆女織 而男農耕，向使世途方艱，真人未出，于斯時也，救死而恐不贍，又何暇耽犁鋤而樂溝洫。自今知之，服膺勿失。雖耕田與鑿井，皆歌詠夫帝力。貧窮相資，患難相恤，租必先公，食必先粒，耕必讓畔，以同歸乎吾皇之極。’于是耽犁生仰而謝，俯而揖，請書諸紳，服之無 ⺶。洪武三年冬十月既望清江練子寧。”
“夫古人平民未達，率躬耕以樂其道，務本力穡以敦其業，工賈逐末之事不與焉。若伊伊之于有華， 缺之于冀野，德翁之于鹿門，孔明之于南陽，皆是物也。閩人鄭琳，讀書播耨，執勤耒耜，而不求聞達，自號耽犁生。吾友吏部侍郎練公子寧為賦，以宣道其意，音韻鏗鏘，而甚得體。國子助教鄭孟宣氏，懇余數語其後。予嘉其陶然樂于畎畝之中，非決性命之情以饕富貴者比，特為書焉。建文二年夏四月十八日。臨汀張顯宗跋。”
萬奎言，顯宗狀元及第，唱名前一夕，高皇有夢，雙絲墜地。後任國子祭酒，往江西起義兵，不知所終。又嘗記徐侍講元玉雲，聞之錢侍郎習禮。錢，吉水大族，本亦練子寧疏遠姻親，一時雖脫禍，而恆為鄉人所持，舉族不敢一吐氣。習禮既入翰林猶然。習禮不可奈何，以告建安楊公。公一日獨對畢，即以其事聞，太宗欣然曰︰“立賢無方，使練子寧今日在，此朕固當用之耳。”下令禁止之。文皇帝之盛德至矣。
杭州西湖傍近，編竹節水，可專菱芡之利，而惟時有勢力者可得之，故杭人有俗謠雲︰“十里湖光十里笆，編笆都是富豪家。待他十載功名盡，只見湖光不見笆。”
推命論相，人雲自有此術。至如相衣、相手、相押字、相門戶之類，其說尤多。學亦有淺深，理極微妙，而存心立德，有善有惡，則又系乎其人。故驗有不同，但非常道，固聖賢所不言也。今以近歲所聞之特異者，列于後，以資談噱。若因其偶然，而遂信其所未然，此固明者弗為也。
景泰中，四明袁忠徹嘗謂白布政圭曰︰“子固非我浙藩人也，王都御史，于尚書尚何不退？”白問何為？曰︰“王面無人色，其名曰瀝血頭。于雙目常上視，其名曰望刀眼。”
保定伯梁瑤，都御史王來，歸自湖、貴，過濟寧，見王驢兒曰︰“吾行面君矣。”曰︰“奚面君為？不行可也。”二公大詬之，已而中道得旨還鎮，乃厚遺焉。年戶部嘗為予言，驢兒並能言其人性情心術，某君子，某小人，往往皆中，若鬼魅然。及究其所由，則惟以五行立論推焉。
韓都御史雍坐事被收，西江術者周季龍曰︰“此都御史官也。”及左遷按察司，人復以為問。曰︰“此都御史官也。”其預言石氏之禍尤驗。
李景瓚佔命聞京師，至山東，謂陸布政瑜曰︰“刑部劉尚書休矣，公宜促裝代之。”已而，果然。景瓚館錢翰林原溥家，原溥酷好談星，嘗中夜相對細推，景瓚被酒，言︰“公五十左右得金帶不可受，儻一得之，則明早便當遠行矣。”原溥不覺怒而搖之。昨聞原溥有調外之命，則此說又偶中矣。聞景瓚所佔不皆中，凡此偶中，則亦甚奇也。
南京大理少卿宜興楊公復能詩，有盛名。其家僮往往于玄武湖ヂ取萍藻為豚食。吳思庵時握都察院章，以其密邇廳事拒之，楊答以小詩雲︰“太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。數點浮萍容不得，如何肚里好撐船。”蓋諺有之“宰相肚里好撐船”。此嘗聞諸節之。呂尚書震與學士解公縉一日談及食中美味，呂曰︰“駝峰珍美，震未之識也。”解雲︰“僕嘗食之，誠美矣。”呂公知其誑己，他日從光祿得死象蹄脛，語解曰︰“昨有駝峰之賜，宜共饗焉。”解因大嚼去。呂寄以詩曰︰“翰林有個解痴哥，光祿可曾宰駱駝。不是呂生來說謊，如何嚼得這般多。”此亦節之聞之京師人雲，不知果有此事否。
南海神廟中，銅鼓二，黃寇毀其一，今存者一，徑□尺□寸，圍□尺□寸，高□尺□寸，面圓不甚厚，邊突起狀蟾蜍者六，邊地仍出口外寸許，以次層細如腰束，然下復大與面等，面與四圍皆細波紋，中心高起寸許，圓圍□寸，徑□寸□分，蓋控擊處也。或曰，二廣銅鼓，皆馬伏波時作，南海天妃廟舊亦有之。廣西蠻夷土官最多，若雲南、貴州、則武侯作，今夷酋寶蓄之集眾雲。
元人挽文丞相近體之字韻詩，史家以為翰林王磐作，或又雲徐世隆作，未知孰是。《趙松雪集懷德清別業》第二詩，唐錢起詩也。但“花盡”作“花落”不同耳，豈公嘗手書之，編類者遂誤收入集耶？荊公《臨川集》亦有類此者。近黃諫侍講集解學士文，以宋景濂《送張藻仲歸聚詩》亦編入，又不知廣西有宣成書院，遂妄改其詩，題為“宣聖書院”，至詩中不可念，則又改曰“文宣書院”，皆可笑之甚者也。
讀《湖廣新編國朝進士題名錄》惜其任己意為之。如永樂甲甲、丙戌兩科第二甲所刻策，皆略去，且洪武中甚脫略，殊無足觀。《題名記》，王抑庵雲自洪武辛亥至正統丙辰二十科，陳德遵雲自洪武乙丑歲至景泰五年，進士題名太學者二十四榜，兩人故史官，其言不甚同如此。如抑庵言，則洪武三年庚戌開科，辛亥會試，至洪武二十七年申戌張信榜，前尚有五科。蓋自張信至內辰周旋，則十五科也，但辛亥至甲戌二十三年中，不知五科者的在何年也。如陳言，則自洪武十七年甲子開科，乙丑會試，至甲戌為四科，則是景泰五年為一十四科，較之抑庵所雲，則又當作二十六科矣。雖陳似止言題名太學，以今《題名錄》考之，乙丑、辛未二榜，未知為誰，碑之有無，又未可知。又聞楊文貞公元，洪武辛未至宣德丁未，臨軒策士十有六，蓋又有不同焉者。因念前代名臣事跡，如宋之言行有錄，奏議文鑒有編，詳備可考，下至軍旅、醫藥，亦有《武經總要》、《大觀本草》等書，皆有成書，皆可師法。今而登科一事，即洪武中事，已無能悉者。然則當蘭台芸館之任，擅玉堂金馬之清，有金匱石室之富，予蓋不能無待于今日之諸君子焉。
獨石參將黃 ，往日言，少嘗迫事武安侯鄭亨、陽武侯薛祿兩總戎，如斯人，今皆不可復得已。武安治大同極有威嚴，前呵一出，街頭狗豕皆走避之。 所目擊，當時人亦大異此事。不謁神祠，惟騎馬過城隍廟前，則舉手曰“大哥好照顧”。余寺觀祠宇，一不顧也。陽武城築獨石、隆慶諸誠，躬勤早暮，軍中肅然，不毫發科擾。尋以病還朝，繼之者修武沈清，則貪濁之風作矣。 故予部將也，頗有廉聲，將略亦在優等，蓋知慕前輩者雲。
莊浪屬環雪山之地，產毛牛，毛雜黑白二色，長甚，孔軍中紅黑纓，皆用之。紅即茜染白毛也。毛牛與黃牛合則生 牛，亦頗類毛牛，又有山中野牛亦相類。又有饕羊，土人歲取其脂，非久復滿腹，蓋地接西番偏方，氣使然耳。
凡人榮辱進退等事，固亦有命，所謂飲啄有前定，況死生禍福其大者耶！茲舉一二所聞于後，雖然有性焉，君子不謂之命也。
正統丙辰廷試，閣老將進讀卷，問同事諸公曰︰“熟能識周旋否？其人物何如？”浙人有誤听者，答曰︰“面白而偉。”蓋所問者溫人周旋，而所對則淳安周 也。
己巳冬，虜將入寇，兵部郎中羅通守居庸，復以給事中孫祥守紫荊，廷議皆授僉都御史。時殿下方御極，面命吏部誤雲“副都御史”遂因之雲。
統幕潰圍，一戍卒嘗語其家人曰︰“亂殲叢中，吾見一神人謂曰‘爾非此中人，豆腐閘兒人也’。既而得脫還，然莫曉所言何謂。”未幾，虎犯土城，官軍接戰，此卒竟歿于豆腐閘陣中。
余在兵科，急欲詢將官應詔，同年夏季爵主事曰︰“聞南京陣旺者，正統中黃尚書福薦來，不果用，今在陝西。”予聞之躍然。蓋以尚書卓然名臣，其所薦必佳士也。他日旺以貪敗，始得之人曰︰“旺不為尚書所容，其所薦者，宗載尚書耳。”
文字著述，官制稱謂，器物名號，以至歌謠語讖戲謔之言，多有征應，亦皆有當諱避者。前古固多有之，近世亦然。文字如王言制策之類，視草者尤不可不慎也，智者詳之。
王翰林王，初名子 ，鄉試當魁。時初平高煦，拆卷以其音類“王子反”也，已之。正統中京師旱，小兒輿土龍禱雨，類雲“雨地雨地，城隍土地，雨若大來，謝了土地”等語。文嘗有群兒環繞一人，按月問答，事尤為時異也。陳 者，自號安止，任會稽知縣，後調淳安，竟坐事罷官。
東里居士還家詩，一則曰︰“猶有黃花待我回”，二則曰“定有黃花待客回”，豈亦昌黎“留花不發待郎歸”之意耶？
正統十三年，彭時榜進士，詔選北士二十人，入翰林為庶吉士，命儒臣教督之。長洲劉詹事先生宗器、公安王祭酒先生伯宣亦嘗同事。時山東士二人，尹 同仁、孫昱廷昭也。同仁之言曰︰“兩先生言行皆可師法。”劉先生一日出《送行同官之任南京詩》一律，命書之，詩成慟哭不能語，忠誠之發，左右莫不感動。其詩曰“一尊傾罷雨蕭蕭，客思離情總不消。十載禁林同侍講，五更青瑣共趨朝。西風鴻雁南歸急，落日雲煙北望遙。此際送君無限意，疏疏楊柳玉河橋。”
袁伯長謂唐僧一行陋周畿《漢志》之狹，始定南北兩戒，而山川之肇源止伏一覽可盡，且言其身至開平，見所謂衍迤平曠，靡有紀極，始謂視兩戒之說倍蓰不足議也。予近見《廣輸疆里一圖》如右，其方周尺僅二尺許，東因黑龍江西海桐，南自雷廉特磨道站至歹灘通西，皆界為方格，大約南北九十余格，東西差少。其陰則清 等二詩，嚴節一跋，因悉錄之︰“萬里山川咫尺中，江河迢遞總朝東。當時漢帝曾披此，鄧禹因之立大功。沙門清 。”“夷夏都歸掌握中，眼空南北與西東。此圖畫就非容易，為問沙彌幾日功。武林王達。”此圖乃元至正庚子，僧清 所畫，中界方格，限地百里，大率廣袤萬余，其間省路府州，別以朱墨，仍書名山大川水際限界。予喜其詳備，但與今制頗異，暇日因摹一本，悉更正之，黃圈為京，朱圈為蕃，朱豎為府，朱點為州，縣繁而不盡列。居海島沙漠，道里遼絕，莫可稽考者，略敘其概焉。時景泰壬申正月，嘉禾嚴節貴中謹識。郡邑間有仍舊名者，即不盡列，不復也。
都御史題名
天順
楊善 蕭維禎 馬昂 羅通 軒 徐有貞 劉廣衡 寇深
耿九疇 羅綺 李賓 李秉 林聰 韓雍 王儉 左鼎
葉盛 白圭 程信 徐 王宇 陳翌 芮釗 崔恭
年富 張楷 胡本惠 賈銓 石璞 劉孜 王 陳泰
李匡 王概 吳楨 吳琛 王越 滕昭 陳價 項忠
高明 徐廷璋 汪浩 盧祥 王恕 周 宋杰 李浩
李侃 羅篪 張岐 原杰 閻本 袁愷 章 張Ａ９ 陳宜
王金 邢宥 楊 陳濂 張鵬 彭誼 鄭能 馬文升 翁世資 秦敬
景泰末年
左都御史
楊善 蕭維禎 馬昂
右都御史
李實
副都御史
年富 劉廣衡 寇深 宋杰 徐有貞 耿九疇 李賓 馬瑾
僉都御史
陳泰 韓福 鄭 韓雍 李秉 余儼 彭誼
御史遷謫各因事不同，其人亦賢否不一，予所聞永樂十九年，御史黎悟、何忠、羅通等□人，奉詔言事，與六科官皆升邊遠知州。宣德□年，劉觀既退右都御史顧公佐，黜□□繆讓等人。正統□年，陳都御史智罷。王文初政，去御史成規、章圭等人。十年，南京御史範霖、楊永等□人，以劾都御史周銓，而或死或戍。景泰六年，御史倪敬等□人，則以言事，後奉敕考察補外，未幾，南京潘鏞等人繼之。不能悉記也。天順元年，甘澤、劉琚、黃溥、璩安、趙晉、王豪等，例改經歷，六科與者三人。後來楊宣並張鵬等十三人，則皆以忤權奸得罪，左遷知縣。十二人皆可知者，茲用具見如左︰
邵銅 周斌 李人儀 彭烈 王鑒 盛 陶復
張奎 張寬 鄭冕 趙文博 費廣
右兩廣衛所、府州縣等衙門地方圖也。蓋廣東有都、布、按三司，市舶司一，鹽課司二，衛十五，所四十五，則衛屬者三十八，直隸者七，府十，州七，縣五十八。東至福建漳州府漳浦縣界，一千二百一十五里；南至廣州府香山縣治，抵南海；西至廣西梧州府界，八百二十里；北至江西南安府大庾縣界，一千三百三十五里；東南到惠州府海豐縣，抵南海；東北到贛州府安縣界，一千四百二十里；西南到銅柱分茅嶺交趾界，二千八百里；西北到湖廣柳州界，九百八十五里。廣西有靖江王府，都、布、按三司，長史司一，衛十，所二十，則衛屬、直隸各十，府八，州五，縣四十六，土官府三，軍民府一，州三十七，則府屬者二十九，內西平、祿州今無，直隸者八，縣八，則府屬者五，州屬者三，長官司二。東至湖廣繞嶺界，六百里；南至廣東高州府化州石城縣界，一千一百九十五里；西至特磨道富州界，二千二十里；北至湖廣武岡州城步鎮巡檢司界，三百八十里；東南到廣東肇慶府德慶州封川縣界，六百二十里；東北到湖廣永州府安道市界，二百九十里；西南到交趾界，一千五百一十里；西北到貴州都勻安撫司界，一千六百五十里。所謂南海，則諸番岸海而為國，如暹羅、爪哇、佔城、滿剌加、錫蘭山、甦門嗒刺、安南等國雲。
兩廣方岳郡守題名
廣東
都司
都指揮使胡英 徐寧 張通
同知耿全 高啟 馬震 裘忠
僉事徐寧孫旺 韋俊 尹通 林清 徐 王剛 姚璣 徐寧 姜銘 安桂福
署僉事田積
帶俸使張
僉事焦用
布政司
左布政使宋彰陳
右布政使陳 王庾 張
左參政胡拱辰 壟毅
右參政吳惠 劉煒
左參議熊煉 範琮 唐⻆虞
右參議朱英 王英
按察司
按察使方員 夏塤
副使楊宜張文 陳泰 鄺彥譽 陳濂
僉事樂 陳濂 季駁 謝 歐輝 張昊 金愷
蔣敬 王鼎 戈立 黃隆 張祚 鄧順 毛吉 傅博
鄒允隆 胡榮
廣州府知府李恕 沈琮
南雄府知府李春 劉實 姜約
韶州府知府王 林慈 陳暄 余瓚
肇州府知府鄭<⻊翟> 黃瑜
惠州府知府李鑒 翟敬 李叔玉
潮州府知府黃 周宣 李永寧 陳
廉州府知府李遜 饒秉鑒
雷州府知府莊敏 潘鏞
高州府知府何盛 陳晴 劉海
瓊州府知府葉鼎 任孜
廣西
都司
都指揮使彭英
同知杜衡邢斌
僉事花琛 劉清 李敬 陳綱
署僉事葛宗陰 黃鉞 孫震
帶俸使夏霖
同知岑瑛 張麟
僉事李延
署僉事李端
布政司
左布政使何 陳金 張文昌 錢奐
右布政使張文昌 熊煉
左參政歐陽洙 李奈
右參政趙象崔
左參議朱驥魯序
右參議曾序黃仕俊 陸禎
按察司
按察使計澄江勛
副使雷復田崇 周
僉事周 余泰 龍澄 董應軫
張本端袁凱 王浚 劉斌
桂林府知府林英 何永全
柳州府知府龔 遂
慶遠府知府黃振 吳讓 周一清
平樂府知府黃嵩
浯州府知府黃英 李璉 袁衷
潯州府知府盧彰 李華 余用訥 羅俊
南寧府知府張彝 王裕 王鏞
太平府知府林貴 鐘順 利用
田州府知府岑鑒 岑鏞
鎮安府知府岑元全
思明府知府黃道
思恩軍民府知府岑 遂
