頤養部 ○肉食

類別︰子部 作者︰明•李漁 書名︰閑情偶寄

    【原文】

    “肉食者鄙ヾ”,非鄙其食肉,鄙其不善謀也。食肉之人之不善謀者,以肥膩之*,結而為脂,蔽障胸臆,猶之茅塞其心,使之不復有竅也。此非予之臆說,夫有所驗之矣。

    諸獸食草木雜物,皆狡黠而有智。虎獨食人,不得人則食諸獸之肉,是匪肉不食者,虎也;虎者,獸之至愚者也。何以知之?考諸群書則信矣。“虎不食小兒”,非不食也,以其痴不懼虎,謬謂勇士而避之也。“虎不食醉人”,非不食也,因其醉勢猖獗,目為勁敵而防之也。“虎不行曲路,人遇之者,引至曲路即得脫。”其不行曲路者,非若澹台滅明ゝ之行不曲徑,以頸直不能回顧也。使知曲路必脫,先于周行食之矣。《虎苑》雲︰“虎之能搏狗者,牙爪也。使失其牙爪,則反伏于狗矣。”跡是觀之,其能降人降物而藉之為糧者,則專恃威猛,威猛之外,一無他能,世所謂“有勇無謀”者,虎是也。予究其所以然之故,則以舍肉之外,不食他物,脂膩填胸,不能生智故也。

    然則“肉食者鄙,未能遠謀。”其說不既有征乎?吾今雖為肉食作俑,然望天下之人,多食不如少食。無虎之威猛而益其愚,與有虎之威猛而自昏其智,均非養生善後之道也。

    【注釋】

    ヾ肉食者鄙︰出《左傳》,指坐高官食厚俸的人眼光短淺。

    ゝ澹台滅明︰孔子學生,貌丑,但品性端正。史載他“行不曲徑,非公事不見卿大夫”。

    【譯文】

    《左傳》一書中說“肉食者鄙”,並不是鄙視他們吃肉,而是鄙視他們不善計謀。吃肉的人之所以不善謀略,是因為肥膩的肉汁,凝結為脂肪,遮住了胸臆,就像堵塞了心智一樣,使他的靈性無法通透。這不是我的猜測,而是經過證實的。

    食草的野獸,都狡黠而聰明。只有虎會吃人,吃不到人就吃其他野獸,是非肉不食的。虎又是野獸中最蠢的,何以見得?看看這方面的書就會明白了。“虎不吃小孩子”,不是不吃,是因為孩子還不懂得怕虎,虎錯以為他是勇士而躲開他。“虎不吃喝醉的人”,因為喝醉的人有狂態,虎將他看成勁敵所以防備他。“虎不走彎路,人要是遇見老虎,引到彎路上就能逃脫”。虎不走彎路,不是像澹台滅明不走小路那樣,而是因為脖子是直的不能夠回頭。虎要是知道走到彎路上的人會逃脫,就應該在大路上把他吃掉了。《虎苑》上說︰“虎之所以能制服狗是靠爪牙,如果沒有了爪牙,反而會被狗所制服。”從這里看,它之所以能夠降伏其他動物並把它們當做食物,全是靠著威猛,威猛以外,什麼本領也沒有。人們所說有勇無謀的,就是指老虎。我推究虎愚蠢的原因,就是因為除了吃肉,不再吃別的東西,脂肪油膩填塞胸膛不能產生智慧。

    但是“肉食者鄙,未能遠謀”這個說法,不是已經有了驗證了嗎?我現在雖然在宣傳肉食,但還是希望天下人,多吃不如少吃。沒有虎的威猛卻加重了愚昧,和有虎的威猛,卻讓智慧昏沉,都不是養生的方法。


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