【原文】
梧桐一樹，是草木中一部編年史也。舉世習焉不察，予特表而出之。花木種自何年？為壽幾何歲？詢之主人，主人不知；詢之花木，花木不答。謂之“忘年交”則可，予以“知時達務”，則不可也。梧桐不然，有節可紀，生一年，紀一年。樹有樹之年，人即紀人之年，樹小而人與之小，樹大而人隨之大，觀樹即所以現身。《易》曰︰“觀我生進退”。欲觀我生，此其資也。
予垂髫種此，即于樹上刻詩以紀年，每歲一節，即刻一詩，惜為兵燹所壞，不克有終。猶記十五歲刻桐詩雲︰“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復何怪。還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”此予嬰年著作，因說梧桐，偶爾記及，不則竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然則編年之說，豈欺人語乎？
【譯文】
梧桐這種樹，是草木中的一部編年史。全世界的人都沒有發現這一點，我卻將它寫出來。花木是什麼時候種的，有多少歲了，問主人，主人不知道；問花木，花木不能回答，只可以稱它為“忘年交”，稱為“知時達務”就不行了。梧桐不是這樣，它用節進行記錄，生一年，記錄一年。樹記錄樹的歲數，人就記錄人的歲數，樹小的時候人跟它一樣小，等樹長大了人也跟著長大，觀察樹就是觀察人自己。《易經》說︰“觀我生進退。”想要觀察自己的生活，梧桐就是一個工具。
我小的時候種梧桐，就在樹上刻詩，這樣可以記錄年份，每年長一節，就刻上一首詩，可惜後來梧桐樹在戰亂中被毀了，不能夠繼續。我還記得十五歲時刻在梧桐上的詩︰“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復何怪。還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”這是我少年時代的作品，因為說到梧桐，偶爾記起，不然都忘記了。僅這一件事，就是得益于梧桐。那麼我說梧桐是一部編年史，難道是騙人的嗎？
