楚熊渠子夜行見寢石，以為伏虎，彎弓射之。沒金，鎩羽。下視，知其石也。因復射
之，矢摧，無跡。漢世復有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。劉向曰︰“誠之至
也，而金石為之開，況于人乎！夫唱而不和，動而不隨，中必有不全者也。夫不降席而匡天
下者，求之己也。”
楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑；乃命由基，由基撫
弓，猿即抱木而號。及六國時，更羸謂魏王曰︰“臣能為虛發而下鳥。”魏王曰︰“然則射
可至于此乎？”羸曰︰“可。”有頃聞雁從東方來，更羸虛發而鳥下焉。
齊景公渡于江、沅之河，黿餃左驂，沒之。眾皆驚惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五
里，逆行三里，至于砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踴而出，
仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。劉有雌雄，其妻重身，當產，夫語
妻曰︰“吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。汝若生子，是男，大，告之曰︰‘出
戶，望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二
一雄，一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰︰“吾父所
在？”母曰︰“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我︰‘語汝子︰出戶，往
南山，松生石上，劍在其背。’”于是子出戶，南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之
上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報讎。王即購之
千金。兒聞之，亡去，入山，行歌。客有逢者。謂︰“子年少。何哭之甚悲耶︰”曰︰“吾
干將莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰︰“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子
報之。”兒曰︰“幸甚。”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。”客曰︰“不負子也。”于
是尸乃僕。客持頭往見楚王，王大喜。客曰︰“此乃勇士頭也。當于湯鑊煮之。”王如其
言。煮頭三日，三夕，不爛。頭踔出湯中，躓目大怒。客曰︰“此兒頭不爛，願王自往臨視
之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中；客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三
首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營中，咸
走來視雍。雍胸中語曰︰“戰不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎？無頭佳乎？”吏涕泣曰︰
“有頭佳。”雍曰︰“不然。無頭亦佳。”言畢，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投于灶下。曰“當
令火葬。”頭語曰︰“使君我相從，何圖當爾。”後夢見曰︰“還君物。”覺而得昔所與香
纓金釵之屬。
周靈王時，萇弘見殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧。
漢武帝東游，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜楮，四足，入
土，動而不徙。百官驚駭。東方朔乃請以酒灌之。灌之數十斛，而物消。帝問其故。答曰︰
“此名為患憂氣之所生也。此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。夫酒忘憂，故能消
之也。”帝曰︰“吁！博物之士，至于此乎！”
後漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂
手。時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；輔以五官掾出禱山川，自誓曰︰“輔為郡股肱，
不能進諫，納忠，薦賢，退惡，和調百姓；至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控
訴，咎盡在輔。今郡太守內省責己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福；精誠懇到，未有感
徹，輔今敢自誓︰若至日中無雨，請以身塞無狀。”乃積薪柴，將自焚焉。至日中時，山氣
轉黑，起雷，雨大作，一郡沾潤。世以此稱其至誠。
何敞吳郡人，少好道藝，隱居，里以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾致謁，奉印
綬，煩守無錫。敞不受。退，嘆而言曰︰“郡界有災，安能得懷道！”因跋涉之縣，駐明星
屋中，蝗 消死，敞即遁去。後舉方正博士，皆不就，卒于家。
後漢，徐栩，字敬卿，吳由拳人，少為獄吏，執法詳平。為小黃令時，屬縣大蝗，野無
生草，過小黃界，飛逝，不集。刺史行部責栩不治。栩棄官，蝗應聲而至。刺史謝令還寺
舍，蝗即飛去。
王業，字子香，漢和帝時為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚
心，無使有枉百姓。在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。卒于湘江，有二白虎，低
頭，曳尾，宿衛其側。及喪去，虎 州境，忽然不見。民共為立碑，號曰︰湘江白虎墓。
吳時，葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈
沒，不者，槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。明日，當至，其夜聞
江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數里，駐灣中。自此行者無復沈覆之患。衡陽
人為祚立碑，曰“正德祈禳，神木為移。”
曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰︰“思爾，嚙指。”孔子曰︰“曾參之
孝，精感萬里。”
周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自嚙其手，暢即覺手痛而
至。治中從事未之信。候暢在田，使母嚙手，而暢即歸。元初二年，為河南尹，時夏大旱，
久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬余，為立義冢，應時澍雨。
王祥，字休征，瑯邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛于父。每
使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽
自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十，入其㴓C 匆怨├浮Ｏ繢錁 br />
嘆，以為孝感所致。
王延，性至孝；繼母卜氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩凌而
哭，忽有一魚，長五尺，躍出冰上，延取以進母。卜氏食之，積日不盡。于是心悟，撫延如
己子。
楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安
寢。乃夢一小兒，語母曰︰“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。不然，不久死矣。”母
覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天嘆泣，脫衣上冰，臥之。有一童子，決僚臥處，冰忽
自開，一雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈。壽至一百三十三歲。蓋至孝感天神，昭應如
此。此與王祥，王延事同。
盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。母食，必自哺之。母疾，既
久，至于婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥 行，取蠐螬炙飴之。母食，以為美，然疑是異物，
密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復甦。母目豁然即開，于此遂愈。
顏含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。
含憂嘆累時，嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽
也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一雲河內溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，
二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦佣賃以給公養。居有頃，妻產男，巨念舉兒妨事親，
一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，
中有丹書，曰︰“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。”于是名振天下。
新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。事曾祖母王氏，嘗夜
夢人謂之曰︰“西籬下有粟。”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰︰“七年粟百石，以賜孝子劉
殷。”自是食之七歲，方盡。及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。時柩在殯，而西鄰失火，風
勢甚猛，殷夫婦叩殯號哭，火遂滅。後有二白鳩來巢其樹庭。
楊公伯，雍雒陽縣人也，本以儈賣為業，性篤孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八
十里，上無水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，
使至高平好地有石處種之，雲︰“玉當生其中，”楊公未娶，又語雲︰“汝後當得好婦。”
語畢，不見。乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著
姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲雲︰“得白璧一雙
來，當听為婚。”公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而
異之，拜為大夫。乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰“玉田。”
衡農，字剽卿，東平人也。少孤，事繼母至孝。常宿于他舍，值雷風，頻夢虎嚙其足，
農呼妻相出于庭，叩頭三下。屋忽然而壞，壓死者三十余人，唯農夫妻獲免。
羅威，字德仁，八歲喪父，事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而後授其處。
王裒，字偉元，城陽營陵人也。父儀，為文帝所殺。裒廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，
攀柏悲號，涕泣著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰︰“裒在此。”
鄭弘遷臨淮太守，郡民徐憲在喪，致哀，有白鳩巢戶側。弘舉為孝廉。朝廷稱為“白鳩
郎。”
漢時，東海孝婦養姑甚謹，姑曰︰“婦養我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂
自縊死。其女告官雲︰“婦殺我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之。
時于公為獄吏，曰︰“此婦養姑十余年，以孝聞徹，必不殺也。”太守不听。于公爭不得
理，抱其獄詞哭于府而去。自後郡中枯旱，三年不雨。後太守至，于公曰︰“孝婦不當死，
前太守枉殺之，咎當在此。”太守實時身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。長老傳
雲︰“孝婦名周青，青將死，車載十丈竹竿，以懸五㷍@ ⑹撓謚讜唬骸 噯粲凶錚 干保 br />
血當順下；青若枉死，血當逆流。’既行刑已，其血青黃緣磰@穸 希 輳 衷 醵 br />
雲。”
犍為叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄，謁巴郡太
守，以十月乘船，于城湍墮水死，尸喪不得。雄哀慟號�G，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤
覓父尸，若求不得，吾欲自沈覓之。時雄年二十七，有子男貢，年五歲，貰，年三歲，乃各
作繡香囊一枚，盛以金珠，環，預嬰二子，哀號之聲，不絕于口，昆族私憂。至十二月十五
日，父喪不得，雄乘小船于父墮處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟雲︰“至
二十一日，與父俱出。”至期，如夢，與父相持䌫鞢歹情@Ｏ爻け硌鑰ぬ 兀 嗟淺猩仙 br />
書，乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嘗有他舍雞，謬入園中，姑盜殺而食
之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故。妻曰︰“自傷居貧，使食有他肉。”姑竟棄之。後盜有
欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰︰“釋汝刀。從我者，可全；不從我者，則
殺汝姑。”妻仰天而嘆，刎頸而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬
之。
庾袞，字叔褒，咸寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方盛，父母諸弟皆出次于
外，袞獨留，不去。諸父兄強之，乃曰︰“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠。間復撫
柩哀臨不輟。如此十余旬，疫勢既退，家人乃返。毗病得差，袞亦無恙。
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆
其辭曰︰“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。
臣甦賀對曰︰“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死志
也。”俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而
死。遺書于帶曰︰“王利其生，妾利其死，願以尸骨賜憑合葬。”王怒，弗听，使里人埋
之，冢相望也。王曰︰“爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大
梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各
一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹。”“相
思”之名，起于此也。南人謂︰此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。
漢末零陽郡太守史滿，有女，悅門下書佐；乃密使侍婢取書佐盥手殘水飲之，遂有妊。
已而生子，至能行，太守令抱兒出，使求其父。兒匍匐直入書佐懷中。書佐推之僕地，化為
水。窮問之，具省前事，遂以女妻書佐。
鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲︰
“行西北五十里求之。”明如言，見一大穴，深邃無底。以繩懸人，遂得其婦。乃令婦先
出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執志登此岡首而望其夫，因以名焉。
後漢，南康鄧元義，父伯考，為尚書僕射，元義還鄉里，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽
閉空室，節其飲食，羸露，日困，終無怨言。時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言︰
“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰︰“何意親姑反為此禍！”遺歸家，更嫁，為華仲妻。
仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義于路旁觀之，謂人曰︰“此我故婦，非有他過，家夫人遇
之實酷，本自相貴。”其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。母不以介
意。母欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請朗。朗至，見母，再拜涕泣，因起出。母
追謂之曰︰“我幾死。自為汝家所棄，我何罪過，乃如此耶！”因此遂絕。
嚴遵為揚州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。問所哭者誰。對雲︰“夫遭燒死。”遵
敕吏舁尸到，與語，訖，語吏雲︰“死人自道不燒死。”乃攝女，令人守尸，雲︰“當有
枉。”吏曰︰“有蠅聚頭所。”遵令披視，得鐵錐貫頂。考問，以淫殺夫。
漢，範式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名泛，與汝南張劭為友，劭字符伯。二人並游太
學，後告歸鄉里，式謂元伯曰“後二年，當還。將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。後
期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰︰“二年之別，千里結言，爾何相信之審
耶！”曰︰“巨卿信士，必不乖違。”母曰︰“若然，當為爾醞酒。”至期，果到。升堂，
拜飲，盡歡而別。後元伯寢疾，甚篤，同郡到君章殷子征晨夜省視之。元伯臨終，嘆曰︰
“恨不見我死友。”子征曰︰“吾與君章盡心于子，是非死友，復欲誰求？”元伯曰︰“若
二子者，吾生友耳。山陽範巨卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢見元伯，玄冕，垂纓，屣
履，而呼曰︰“巨卿！吾以某日死，當以爾時葬。永歸黃泉。子未忘我，豈能相及！”式恍
然覺悟，悲嘆泣下。便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。未及到而喪已發引。既至壙，將
窆，而柩不肯進。其母撫之曰︰“元伯！豈有望耶？”遂停柩移時，乃見素車，白馬，號哭
而來。其母望之，曰︰“是必範巨也。”既至，叩喪，言曰︰“行矣元伯！死生異路，永從
此辭。”會葬者千人，咸為揮涕。式因執紼而引柩。于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹，
然後乃去。
譯文︰
一
楚國熊渠子夜間巡行，看見橫臥著的石頭，以為是趴在地上的老虎，便
拉弓射它，箭頭陷沒在石頭里邊，箭桿上的羽毛都掉下來了。下馬仔細一看，
才知道那是石頭，接著又射它，箭被折斷了，也沒有留下什麼痕跡。漢代又
有個李廣，任右北平太守，他以為自己是在射老虎，結果射到的卻是石頭。
也象熊渠子那樣。劉向說︰“精誠所至，金石為開，更何況是人？你倡議而
別人不響應，你行動而別人不追隨，那麼你內心深處一定有不完善的地方。
不離開座席而能匡正天下，是因為以身作則的緣故啊。”
二
楚王在園林中游玩，有只白色的猿在那里。楚王命令擅長射箭的人射它。
箭射出去好幾支了，只見那白猿接了箭，嘻笑著。楚王就命令養由基來射。
養由基剛拿起弓，那猿就抱著樹木號哭起來。到戰國時代，更羸對魏王說︰
“我能虛拉弓弦不發箭就把鳥射下來。”魏王說︰“你的射技真能達到這種
地步嗎？”更羸說︰“能。”一會兒︰听見大雁從東方飛來，更羸虛拉弓弦
不發箭，大雁便栽下來了。
三
齊景公渡黃河的時候（“江沅”疑衍文），有一只老鱉餃走了他車前左
邊的馬，潛入水下去了，大家都驚恐萬狀。古冶子卻在這時拔出室劍追趕它，
他斜著走了五里，逆水走了三里，來到砥柱山下，把它殺了，原來是只鱉。
古冶子左手拿著鱉頭，右手拔出那馬，象飛燕、天鵝那樣飛躍而出。他仰天
大喊，河水因此而倒流了三百步。觀看的人都以為他是黃河的水神河伯。
四
楚國的干將、莫邪夫婦給楚王鍛造寶劍，三年才造成。楚王很生氣，想
殺掉他們。寶劍有雌雄兩把。干將的妻子懷孕要分娩了，丈夫便對妻子說︰
“我們給楚王鑄造寶劍，三年才造成。楚王生氣了，我去進獻寶劍時他必定
會殺我。你如果生下的孩子是男的，等他長大了，就告訴他說︰‘出門望南
山，可以看見那長在石頭上的松樹，寶劍就在它的背面。’”于是他就帶著
雌劍去見楚王。楚王非常生氣，叫人仔細察看那寶劍。看劍的人說︰“寶劍
該有兩把，一把雄一把雌。現在雌劍拿來了，雄劍沒拿來。”楚王生氣了，
就殺了干將。
莫邪生下來的兒子名字叫赤比，長大後，就問他的母親說，“我的父親
在什麼地方？”母親說︰“你父親給楚王造劍，三年才造成。楚王生氣了，
把他殺了。他離家時囑咐我︰‘告訴你的兒子︰出門望南山，可以看見那長
在石頭上的松樹，寶劍就在它的背面。’”于是赤比便出門向南望去，看不
見有什麼山，只看見堂前的松木柱下，有石墩把它頂著。他就用斧子劈開木
柱的背面，得到了寶劍。于是日日夜夜想要向楚王報仇。
楚王夢見一個男孩，兩眉之間有一尺寬，說要向他報仇。楚王就用千金
的重賞來緝拿他。赤比听到這消息，就逃走了。他進山後一邊走一邊悲歌。
有個俠客踫見了他，對他說︰“您年紀輕輕，為什麼哭得很悲傷呢？”赤比
說︰“我是干將、莫邪的兒子。楚王殺了我的父親，我要向他報仇！”俠客
說︰”听說楚王懸賞千金來緝拿您的頭，把您的頭和劍拿來，我為您去向他
報仇。”赤比說︰“這太幸運了！”就自刎而死，兩手捧著頭和劍交給俠客，
尸體卻直挺挺地站著。俠客說︰“我不會辜負您的。”于是尸體才倒了下去。
俠客拿著赤比的頭去見楚王，楚王非常高興。俠客說︰“這可是勇士的
頭顱，應該放在湯鍋中煮它。”楚王照他的話做了。這頭煮了三天三夜，也
沒煮爛。這頭還從沸水中跳出來，瞪著眼楮，十分憤怒。俠客說︰”這孩子
的頭煮不爛，請大王親自到鍋邊看看它，這頭就一定會爛了。”楚王便走到
鍋邊看孩子的頭。俠客就揮劍向楚王砍去，楚王的頭隨即落入那沸水中。俠
客自己也砍了自己的頭，頭也落進那沸水中。三個頭都煮爛了，無法辨認。
于是大臣們只好把鍋里的湯和肉分開來埋葬了，所以人們把它們統稱為“三
王墓”。今天這墓在汝南郡北宜春縣境內。
五
漢武帝時，蒼梧郡人賈雍任豫章郡太守，他有神奇的法術。有一次，他
離開豫章郡去討伐強盜，被強盜殺了，丟了腦袋，卻又上馬回了營，軍營中
的人都跑來看他。賈雍在胸膛中說話道︰“戰斗失利，我被強盜殺傷。你們
看我有頭的好呢？還是沒有頭的好？”他的部下哭著說︰“有頭的好。”賈
雍說︰“不對，沒有頭也好。”就完，他就死了。
六
渤海太守史良愛上了一個女子，那女子答應嫁給他而後來卻變了卦。史
良生氣了，殺死了她，把她的頭割下來拿回家去，扔在灶下，說︰“我要讓
你火葬。”那頭對他說︰“太守，我順從您，您為什麼要這樣呢？”後來史
良夢見她說︰“還給您的信物。”史良醒來後，使得到了過去送給她的香纓、
金釵之類。
七
周靈王的時候，萇宏被殺。蜀國的人就把他的血收藏起來，三年後，這
些血竟變成了青白色的玉石。
八
漢武帝到東部去游覽，還沒有出函谷關，便有一個怪物擋住了去路，那
怪物身長幾丈，形狀象牛，青色的眼楮，閃亮的眸子，四只腳插入泥土中，
雖在動卻沒有移動位置。官吏們又驚又怕。東方朔于是出來請求用酒澆它。
給它澆了幾十斛酒，那怪物就消失了。漢武帝問東方朔這是什麼緣故。東方
朔回答說︰“這怪物的名字叫患，是憂愁的冤氣所產生出來的。這里一定是
秦國的監獄所在地。如果不是監獄所在地，那麼就一定是犯人服勞役所聚居
的地方。酒能用來忘記憂愁，所以能把它消去。”漢武帝說︰“啊！見多識
廣的才子，竟達到了這種地步！”
九
東漢時的諒輔，字漢儒，是廣漢郡新都縣人。他年輕時供職佐吏，廉潔
得連談酒茶水都不接受。任從事史時，大大小小的錯誤他都檢舉法辦。因此
郡、縣的官吏都不敢為所欲為。
那一年夏天大旱，太守在院子中曝曬自己來求雨，但雨仍然不下。諒輔
以五官掾的身份出去向山川祈禱，他自己發誓說︰“我諒輔是廣漢郡的股肱
之臣，不能規勸太守改正錯誤、進納忠言，推薦賢能、貶退邪惡，協調老百
姓之間的關系，以致于使天地閉塞不通，萬物干枯焦脆，百姓喁喁，但沒有
地方申訴，這罪過都在我諒輔身上。現在郡太守反省責備自己，在院中曝曬，
還派我來向上天謝罪，為民眾求福，太守的真誠懇切，還沒有能感動上天。
我諒輔現在膽敢發誓，如果到中午還不下雨，請求用我的身體來補救那不可
言狀的彌天大罪。”
于是他就堆起柴草，準備自焚。到中午的時候，山間的雲氣轉黑升起，
雷雨傾盆而下，整個廣漢郡都沾濕浸透了。社會上因此而稱贊他的極端真誠。
十
何敞，是吳郡人。年輕時他愛好學問，隱居在家。有一年家鄉大旱，老
百姓困苦憔悴，太守慶洪派戶曹掾來征請他，讓戶曹掾捧上官印，麻煩他署
理無錫縣的政事。何敞不肯接受。但退回室內後，又感嘆他說︰“郡內有災
害，我哪能一心撲在學問上呢？”于是他就徒步跋涉來到無錫縣，住在祭祀
女㞗星神的房屋中。蝗蟲都死亡了，何敞就悄俏地溜走了。後來，推舉他當
方正、博士，他都沒有就職，最後死在家中。
十一
東漢時的徐栩，字敬卿，吳郡由拳縣人。他年輕時當管理監獄的小吏，
執行法律謹慎公平。後來他當陳留郡小黃縣縣令的時候，相鄰各縣大鬧蝗災，
田野里連青草都長不起來，但蝗蟲經過小黃縣境時，卻徑直飛過去而不聚集
在那里。刺史巡視部屬來到小黃縣，責備徐栩不治蝗災。徐栩辭去了官職，
蝗蟲便聞聲趕到。于是刺史向徐栩道歉，叫他回到官府上任，蝗蟲就又飛走
了。
十二
王業，字子香，漢和帝時任荊州刺史。他每次巡視部屬，都沐浴吃素，
沽淨身心，從而向天地祈求︰“天神地神可要啟發幫助我那愚笨的心眼，別
使我做出冤枉百姓的事情來。”他在荊州七年，仁愛的風氣盛行，殘酷罪惡
的事情沒發生過，連山中都沒有了豺狼。他後來死在湘江中，有兩只白虎，
低著頭拖著尾巴，守衛在他的身邊。等到他喪事完畢，那兩只老虎便越過荊
州州界，忽然不見了。人們一起給王業與老虎立了塊碑，稱為“湘江白虎墓”。
十三
吳國時，葛祚任衡陽郡太守。郡內有個大木筏橫在河中，能興妖作怪，
百姓就在河邊給這木筏建立了祠廟。旅客祭祀它，木筏就沉下去；否則，木
筏就浮在水面，那麼船就要被它破壞了。葛祚將離任時，便準備好了斧子，
要除去這一民眾的禍害。第二天他就要去砍那木箋了，而在這前一天的夜里，
人們卻听見河中洶洶洶地有人的聲音，就前往觀看，木筏竟被移走了，沿著
江水向下飄浮了幾里，停留在河灣中。從此過河的人不再有沉沒翻船的禍患
了。衡陽郡的人為葛柞立了塊碑，碑文寫道︰“用正直的德行祈禱消除災禍，
神奇的木筏就被移走了。”
十四
曾參跟隨孔子出游，在楚國時感到心跳，就辭別了孔子回家詢問母親。
母親說︰“我思念你，所以咬了自己的手指。”孔子說︰“曾參的孝心，使
他的精神感覺到萬里之外。”
十五
周暢的性情仁愛慈善。他年輕時就已極其孝順，當時他一個人和母親居
住，每次出門，母親想叫他來，常常咬一下她自己的手，周暢就會感覺到手
痛，便馬上回來了。治中從事不相信這種事，等周暢在田間干活的時候，讓
他母親咬手，而周暢真的馬上回來了。元初二年（公元115 年），周暢任河
南尹，那年夏天大旱，人們祈禱了很久都沒有應驗。周暢把洛陽城旁一萬多
流民的死尸骸骨收起來埋葬了，給他們建造了公墓，天上便降下了及時雨。
十六
王祥，字體征，瑯邪郡人，生來就極孝順。他很早就失去了母親，繼母
朱氏不愛他，多次誣陷他。因此他也失去了父親對他的愛，父親經常讓他去
打掃牛圈。但父母親有病時，他總是精心服恃，從不脫衣去睡。繼母曾經想
吃鮮魚，當時天寒地凍，王祥便脫了衣服，準備破冰下水去抓魚，這時冰層
忽然自己裂開來，兩條鯉魚從水中跳出來，他就拿了這兩條魚回家了。繼母
又想吃烤黃雀，又有幾十只黃雀飛進了他的帷幕，王祥又把它們烤了給繼母
吃。鄉鄰們都驚嘆萬分，認為這都是王祥的孝順感動了神靈的結果。
十七
王延生來就極其孝順。他的繼母卜氏，曾經在隆冬季節想吃鮮魚，命令
王延去尋覓，結果沒搞到，繼母就用棍棒打他，把他打得鮮血直淌。王延找
到汾水上，敲著冰大哭，忽然有一條魚，長五尺，跳到冰上。王延捉了去獻
給繼母。卜氏吃這條魚，吃了幾天都沒吃完。于是心里有點領悟了，知道這
是神靈在護佑著王延，從此，她對待王延就象對待自己的親生兒子一樣。
十八
楚僚很早就失去了母親，他侍奉後母極其孝順。後母生了毒瘡，容貌日
益憔悴，楚僚便親口伏在瘡上慢慢地吮吸，毒血便被吸出來了，到晚上，他
的後母就能安然入睡了，但她又夢見一個小孩對她說︰“如果能抓到鯉魚吃
了，你的病就好了，而且還可以延長壽命。否則，你不久使會死去。”後母
醒來後告訴了楚僚。當時正值十二月，冰封地凍，楚僚就仰望著上天悲嘆哭
泣，脫了衣服走到冰上躺下，用他的體溫來化冰。這時來了一個小孩，他敲
擊楚僚躺臥的地方，冰忽然自己裂開了，一對鯉魚從冰下跳出來。楚僚便抓
了回家幸獻給他的後母，後母吃了，病就痊愈了，壽命活到一百三十三歲。
這大概是楚僚那極端的孝順感動了天神，所以顯示出來的應驗才象這樣，這
與王祥、王延的事情是相同的。
十九
盛彥，字翁子，廣陵人。他母親王氏，因為眼楮上生了病而喪失了視力，
盛彥便親自服侍贍養她。母親吃東西，他一定親自喂食。母親的毛病拖久了，
脾氣便變得很暴躁，以致于那些婢女，多次被她鞭打。婢女很怨恨她，听說
盛彥暫時外出。于是就拿了金龜子的幼蟲烤了用飴糖拌了給她吃。母親吃了。
覺得味道很好，但懷疑這不是食物，于是就偷偷地把它藏起來拿給盛彥看。
盛彥看見後，抱著母親十分悲痛地大哭起來，哭得死去活來，母親的眼楮忽
然大大地睜開了，從此她的眼病就痊愈了。
二十
顏含，字弘都。他的第二個嫂嫂樊氏，因為生了病而雙目失明了。醫生
開了個藥方，須用蚺蛇的膽，但到處都找遍了，也沒有地方能找到它。顏含
憂慮地嘆息了很長時間。有一天他獨自坐著，忽然有一個穿著青色衣服的小
孩，年紀大約在十三四歲，拿了一個青袋給顏含。顏含打開一看，竟然是蚺
蛇的膽。那小孩迅速出了門，變成了青鳥飛走了。顏含得到了蚺蛇膽，藥就
合成了，嫂嫂的病立即就痊愈了。
二十一
郭巨，是河內郡隆慮縣人，又說是河內郡溫縣人。他兄弟三人，很早就
失去了父親。他們為父親守孝三年的禮儀剛結束，兩個弟弟就要求分家。因
為家里有錢二千萬，兩個弟弟就每人拿走了一千萬。郭巨只好獨自和母親住
在旅館里，夫妻兩人去打工，用這種辦法來供養母親。
過了不久，他妻子生了兒子。郭巨想想撫養兒子就要妨礙傳奉母親，這
是其一︰老人得到食物，總喜歡分給孫子，這就減少了母親的食物，這是其
二。于是他就在野外挖土，想埋掉兒子。結果卻挖到一塊石板蓋，下面有黃
金一鍋，鍋中有朱砂寫的天書，寫著︰“孝子郭巨，這黃金一鍋，是用來賞
賜你的。”于是郭巨的名聲震動了全國。
二十二
新興郡的劉殷，字長盛。他七歲的時候死了父親，因為悲哀而減食消瘦
的程度超過了一般的禮儀。他服喪三年，從來沒有露牙笑過。他精心侍奉曾
祖母王氏。有一天夜里，夢見有人對他說︰“西邊的籬笆下有谷子。”他醒
來後去挖它，得到了十五鐘谷子。那蓋子上的刻辭說︰“七年的谷子一百石，
是用來賞賜給孝子劉殷的。”從那時開始吃這谷子，吃了七年剛吃完。等到
王氏逝世，劉殷夫婦兩人減食消瘦，幾乎喪生。當時王氏入棺待葬，而西邊
的鄰居失了火，風力很大，劉殷夫婦敲著棺材號陶大哭，大火就熄滅了。後
來有兩只白鳩飛來，在他家院子里的樹上做了窠。
二十三
楊伯雍，是洛陽縣人。本來以做買賣的經紀人為職業。他天性忠誠孝順，
父母親死了，葬在無終山，他就把家安在那里。無終山高八十里，山上沒有
水，他就打來了水，燒好免費供應的茶水放在山坡上，過路的人都喝它。三
年後，有一個人來喝水，拿了一斗石子給他，叫他到高爽平坦的好田挑有石
頭的地方把它種下，並對他說︰“寶玉會從這里面長出來。”楊伯雍當時還
沒有娶妻，那人又對他說︰“你以後會娶到一個好媳婦。”那人說完就不見
了。楊伯雍就種下了那石子。幾年中，他經常去察看，只見小寶玉長在石頭
上，而別人卻沒有一個知道這件事。
有一個姓徐的，是右北平郡的名門，他的女兒很有德行，當時的人來求
婚，姓徐的都沒有答應。楊伯雍卻試著去向徐家求婚，姓徐的譏笑他，認為
他太狂妄了，便戲弄他說︰“如果你搞到一雙白壁來，我就同意您娶我的女
兒。”楊伯雍來到他種玉的田中，收到了五雙白壁，便將它們作為聘禮。姓
徐的大吃一驚，就把女兒嫁給了他。
皇帝听說了這件事，覺得楊伯雍這個人很奇特，就任命他為大夫。還在
種玉的地方，四角立起了大石往，每根石往各有一丈高，這中央的一頃地，
被命名為“玉田”。
二十四
衡農，字剽卿，東平國人。他從小就失去了母親，侍奉繼母極其孝順。
有一次他在別處房間過夜，正好踫上打雷刮風，他接二連三地夢見老虎咬他
的腳。他馬上叫妻子一起到院子中去，磕了三個頭，這房子忽然崩塌，壓死
的人有三十多個，只有衡農夫妻兩人幸免于難。
二十五
羅威，字德仁。他八歲時死了父親，侍奉母親極孝。母親已經七十歲了，
天氣十分寒冷的時候，他常常用自己的身體把席子睡暖，然後再請母親睡。
二十六
王裒，字偉元，城陽郡營陵縣人。他父親王儀，被文帝所殺害，王裒在
父親的墳墓旁蓋起了守喪時住的草屋，早晚常在墳墓邊行禮跪拜，抓著柏樹
悲痛地大哭。他的眼淚落到樹上，樹便干枯了。他母親天生害怕打雷，母親
死了後，每逢打雷，他總是來到母親的墳墓邊上說︰“王裒在這兒哩。”
二十七
鄭弘升任臨淮郡太守。郡民徐憲在家守喪致哀時，有只白鳩在他家門邊
做窩。鄭弘推薦徐憲為孝廉，朝廷稱徐憲為“白鳩郎”。
二十八
西漢時，東海郡有一個孝順的媳婦，贍養婆婆非常恭敬。婆婆說，“媳
婦贍養我很辛苦。我已經老了，哪能愛惜我的風燭殘年而長久地拖累年輕人
呢！”她說完後便上吊死了。她的女兒到官府告狀說︰“這媳婦殺了我的母
親。”官府就把這媳婦抓了起來，用酷刑拷打審訊。這孝順的媳婦忍受不了
痛苦，便自己捏造了罪狀承認了罪名。當時于公定國當管理監獄的小吏，他
說︰“這媳婦贍養婆婆十多年，因為孝順而名聲很響，一定不會殺死婆婆的。”
太守不听他的。于公與太守爭辯，但沒被理會，于是就抱著那媳婦的供詞，
在官府哭了一場走了。
從那以後，東海郡內大旱，三年不下雨。接任的太守來了，于公說︰“那
孝順的媳婦不應該死，前任太守冤枉地殺了他，造成大旱的禍根應該就是這
個。”太守立刻親自去祭奠那孝婦的墳墓，接著還給她的墳墓立了碑，用以
表彰她的孝順。天上立刻下起雨來了，這一年便獲得了大豐收。
老人們傳話說︰這孝順的媳婦名字叫周青。周青臨刑的時候，車子上插
著十丈高的竹竿，用來懸桂五種顏色的長幅掛旗。她對著眾人發誓說︰“我
周青如果有罪，甘心被殺，我的鮮血該順流而下︰我周青如果死得冤枉，鮮
血該倒流向上。”過了一會兒行刑完畢，她的鮮血呈青黃色，沿著旗桿流上
了頂端，又沿著旗幟流下來。
二十九
犍為郡人叔先泥和，他的女兒名叫雄。永建三年（公元128 年），叔先
泥和任縣功曹，縣長趙祉派叔先泥和去拜見巴郡太守，進呈文書。他在那一
年十月乘船出發，卻在湍急的城河中落水而死，尸體被沖走沒撈到。叔先雄
悲痛得號陶大哭，連性命也不想要了，她告訴弟弟叔先賢及其夫人，讓他們
趕快去打撈父親的尸體，如果撈不到，她就要跳到河里去找。當時叔先雄才
二十七歲，她有一個兒子叫貢，年齡才五歲；有一個叫貰，年齡才三歲。她
就給他們每人做了一個繡花的香袋，拿黃金珠寶飾品裝在里面，預先給兩個
兒子掛上了。那悲痛的哭聲，在他口中從不間斷，她的兄弟親族都暗暗為她
擔心。到十二月十五日，父親的尸體還是沒找到。叔先雄就乘了一條小船，
在父親落水的地方哭了兒聲，便自己跳到河中去了，一會兒她就隨著旋渦沉
到河底去了。她托夢告訴弟弟說︰“到二十一日，我和父親一起出來。”到
了那一天，果然象夢中所說的那樣，她與父親互相攙著，一起浮出水面。縣
長奏上表文稱道這件事，郡太守肅登把縣長的表文進呈給了尚書，尚書就派
遣戶曹掾為叔先雄立了碑，把她的形象畫在碑上，讓人們知道她是極其孝順
的。
三十
河南郡樂羊子的妻子，不知道是哪一家的女兒。她身體力行來贍養婆婆。
曾經有別人家的雞誤入了她家的園子中，婆婆偷偷地把它殺了吃。樂羊子的
妻子對著燒好的雞不吃，反而哭了。她婆婆奇怪地問她哭泣的緣故，她說︰
“我傷心我們的生活太貧窮了，以致于使我們的食物中有別人家的肉。”婆
婆終于把雞肉扔了。後來有個強盜想侮辱她，就先劫持了她的婆婆，她听見
聲音，拿著刀沖出來。強盜說︰“放下你的刀！順從我，可以保全你們；不
順從我，就殺掉你的婆婆。”樂羊子的妻子對著上天長嘆了一聲，將刀往自
己的脖子上一抹就死了。這強盜因而也沒有殺死她的婆婆。太守听說了這件
事，把強盜抓住處死了，並贈給樂羊子妻一些綢緞，按照禮儀把她安葬了。
三十一
庾袞，字叔褒。咸寧年間（公元275 年—280 年），瘟疫大流行，他兩
個哥哥都死了，二哥庾毗又病危。當時瘟疫的氣焰正十分囂張，父母親和幾
個弟弟都住到外地去了，只有庾袞獨自留下沒離家。各位父老兄長勉力勸他
離開，他卻說︰“我生來就不怕疾病。”于是他就親自照料二哥，日夜不眠；
又不時去撫恤他兩個哥哥的靈柩，哀悼吊唁從不廢止。象這樣過了一百多天。
瘟疫的勢頭已經開始消退了，家里的人才回來。二哥庾毗的病痊愈了，庾袞
也太平無事。
三十二
宋康王的侍從官韓憑娶了個妻子何氏，長得很美麗，宋康王寺走了她。
韓憑十分怨恨，宋康王就把他囚禁起來，判處他到邊境服白天守備、夜間築
城的刑罰。他妻子秘密地寄給韓憑一封信，信中把她的話寫成了隱語說︰“那
雨綿綿下不停，河流寬廣水又深，太陽出來照我心。”過了不久，這信落到
了康王手中，他拿給身邊的侍從看，侍從們沒有誰能懂得這封信的含意。這
時大臣甦賀出來回答說︰“‘那雨綿綿下不停’，是說她憂愁很深，老是想
念；‘河流寬廣水又深’，是說他們不能互相來往；‘太陽出來照我心’，
是說她對日發誓，心中有殉情的志向。”
不久韓憑就自殺了。他的妻子就暗中腐蝕了自己的衣服。有一次，宋康
王和她一起登上高台賞景，韓憑的妻子就趁機從高台上跳下去，身旁的人去
拉她，她的衣服經不起手拉，因而就摔死了。她在衣帶上留下遺書說︰“大
王希望我活，我希望我死。請把我的尸骨，賜給韓憑合葬。”康王十分惱怒，
不依她的遺言辦，派鄉里的人把她埋了，讓她的墳墓與韓憑的遠遠相對。康
王說︰“你們夫妻倆愛個沒完，如果你們能讓兩個墳墓合在一起，那麼我就
不再阻攔你們了。”
一夜之間，便有大梓樹長在兩個墳墓的頂上，十來天這梓樹就長大到一
抱，兩棵樹干彎曲著互相靠近，樹根在下面互相纏繞，樹枝在上面互相交錯。
又有一對鴛鴦鳥，一雌一雄，經常棲息在樹上，從早到晚一直不離開，它們
把脖子互相依偎著京叫，叫聲讓人感動。宋國的百姓哀悼韓憑夫婦，就把那
梓樹叫做“相思樹”。相思這個名詞，就是從這兒產生的。
南方的人說這鴛鴦鳥就是韓憑夫婦的靈魂變的。現在睢陽縣有韓憑城，
那傳頌韓憑夫婦的歌謠到今天還流傳著。（《彤管集》載何氏《烏鵲歌》︰
“南山有烏，北山張羅，烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是
庶人，不樂宋王。”——譯者）
三十三
漢朝末年，零陵郡（“零陽”當作“零陵”）太守史滿有個女兒，愛上
了府上的文書，就偷偷地叫她的丫鬢把文書的洗手水拿來喝了，于是就懷孕
了。不久她便生了個孩子。到孩子會走路了，太守便叫人把小孩抱出來，讓
他尋找自己的父親。這小孩徑直爬進文書的懷里，文書把他推掉，他便倒在
地上變成了水。太守追問自己的女兒，女兒把過去的事都講了，太守就把女
兒嫁給了文書。
三十四
鄱陽縣西部有座望夫岡。傳說從前縣里有個叫陳明的，和梅氏締結了婚
姻。結果還沒有成婚，梅氏卻被妖怪騙走了。陳明去叫人佔卜，那人佔卜後
說︰“你朝西北方向走五十里後去找她。”陳明按他的吩咐去了，便看見一
個大洞，深得沒有個底，他用繩子把自己懸吊下去，就找到了他的妻子，他
便叫妻子先出去。但陳明帶來的鄰居秦文，在洞外用繩子把梅氏拉出來後，
卻不再把陳明拉上來了。陳明的妻子就向秦文發誓，表明自己嫁給陳明的堅
定志向，並登上了這山岡頂上盼望她的丈夫，因而人們把這山岡叫做望夫岡。
三十五
東漢時南康人鄧元義，父親叫鄧伯考，任尚書僕射。鄧元義回到家鄉省
親，妻子便被留下來侍奉婆婆，她對婆婆十分恭敬。但婆婆卻討厭她，把她
關在空房間里，並且限制她的飲食。她雖然疲憊衰弱，一天比一天困窘，但
始終沒有怨言。當時鄧伯考感到奇怪而去問她，鄧元義的兒子鄧朗，當時才
幾歲，對鄧伯考說︰“媽媽沒生病，只是餓得太苦了。”鄧伯考流著眼淚說︰
“哪里料到這親婆婆，反而會造這樣的孽！”于是就把媳婦休了讓她回娘家
去，她便改嫁給應華仲做妻子。
應華仲任將作大匠，妻子便乘著上朝的車子出了門。鄧元義在路邊看見
她，對人說︰“這是我原來的妻子，她不是有別的過錯，只是我母親對待她
實在太殘忍了。本來應該互相尊重才是。”
鄧元義的兒子鄧朗，當時已做了郎官，母親給他寫信，他從不回信，母
親給他衣裳，他總是拿來燒掉。他母親也不把這些事放在心上。母親總想看
看兒子，就到親家李氏的家里，叫人用其它的理由去請鄧朗。鄧朗來了後看
見母親，恭敬地拜了兩次，流淚抽泣，便起身出門去了。母親追上去對他說︰
“我差一點死了。我是被你家遺棄的，我有什麼罪過，你怎能如此來對待我
呢？”從此以後母子便斷絕了往來。
三十六
嚴遵任揚州刺史，有一次到所屬郡縣巡視，听見路旁一個女子的哭聲不
悲哀，就問她哭的是誰，那女子回答說︰“是我的丈夫，他被火燒死了。”
嚴遵使命令差役們把尸體抬來，他與尸體說完話，就對差役們說︰“死人自
己說不是被燒死的。”于是就逮捕了那女子，並叫人看守尸體，說︰“這里
邊一定有冤枉。”差役報告說︰“有蒼蠅聚集在尸體頭部。”嚴遵便叫人撥
開頭發察看，發現鐵椎子貫穿了那尸體的頭頂。于是就拷問那女子，原來是
那女子因為與別人通奸而殺死了丈夫。
三十七
東漢的範式，字巨卿，是山陽郡金鄉縣人，又名汜，他和汝南郡的張劭
交了朋友。張劭，字元伯，兩人曾一起在京城里的太學學習。後來範式請假
回家時，對張劭說︰“兩年後我回來，一定來拜訪你的雙親，看看你的孩子。”
兩人就共同約定了日期。
後來，約定的日期就要到了，張劭就把這事全告訴了母親，請她準備飯
菜來迎接範式。他母親說︰“兩年的離別，相隔千里的諾言，你怎麼會相信
得這樣認真呢？”張劭說︰“巨卿是個重信用的人，一定不會違背的。”母
親說︰“如果是這樣，應該為你們釀酒了。”到了約定的日期，範式果然來
了。他登堂拜見了張劭的父母，就一起飲酒，極盡了歡樂後才和張劭告別。
後來張劭臥病不起，病情很重，同郡的郅君章、殷子征從早到晚照料看
護他。張劭臨死時，嘆息道︰“遺憾的是還沒能見一下我那生死與共的朋友。”
殷子征說︰“我與郅君章對您盡心竭力，我們如果不是你生死與共的朋友，
那麼你再想找誰來與你相見呢？”張劭說，“象你們這兩個人，只是我活著
時的朋友罷了，山陽郡的範巨卿，才是我所說的生死與共的朋友。”一會兒
張劭便死了。
範式忽然夢見張劭穿著黑祭服，帽子也沒系好，垂掛著帽帶，拖著鞋子
叫道︰“巨卿，我在某日死了，該在某日下葬，永遠回到地下去了，您如果
沒有忘記我，是否能再見我一面？”範式清清楚楚地醒過來，悲痛地嘆息著，
禁不住哭泣起來，眼淚直往下掉，于是他就穿上了給朋友服喪時穿的衣服，
按照張劭的安葬日期，趕馬前去奔喪。範式還沒有趕到而靈車已經啟行了。
一會兒靈車就到了墓穴，馬上要把棺材下葬到墓穴中去了，而棺材卻不肯朝
前了。他母親撫摸著棺材說︰”元伯，你是否還有什麼指望呢？”于是就把
棺材停下。過了一會兒，便看見白車白馬，有人痛哭著奔來。張劭的母親望
著那車馬說︰”這一定是範巨卿了。”一會兒範式就到了，他磕頭吊唁，說
道︰“走吧元伯，死者和生者走不同的路，從此我們永遠分別了。”
參加葬禮的上千人，都為他們的別離而淌眼淚。範式便握著牽引棺材的
繩索向前拉，棺材這才向前移動了。範式就留在墳邊，給張劭壘了墳，種了
樹，然後才離去。
