1邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰︰「昔堯聘許由，面無怍色。先生何為顛倒衣
裳？」文禮答曰︰「明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。」
2徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰︰「若令月中無物，當極明邪？」徐
曰︰「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
3孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中
表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰︰「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰︰「君與僕有
何親？」對曰︰「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及
賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰︰「小時了了，大未必佳。」文舉
曰︰「想君小時必當了了。」韙大□（足叔）□（足昔）。
4孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰︰
「何以不拜？」答曰︰「偷，那得行禮！」
5孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂
使者曰︰「冀罪止于身，二兒可得全不？」兒徐進曰︰「大人豈見覆巢之下，復有完卵
乎？」尋亦收至。
6潁川太守髡陳仲弓。客有問元方︰「府君如何？」元方曰︰「高明之君也。」「足下
家君如何？」曰︰「忠臣孝子也。」客曰︰「易稱︰『二人同心，其利斷金；同心之言，其
臭如蘭。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰︰「足下言何其謬也！故不相
答。」客曰︰「足下但因傴為恭而不能答。」元方曰︰「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子
伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客慚而退。
7荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰︰「士但可因親舊而已
乎？」慈明曰︰「足下相難，依據者何經？」閬曰︰「方問國士，而及諸兄，是以尤之
耳。」慈明曰︰「昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論
堯、舜之德而頌文、武者，親親之義也。春秋之義，內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人
者，不為悖德乎？」
8禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚□（木包）為漁陽摻撾，淵淵有金石聲，四
坐為之改容。孔融曰︰「禰衡罪同胥靡不能發明王之夢。」魏武慚而赦之。
9南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰︰
「吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有曲洪流之量，而執絲婦之事？」德操曰︰「子且下車。
子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。
何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。
雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也。」士元曰︰「僕生出邊垂，寡見大義，若不一叩洪
鍾，伐雷鼓，則不識其音響也！」
10劉公干以失敬罹罪。文帝問曰︰「卿何以不謹于文憲？」楨答曰︰「臣誠庸短，亦
由陛下綱目不疏。」
11鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰︰「可令二子來。」于
是敕見。毓面有汗，帝曰︰「卿面何以汗？」毓對曰︰「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會︰
「卿何以不汗？」對曰︰「戰戰栗栗，汗不敢出。」
12鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後
飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰︰「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會
曰︰「偷本非禮，所以不拜。」
13魏明帝為外祖母築館于甄氏，既成，自行視，謂左右曰︰「館當以何為名？」侍中
繆襲曰︰「陛下聖思齊于哲王，罔極過于曾、閔。此館之興，情鍾舅氏，宜以『渭陽』為
名。」
14何平叔雲︰「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」
15嵇中散語趙景真︰「卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。」趙雲︰「尺表能
審璣衡之度，寸管能測往復之氣。何必在大，但問識如何耳。」
16司馬景王東爭，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰︰「昔先公闢君不就，今孤
召君，何以來？」喜對曰︰「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至
耳。」
17鄧艾口吃，語稱「艾艾」。晉文王戲之曰︰「卿雲『艾艾』，定是幾艾？」對曰︰
「『鳳兮鳳兮』，故是一鳳。」
18嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰︰「聞君有箕山之志，何以在
此？」對曰︰「巢、許狷介之士，不足多慕。」王大咨嗟。
19晉武帝始登阼，探策得「一」。王者世數，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能
有言者。侍中裴楷進曰︰「臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。」帝說，
群臣嘆服。
20滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰︰
「臣猶吳牛，見月而喘。」
21諸葛靚在吳，于朝堂大會。孫皓問︰「卿字仲思，為何所思？」對曰︰「在家思
孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」
22蔡洪赴洛，洛中人問曰︰「幕府初開，群公闢命，求英奇于仄陋，采賢俊于岩穴。
君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應斯舉？」蔡答曰︰「夜光之珠，不必出于孟津之
河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。
聖賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？」
23諸名士共至洛水戲，還，樂令問王夷甫曰︰「今日戲樂乎？」王曰︰「裴僕射善談
名理，混混有雅致；張茂先論史、漢，靡靡可听；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄
著。」
24王武子、孫子荊各言其土地人物之美。王雲︰「其地坦而平，其水淡而清，其人廉
且貞。」孫雲︰「其山□（上山下罪）嵬以嵯峨，其水□（⻆甲）渫而揚波，其人壘□（石
可）而英多。」
25樂令女適大將軍成都王潁，王兄長沙王執權于洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，
遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒于長沙。長沙嘗問樂
令，樂令神色自若，徐答曰︰「豈以五男易一女。」由是釋然，無復疑慮。
26陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰︰「卿江東何以敵此？」陸雲︰
「有千里蓴羹，但未下鹽豉耳。」
27中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰︰「患瘧也。」主人曰︰「尊侯明德君
子，何以病瘧？」答曰︰「來病君子，所以為瘧耳。」
28崔正熊詣都郡，都郡將姓陳，問正熊︰「君去崔杼幾世？」答曰︰「民去崔杼，如
明府之去陳恆。」
29元帝始過江，謂顧驃騎曰︰「寄人國土，心常懷慚。」榮跪對曰︰「臣聞王者以天
下為家，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑，願陛下勿以遷都為念。」
30庾公造周伯仁，伯仁曰︰「君何所欣說而忽肥？」庾曰︰「君復何所憂慘而忽
瘦？」伯仁曰︰「吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。」
31過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰︰「風景不殊，正
自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰︰「當共戮力王室，克復神州，何至作
楚囚相對！」
32衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右雲︰「見此芒芒，不覺百端交集。苟未免有
情，亦復誰能遣此！」
33顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對之疲睡。顧思所以叩會之，因謂同坐曰︰
「昔每聞元公道公協贊中宗，保全江表。體小不安，令人喘息。」丞相因覺，謂顧曰︰「此
子□（王圭）璋特達，機警有鋒。」
34會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。
35劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝。謂溫嶠曰︰「班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可
輔。今晉祚雖衰，天命未改，吾欲立功于河北，使卿延譽于江南，子其行乎？」溫曰︰「嶠
雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！」
36溫嶠初為劉琨使來過江。于時，江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮。既
詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱；
丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰︰「江左自有
管夷吾，此復何憂！」
37王敦兄含，為光祿勛。敦既逆謀，屯據南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司
徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭。顧司空時為揚州別駕，援翰曰︰「王光祿遠避流
言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？」
38郗太尉拜司空，語同坐曰︰「平生意不在多，值世故紛紜，遂至台鼎。朱博翰音，
實愧于懷。」
39高坐道人不作漢語。或問此意，簡文曰︰「以簡應對之煩。」
40周僕射雍容好儀形。詣王公，初下車，隱數人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。
王公曰︰「卿欲希嵇、阮邪？」答曰︰「何敢近舍明公，遠希嵇、阮！」
41庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰︰「此子疲于津梁。」于時以為名言。
42摯瞻曾作四郡太守、大將軍戶曹參軍，復出作內史。年始二十九。嘗別王敦，敦謂
瞻曰︰「卿年未三十，已為萬石，亦太早。」瞻曰︰「方于將軍，少為太早；比之甘羅，已
為太老。」
43梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊
梅。孔指以示兒曰︰「此是君家果。」兒應聲答曰︰「未聞孔雀是夫子家禽。」
44孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰︰「晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩
豆，猶狐裘數十年，卿復何辭此！」于是受而服之。
45佛圖澄與諸石游，林公曰︰「澄以石虎為海鷗鳥。」
46謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之，曰︰
「年少，一坐之顏回。」仁祖曰︰「坐無尼父，焉別顏回？」
47陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之，曰︰「時無豎刁，故不貽陶公
話言。」時賢以為德音。
48竺法深在簡文坐，劉尹問︰「道人何以游朱門？」答曰︰「君自見朱門，貧道如游
蓬戶。」或雲卞令。
49孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行，庾公不知，忽于獵場見齊莊，時年七
八歲，庾謂曰︰「君亦復來邪？」應聲答曰︰「所謂『無小無大，從公于邁』。」
50孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰︰「字齊由。」公曰︰「欲
何齊邪？」曰︰「齊許由。」齊莊何字，答曰︰「字齊莊。」公曰︰「欲
何齊？」曰︰「齊莊周。」公曰︰「何不慕仲尼而慕莊周？」對曰︰「聖人生知，故難企
慕。」庾公大喜小兒對。
51張玄之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰惠，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張
頗不懨。于時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣
者。和以問二孫。玄謂︰「被親故泣，不被親故不泣。」敷曰︰「不然。當由忘情故不泣，
不能忘情故泣。」
52庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳。公曰︰「此至佳，那得在？」法暢曰︰「廉者不
求，貪者不與，故得在耳。」
53庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。侍中劉劭曰︰「柏梁雲構，工匠先
居其下；管弦繁奏，鍾、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。」庾後聞之，曰︰「此人宜
在帝左右。」
54何驃騎亡後，征褚公入。既至石頭，王長史、劉尹同詣褚。褚曰︰「真長何以處
我？」真長顧王曰︰「此子能言。」褚因視王，王曰︰「國自有周公。」
55桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰︰「木猶如此，人何以
堪！」攀枝執條，泫然流淚。
56簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前，宣武不得已而先之，因曰︰「伯
也執殳，為王前驅。」簡文曰︰「所謂『無小無大，從公于邁。』」
57顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰︰「卿何以先白？」對曰︰「蒲柳之姿，望秋
而落；松柏之質，經霜彌茂。」
58桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急，乃嘆曰︰「既為忠臣，不得為孝子，如何？」
59初，熒惑入太微，尋廢海西，簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書，在
直。引超入曰︰「天命修短，故非所計。政當無復近日事不？」超曰︰「大司馬方將外固封
疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。」帝因誦庾仲初詩曰︰「志士痛朝
危，忠臣哀主辱。」聲甚淒厲。郗受假還東，帝曰︰「致意尊公，家國之事，遂至于此。由
是身不能以道匡衛，思患預防。愧嘆之深，言何能喻？」因泣下流襟。
60簡文在暗室中坐，召宣武，宣武至，問上何在。簡文曰︰「某在斯。」世人以為
能。
61簡文入華林園，顧謂左右曰︰「會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想
也，覺鳥獸禽魚自來親人。」
62謝太傅語王右軍曰︰「中年喪于哀樂，與親友別，輒作數日惡。」王曰︰「年在桑
榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」
63支道林常養數匹馬。或言︰「道人畜馬不韻。」支曰︰「貧道重其神駿。」
64劉尹與桓宣武共听講禮記。桓雲︰「時有入心處，便覺咫尺玄門。」劉曰︰「此未
關至極，自是金華殿之語。」
65羊秉為撫軍參軍，少亡，有令譽，夏侯孝若為之敘，極相贊悼。羊權為黃門侍郎，
侍簡文坐。帝問曰︰「夏侯湛作羊秉敘，絕可想。是卿何物？有後不？」權潸然對曰︰「亡
伯令問夙彰，而無有繼嗣；雖名播天听，然胤絕聖世。」帝嗟慨久之。
66王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰︰「卿更長進。」答曰︰「此若天之自高
耳。」
67劉尹雲︰「人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。」
68王仲祖聞蠻語不解，茫然曰︰「若使介葛盧來朝，故當不昧此語。」
69劉真長為丹陽尹，許玄度出都，就劉宿，床帷新麗，飲食豐甘。許曰︰「若保全此
處，殊勝東山。」劉曰︰「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」王逸少在坐，曰︰「令巢、
許遇稷、契，當無此言。」二人並有愧色。
70王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰︰「夏禹勤王，手
足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效；而虛談費務，浮文妨要，恐非當
今所宜。」謝答曰︰「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」
71謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰︰「白雪紛紛何所
似？」兄子胡兒曰︰「撒鹽空中差可擬。」兄女曰︰「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公
大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
72王中郎令伏玄度、習鑿齒論青楚人物，臨成，以示韓康伯，康伯都無言。王曰︰
「何故不言？」韓曰︰「無可無不可。」
73劉尹雲︰「清風朗月，輒思玄度。」
74荀中郎在京口，登北固望海雲︰「雖未睹三山，便自使人有凌雲意。若秦、漢之
君，必當褰裳濡足。」
75謝公雲︰「賢聖去人，其間亦邇。」子佷未之許，公嘆曰︰「若郗超聞此語，必不
至河漢。」
76支公好鶴，住剡東□（仰⺝換山）山有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛，支意惜之，乃
鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰︰「既有陵霄之姿，何肯
為人作耳目近玩！」養令翮成，置使飛去。
77謝中郎經曲阿後湖，問左右︰「此是何水？」答曰︰「曲阿湖。」謝曰︰「故當淵
注□（⻆亭）著，納而不流。」
78晉武帝每餉山濤恆少，謝太傅以問子弟，車騎答曰︰「當由欲者不多，而使與者忘
少。」
79謝胡兒語庾道季︰「諸人莫當就卿談，可堅城壘。」庾曰︰「若文度來，
我以偏師待之；康伯來，濟河焚舟。」
80李弘度常嘆不被遇。殷揚州知其家貧，問︰「君能屈志百里不？」李答曰︰「北門
之嘆，久已上聞；窮猿奔林，豈暇擇木？」遂授剡縣。
81王司州至吳興印渚中看，嘆曰︰「非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。」
82謝萬作豫州都督，新拜，當西之都邑，相送累日，謝疲頓。于是高侍中往，徑就謝
坐，因問︰「卿今仗節方州，當疆理西蕃，何以為政？」謝粗道其意。高便為謝道形勢，作
數百語。謝遂起坐。高去後，謝追曰︰「阿酃故粗有才具。」謝因此得終坐。
83袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自淒惘，嘆曰︰「江山遼落，
居然有萬里之勢！」
84孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種一松樹，恆自手壅治之。高世遠
時亦鄰居，語孫曰︰「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！」孫曰︰「楓柳雖合抱，亦
何所施？」
85桓征西治江陵城甚麗，會賓僚出江津望之，雲︰「若能目此城者，有賞。」顧長康
時為客，在坐，目曰︰「遙望層城，丹樓如霞。」桓即賞以二婢。
86王子敬語王孝伯曰︰「羊叔子自復佳耳，然亦何與人事，故不如銅雀台上妓。」
87林公見東陽長山曰︰「何其坦迤！」
88顧長康從會稽還，人問山川之美，顧雲︰「千岩競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，
若雲興霞蔚。」
89簡文崩，孝武年十余歲立，至暝不臨。左右啟︰「依常應臨。」帝曰︰「哀至則
哭，何常之有？」
90孝武將講孝經，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰︰「不問則
德音有遺，多問則重勞二謝。」袁曰︰「必無此嫌。」車曰︰「何以知爾？」袁曰︰「何嘗
見明鏡疲于屢照，清流憚于惠風？」
91王子敬雲︰「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為
懷。」
92謝太傅問諸子佷︰「子弟亦何預人事，而正欲使其佳？」諸人莫有言者，車騎答
曰︰「譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。」
93道壹道人好整飾音辭，從都下還東山，經吳中。已而會雪下，未甚寒，諸道人問在
道所經。壹公曰︰「風霜固所不論，乃先集其慘澹；郊邑正自飄瞥，林岫便已浩然。」
94張天錫為涼州刺史，稱制四隅。既為苻堅所禽，用為侍中。後于壽陽俱敗，至都，
為孝武所器。每入言論，無不竟日。頗有嫉己者，于坐問張︰「北方何物可貴？」張曰︰
「桑椹甘香，鴟□（號鳥）革響，淳酪養性，人無嫉心。」
95顧長康拜桓宣武墓，作詩雲︰「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」人問之曰︰「卿憑重
桓乃爾，哭之狀其可見乎？」顧曰︰「鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。」或曰︰「聲如震雷
破山，淚如傾河注海。」
96毛伯成既負其才氣，常稱︰「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」
97範寧作豫章，八日請佛有板，眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末，曰︰「世尊默
然，則為許可。」眾從其義。
98司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無縴翳，太傅嘆為佳。謝景重在坐，答曰︰
「意謂乃不如微雲點綴。」太傅因戲謝曰︰「卿居心不靜，乃復強欲滓穢太清邪？」
99王中郎甚愛張天錫，問之曰︰「卿觀過江諸人，經緯江左軌轍，有何偉異？後來之
彥，復何如中原？」張曰︰「研求幽邃，自王、何以還；因時修制，荀、樂之風。」王曰︰
「卿知見有余，何故為苻堅所制？」答曰︰「陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多
譏？」
100謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。謝為太傅長史，被彈；王即取作長史，帶
晉陵郡。太傅已構嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議，外示縶維，而實以乖間之。及孝伯
敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門，要望候拜。時謂謝曰︰「王寧異謀，雲是卿為其
計。」謝曾無懼色，斂笏對曰︰「樂彥輔有言︰『豈以五男易一女？』」太傅善其對，因舉
酒勸之曰︰「故自佳，故自佳。」
101桓玄義興還後，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客。問人雲︰「桓溫來欲作賊，如
何？」桓玄伏不得起。謝景重時為長史，舉板答曰︰「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、
霍，紛紜此議，裁之聖鑒。」太傅曰︰「我知，我知。」即舉酒雲︰「桓義興，勸卿酒！」
桓出謝過。
102宣武移鎮南州，制街衢平直。人謂王東亭曰︰「丞相初營建康，無所因承，而制置
紆曲，方此為劣。」東亭曰︰「此丞相乃所以為巧。江左地促，不如中國。若使阡陌條暢，
則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測。」
103桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷雲︰「初不眠，
縱有此，豈不有賢賢易色也！」
104桓玄問羊孚︰「何以共重吳聲？」羊曰︰「當以其妖而浮。」
105謝混問羊孚︰「何以器舉瑚璉？」羊曰︰「故當以為接神之器。」
106桓玄既篡位後，御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文進曰︰「當由聖德淵重，厚地所
以不能載。」時人善之。
107桓玄既篡位，將改置直館，問左右︰「虎賁中郎省應在何處？」有人答曰︰
「無省。」當時殊忤旨。問︰「何以知無？」答曰︰「潘岳秋興賦敘曰︰『余兼虎賁中郎
將，寓直散騎之省。』」玄咨嗟稱善。
108謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰︰「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？」謝答
曰︰「將不畏影者，未能忘懷。」
譯文︰
言語，一般指口才而言。用今天的話來說，叫做善于說話。善于說
話與思想敏捷、隨機應變是分不開的。魏晉時期說話藝術已臻于純熟階
段。本書各門都有所反映，不限于在這里所記述的。
一
邊文禮去見袁奉高，舉止有些失常。奉高說︰“古時候堯皇帝聘請許由，
許由臉上不露羞愧之色。先生您為什麼顛倒衣裳呢？”文禮答道︰“閣下新
到任，尚未表現帝堯之德，所以在下顛倒衣裳了。”
二
徐孺子九歲時，曾在月光下游戲。有人向他說︰“假如叫月亮中沒有東
西，應當會更加明亮嗎？”徐孺子說︰“不然。比如人的眼中有瞳仁，沒有
它，就必定看不明白。”
三
孔文舉十歲時，跟隨父親到洛陽。當時李膺很有名氣，擔任司隸校尉。
凡登門造訪的，都是一些有才華、有名望的人，以及和他是中表之親的人，
門房才通報。孔文舉到了那里，對門房說︰“我與李府君有親戚之誼。”既
已通報進去，上前坐下來時，李膺問他︰“你與我是什麼親戚？”孔文舉回
答說︰“往年我家先人孔仲尼，與李家前輩伯陽父（即老子李耳），有師資
之尊，因此我跟您互為師友，累世是通家友好。”李膺和在坐客人听了這話，
沒有誰不驚奇的。接著，太中大夫陳韙進來。別人把孔文舉剛才講的話轉告
他，陳韙說︰“小時候聰明伶俐，長大後未必很好。”孔文舉听了，說︰“想
您小時候，必然聰明伶俐。”陳韙頓時感到手足失措。
四
孔文舉有兩個兒子，大的六歲，小的五歲。父親午睡時，小兒子在床邊
偷酒喝，大兒子對他說︰“你為什麼不行禮跪拜？”小的回答說︰“偷吃，
哪里能夠行禮？”
五
孔融被捕，里里外外都很恐懼。當時孔融的大兒子才九歲，小的八歲。
兩兄弟正在琢釘游戲，沒有一點害怕的樣子。孔融對前來收捕的人說︰“希
望罪只在我，兩個小孩可以保全嗎？”他的兒子慢慢地對父親說︰“你老人
家難道看見被搗毀的鳥窩下，還會留下完整的蛋嗎？”果然不久抓他兒子的
人就來了。
六
穎川太守把陳仲弓剃了光頭，罰做苦役。有客人問陳的大兒子元方︰“太
守為人怎樣？”元方說︰“高明的長官。”又問︰“足下家君為人怎樣？”
說︰“是忠臣孝子。”客人說︰“《易經》上有句話稱︰‘兩人同心，其利
斷金。’又說︰‘同心之言，其臭如蘭。’哪有高明時長官而加刑于忠臣孝
子的道理啊？”元方說︰“你的話是多麼的錯誤呀！我不想回答。”客人說︰
“你是因為背駝假裝鞠躬有禮，實是無法回答我的話。”元方說︰“古時候
殷高宗流放孝子孝己，周朝尹吉甫流放孝子伯奇，董仲舒流放孝子符起。殷
高宗等三位，都是高明的居上位者，孝己等三位，都是忠臣孝子，（這又是
為什麼呢？）”客人面帶愧色走了。
七
荀慈明與汝南袁閬相見。袁問︰穎川有哪些著名人士？慈明首先講了自
己幾位兄長。袁閬笑著說︰“著名人士難道僅限于親舊而已嗎？”慈明說︰
“你提出質難，是根據什麼經典呢？”袁閬說︰“剛才問的是全國聞名之士，
而你講的是幾位兄長，所以不免責難罷了。”慈明說︰“古代祁奚內舉不避
其子，外舉不避其仇，大家認為他大公無私。周公旦寫《文王》之詩，不稱
贊堯舜的盛德，而歌文王、武王，就是表明先愛自己的親人之意。《春秋》
所謂大義，首先當重視自己的祖國而後及于整個華夏。況且不愛自己的親人
而愛別人，豈不是違反了道德原則嗎？”
八
禰衡被曹操降為鼓吏，值正月十五試鼓，衡高舉鼓槌，敲了一曲《漁陽
摻撾》，音節深沉響亮如同金石之聲，四邊在坐的人無不受到感動，從而改
變面容。孔融說︰“禰衡罪同囚徒傅說，可是不能使賢明的武丁受到啟發（從
而重用他）。”曹操听了感到慚愧，終于赦免了禰衡。（按︰相傳殷王武丁
夢見天賜賢人相佐，後訪得說在傅岩築牆，用為相。作《說命》三篇，見《尚
書》。）
九
南郡龐士元听說司馬德操在穎川，不辭兩千里路程前往問候。到達時，
踫上德燥正在采摘桑葉。士元在車上對他說︰“我听說大丈夫生在世上，應
當佩戴金印紫綬，哪有委屈自己的雄才大略，而去做這養蠶娘子的事？”德
操說︰“你且下車，（我有話說。）你剛才只知道走小路可以很快到達，並
不考慮將會進入迷途。古時候有個叫伯成子的，辭去諸侯不做，回去耕田；
孔子的門徒原憲，寧願住在用桑樹做門樞、用破甕做窗戶的茅屋里，卻不肯
住華麗的官署。何必一定坐則要大廈，行則要騎肥馬，有許多美女侍從，才
算是令人驚奇呢？這就是許由、巢父之所以悲慨，伯夷、叔齊之所以嘆息的
原因。縱使象呂不韋那樣）把秦國竊取到手，得到高官厚爵，（象齊景公那
樣）擁有千駟之富，也算不得尊貴。”士元說︰“我生長在邊遠地區，很少
接觸大義，今天假若不敲起洪鐘，擂起大鼓，則不能夠懂得這種宏偉的音響
啊！”
十
劉公干因失敬罪受到處分，魏文帝問他︰“你為什麼不謹慎觸犯了法
律？”公干答道︰“做臣子的固然無用，但是也由于君王的法網過于嚴密。”
十一
鐘毓、鐘會，小時候就有了好名聲。十三歲那年，魏文帝听說後，對他
們的父親鐘繇說︰“可叫你的兩個兒子來（給我看看）。”于是兩個小孩奉
詔陛見。鐘毓臉上流著汗，文帝說︰“你的臉上為什麼出汗？”鐘毓回答說︰
“戰戰惶惶，汗出如漿。”再問鐘會︰“你為什麼不出汗？”會說︰“戰戰
栗栗，汗不敢出。”
十二
鐘毓兄弟小的時候趁父親午睡，因面共偷藥酒喝。他們的父親當時已發
覺，暫且故意裝睡，看他們如何。鐘毓跪拜行禮後才喝，鐘會喝了卻不行札。
既而父親問鐘毓為什麼要拜？鐘毓回答說︰“酒以成禮，不敢不拜。”又問
鐘會為什麼不行禮？鐘會說︰“偷，本來就與禮不合，所以用不著拜。”
十三
魏明帝給外祖母建造一所大廈，座落在甄氏原來的住址。落成後，親自
去察看，對隨從的人說︰“這幢大廈，應該取個什麼名目？”侍中繆襲說︰
“陛下聰明才智與古代賢君相等，孝心超過了曾參、閔子騫。這所住宅之所
以興建，就因為出于對舅舅家的一片深情，應當以‘渭陽’命名。”（按︰
《詩•秦風•渭陽》雲︰“我送舅氏，曰至渭陽。”是秦穆公太子送舅氏所
作。）
十四
何平叔說︰“服用五石散，不但可以治病，而且覺得精神開朗。”
十五
嵇康對趙景真說︰“你的眼珠，黑白分明，有古代名將白起之風。可惜
狹小了一點。”趙景真說︰“衡量天象的尺表，不過一尺左右，卻能夠審視
星斗；探測氣候的律管，不過數寸，卻能辨別四時之氣。何必在于大小？但
只看識見如何罷了。”
十六
司馬景王向東征（討黾@鵂螅 髡偕系忱釹滄齟郵輪欣桑 蚨 世 br />
喜說︰“往年先父延聘先生，不肯屈就；今我召請先生，為什麼來了？”李
喜回答說︰“令尊以禮相待，所以在下進退以禮；現在您以法相繩，我恐怕
違法，所以來了。”
十七
鄧艾口吃，說話時常常自稱其名說︰“艾、艾。”晉文王取笑他說︰
“你開口就稱艾、艾，究竟有幾艾？”鄧艾對答說︰“（楚狂接輿之歌曰）
‘鳳兮鳳兮’，原本是一只鳳。”
十八
嵇康既已被殺後，向秀應郡國舉薦，隨上計吏到達洛陽。晉文王接見他
時，問道︰“听說你有隱居箕山之志，怎麼卻在這兒？”向秀回答說︰“巢
父、許由不過是潔身自好有所不為的人物，不值得效法。”文王听罷嘆賞不
已。
十九
晉武帝受魏禪即皇帝位那天，卜筮得策為“一”。歷來帝王能夠傳多少
代，就看這次卜年如何。武帝見是“一”，很不高興。滿朝官員臉色都變了，
沒有誰能夠敢出聲說話。侍中裴楷從容地上前說︰“據臣所知，天得一以清，
地得一以寧，侯王得一以為天下貞。”（按︰這是引用《老子》的話）。武
帝听後，非常喜悅。所有官員無不嘆服。
二十
滿奮生性怕風。一天，侍立晉武帝身旁，朝北的窗前設有琉璃屏風，看
去透明稀疏（似乎擋不住風），實際上是很嚴密的。滿奮望著很著急。武帝
取笑他，他回答說︰“臣好比吳中水牛，見了月亮，以為是太陽，（熱得）
也要喘氣了。”
二十一
諸葛靚在吳國，當朝廷集會時，孫皓問他︰“你字仲恩，所思是些什麼？”
靚回答說︰“在家侍奉父母思孝，在朝侍奉君主思忠，對朋友思信，如此罷
了。”
二十二
蔡洪到都城洛陽，洛陽人問他︰“朝廷新建，廣設官署，延攬人才，征
求僻遠地方才能出眾之士，以及隱居山林的賢者。閣下屬吳楚士子，亡國遺
民，有什麼特殊本領，也來應這種推舉？”蔡洪回答說︰“夜明珠，不一定
產生在孟津；一只手掌握不住的拱璧，也未必采自昆侖。大禹生于東方夷人
中，周文王生于西方羌族中。聖賢所出，為什麼一定會是固定的地方？當年
武王代紂，遷（殷之）頑民于洛陽。君等莫非就是他們的後代嗎？”
二十三
一些著名人士結伴到浴水游玩，回來後樂廣問王夷甫︰“今天玩得快樂
嗎？”王說︰“裴僕射談名理，滾滾滔滔，頗有雅致；張茂先議論《史》、
《漢》，娓娓動听；我與王安豐說延陵季札、張子房，也極盡幽微，達到玄
妙境地。”
二十四
王武子、孫子荊各自稱贊自己家鄉的土地和人物，美好無比。王說︰“（晉
陽）地方土地寬闊平坦，水流清澈，味淡而甜，那里的人物廉潔堅貞。”孫
說︰“（中都）地方山勢巍峨雄偉，水流有聲而波浪洶涌，那里的人物磊磊
落落而才華超群。”
二十五
樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎，穎兄長沙王司馬�V，在洛陽專權，
（因此兄弟不和，）互相擁兵圖謀搞垮對方。長沙王為人喜歡和小人接近，
對賢人疏遠。凡是在朝人士，無不懷著恐懼心情。樂廣既在士大夫中享有盛
譽，加以與成都王有姻親關系，所以一些小人就在長沙王面前說樂廣的壞話。
長沙王曾經問樂廣，樂廣神色自若、從容不迫地回答說︰“哪有用五個兒子
換一個女兒的！”（按︰樂廣五個兒子都在洛陽，如果他傾向成都王，豈不
是為了一個女兒犧牲五個兒子？）從此，長沙王對他不再猜疑了。
二十六
陸機拜訪王武子，武子庭前有幾斛羊乳酪，他指給陸機看，並說︰“你
們江東地方有什麼東西可以和它比美？”陸說︰“有千里（湖所產）蓴羹，
可以相敵，但只未放進鹽豉罷了。”
二十七
西晉時有小孩的父親害病，向人乞求藥物。主人問他是什麼病，小孩說︰
“是瘧疾。”主人說︰“令尊是有德行的君子，為什麼會害瘧疾？”（按︰
當時人傳說瘧鬼不敢侵犯正人君子。）小孩回答說︰“正因為侵犯君子，所
以才叫做‘瘧’。”（按︰“瘧”與“虐”同音。）
二十八
崔正熊去拜見郡都將，都將姓陳，問正熊說︰“先生距離崔杼幾世了？”
崔回答說︰“小民距離崔杼，正如同都將距離陳恆。”（按︰崔杼與陳恆都
是春秋齊國大夫，都有弒君的行為。）
二十九
晉元帝最初渡江避難時，回頭對顧榮說︰“寄居他人國土，心里時常感
到慚愧。”顧榮跪著對答說︰“臣听說做帝王的以天下為家。所以殷代遷耿、
遷亳，沒有固定住處。（周武王伐紂，）遷九鼎于洛陽。希望陛下不要以遷
都放在心上。”
三十
庾亮過訪周伯仁，伯仁說︰“閣下有什麼可喜的事，忽然發胖？”庾公
說；“閣下有什麼可憂的事，忽然消瘦？”伯仁說︰“我沒有可憂慮的，只
是清虛一天天來，滓穢一天天去罷了。”
三十一
渡過長江南來的這些名流，每逢好日子，常常互相邀請到新亭，坐在草
地上，舉行野宴。周覬在座中嘆息說︰“風景和過去沒有不同，只是山河卻
變了！”于是大家你看著我，我看著你，眼里流下淚來。只有王丞相沉下臉
來嚴肅地說︰“應當共同努力，扶助王室，收復神州。為什麼象作了楚囚一
般相對流淚呢！”
三十二
衛 最初想渡江南下，形貌、精神顯得憔悴、淒慘。對身邊的人說︰“見
了這一片茫茫，不覺百感交集。如果是有感情的話，誰又能夠排遣這些憂恨！”
三十三
顧和名氣還不很大的時候，有歡去拜訪王丞相。丞相身體稍有不適，對
他表現出疲倦要瞌睡的樣子，顧和心想提醒一下，因而對同座的人說︰“過
去常听我家元公講過，王公協力輔佐中宗皇帝保全江左。今天見他欠安，實
在令人著急。”丞相因得發覺（對客人有些怠慢），便對顧和說︰“你可算
是圭璋之器，自然通達，機靈警覺而又不露痕跡。”
三十四
會稽賀循識大體，有識見，言語行動遵循禮法。不僅僅在東南有美好的
稱譽，實在是海內杰出的人才。
三十五
劉琨遠在並州為胡寇所阻隔，卻一心向著晉朝。對溫嶠說︰“漢代班彪
知道劉氏必然復興，馬援認識光武帝是可以輔助的明君。如今晉朝雖然衰亡，
但是天命未改，我將在黃河以北建功立業，派您去長江以南廣為宣傳，獲得
美好的聲譽。您大概會去的吧？”溫嶠說︰“我雖然不中用，缺乏古代英雄
豪杰的才能；但是象您這樣具有齊桓公、晉文公的雄偉氣楊，希望做一番匡
復王室的大業，我難道敢推辭這種使命！”
三十六
溫嶠作為劉琨的使者，過江南來。在那個時候，江南一帶開始建立新的
政權，一切規劃尚未全部實施。溫嶠初來，感到恍慮重重。及至拜見王丞相，
敘說西晉滅亡時洛陽遭受殘酷破壞的悲慘情況，深具亡國之痛。溫嶠滿懷忠
烈，邊說邊流淚，丞相也陪著他哭。等到講完這些，接著便表明擁戴王室，
團結一致，共圖恢復。丞相誠懇采納，極願同心同德，共建功業。他告辭出
來，很高興地說︰“江左自有管夷吾，這還有什麼可憂慮的？”
三十七
王敦的兄長王含做光祿勛，王敦起兵謀反，大軍駐扎在于湖以南。王含
舍職逃往姑甦。丞相王導親赴朝廷請罪。司徒、揚州刺史等府中屬吏，想向
王導問安，倉卒之間，不知如何措詞。顧和當時任揚州別駕，執筆寫道︰“王
光祿遠避流言，明公復蒙塵道路，屬下心里很感不安，不知尊體平安否？”
三十八
郗太尉受封做司空，對同座的人說︰“我平生沒有過高的願望，遭逢世
事變遷，以至今天居然做到三公這種地位。想起漢代朱博徒然有虛名取得高
位，導致高空發出飛音的故事，心內實在抱愧！”
三十九
從西域來的和尚高坐道人不講漢語，有人向這是什麼意思，簡文帝說︰
“（這樣）可以省去應酬對答的麻煩。”
四十
僕射周f 身軀宏偉，儀表堂皇，初次拜訪王導，下車後身邊有幾個人扶
侍。王公含著微笑看他。坐下後，他神色高傲，吟嘯自如。王說︰“想學習
嵇康、阮籍嗎？”他回答說︰“哪敢舍近求遠，拋開閣下去向嵇、阮學習的
呢？”
四十一
庾亮曾經進入佛寺，見到一尊臥佛，說︰“這位先生為了普渡眾生已經
疲勞了。”當時的人都把這句話當作名言。
四十二
摯瞻曾做過四郡太守、大將軍戶曹參軍，又出任年史，年紀才二十九歲。
到王敦那里辭行，敦對他說︰“你還不到三十，已做到萬石之官，（按︰太
守、內史等官，俸祿皆二千石。）未免過早。”瞻說︰“比起將軍您來，稍
為早了一點，若與甘羅相比，卻已老了。”（按︰甘羅年十二，為秦國宰相。）
四十三
梁國楊家有兒子，才九歲，很聰明。孔坦去拜訪他父親，他父親不在，
于是叫這個兒子出來。楊家擺設果品招待客人。果中有楊梅，孔坦指著楊梅
對小孩說︰“這是你家的果子。”小孩立刻回答說︰“沒有听說孔雀是先生
家的家禽。”
四十四
廷尉孔坦把一領羊裘送給堂弟孔沈，沈辭謝不受。廷尉說︰“晏嬰有節
儉的美德，祭祀祖先時，豬豚盛不滿俎豆，尚且著狐裘幾十年。你為什麼不
接受這個呢？”弟弟于是只好接來披在身上。
四十五
佛圖澄與石勒一家相處，支道林說︰“澄和尚把石虎當作海鷗鳥（狎玩）。”
四十六
謝仁祖年紀八歲時，他父親豫章太守謝鯤攜帶他去送客人。這時，他言
談之間已顯得分外聰明，足夠躋身于上流人物的行列，大家都一起嘆賞他。
有人說︰“這個年輕人，是一座中的顏回。”仁祖接著說︰“座中沒有孔仲
尼，哪能分辨出顏回？”
四十七
陶侃病得很厲害的時候，沒有留下奏疏向朝廷進言，朝中人士引為憾事。
謝仁祖听了這些話後，說︰“朝廷沒有刁豎（這種小人），所以無須陶公留
下遺言。”一時賢士認為這是具有高尚品德的人所說的話。
四十八
竺法深在簡文帝座上，丹陽尹劉炏艇K 骸昂蛻形 裁蠢從沃 牛俊彼 br />
答道︰“在你看來是朱門（富貴人家），在貧道眼里如游蓬戶（貧民窟）。”
——也有人說問者是尚書令卞壺。
四十九
孫盛給荊州刺史庾亮當記室參軍。跟隨庾亮打獵，攜帶兩個兒子一同去。
庾公事先不知道，忽然在獵場發現，齊莊這時才七八歲，庾公對他說︰“你
也來了嗎？”他應聲道︰“所謂‘無小無大，從公于邁’。”（按，語出《詩
經•大雅》）
五十
孫齊由、齊莊兩人小時候拜見庾亮，庾公問齊由別字是什麼，答說︰“字
齊由。”庾公說︰“希望向誰看齊呀？”答說︰“向許由看齊。”又問齊莊
別字是什麼？答︰“字齊莊。”庾公說︰“想向誰看齊？”答︰“向莊周看
齊。”庾公說︰“為什麼不仰慕孔子而仰慕莊周？”齊莊回答說︰“孔子聖
人，生而知之，所以難得企及。”庾公很喜歡小孩的答問。
五十一
張玄之、顧敷，一個是顧和的孫子，一個是外孫。兩人小時候都很聰明
伶俐。顧和同樣賞識，但常常說顧敷較優，好象近于偏愛，張玄之頗為不滿。
其時，張玄之九歲，顧敷七歲。顧和攜帶他們逛佛寺，見到如來佛圓寂像。
弟子中有流淚的，有不流淚的。顧和因此問兩個小孫子（這是為什麼）？玄
之說︰“受到佛祖親近的就流淚，不受到親近的就不流淚。”敷說︰“不然！
應當是忘情的所以不流淚，未能忘情的所以流淚。”
五十二
康法暢走訪庾太尉，手中握著的电尾非常精致。庾公說︰“這樣好的東
西，怎麼能長期保留住？”法暢說︰“廉潔的人不會向我乞求，貪得無厭的
人我不會給他，所以能保留在手罷了。”
五十三
庾翼做荊州刺史，把一柄羽扇獻給晉武帝（按︰疑為成帝之誤），武帝
懷疑是用過的東西。侍中劉劭對武帝說︰“柏梁台那樣高聳入雲的杰構，首
先登上去的是建築工匠；管弦樂那樣動人的繁奏，最初听到的是伯夔、鐘期。
庾稚恭奉獻這羽扇，是因為它美好，並非因為它是新制成的。”庾公後來听
說這件事，說︰“劉劭這個人，應該常常留在皇帝身邊。”
五十四
何充去世後，朝廷宣召褚裒入都。褚抵達石頭城，王咗插@ 匆煌 グ br />
訪。褚公說︰“真長，教我怎樣做才是？”真長用眼楮望著王揞R擔骸罷 br />
先生能說。”褚回過頭用眼盯著王喺恣@跛擔骸骯 掖笫倫雜兄芄 ！保ㄒ br />
思是說︰可以把大政交付會稽王。會稽王司馬昱是晉元帝之子，故以“周公”
稱之。）
五十五
桓溫北伐，經過金城，見到自己做瑯邪內史時所種的柳樹，都已長成十
圍之粗，很有感慨地說︰“樹尚且這樣，人又怎能禁受得住歲月的銷磨呢！”
用手攀著柳枝，不覺流下了眼淚。
五十六
簡文帝未登位前做撫軍時，曾經和桓溫一道入朝，互相推讓走在前面，
最後桓溫不得已先走，因而說︰“伯也執殳，為王煎驅。”（語出《詩經•衛
風•伯兮》）簡文接著說︰“所謂無小無大，從公于邁。”（見本篇第四十
九條）
五十七
顧悅與簡文帝同年生，但頭發早白，簡文帝說︰“你為什麼頭發先白了？”
顧悅說︰“（我）好比蒲柳弱質，一到秋天就凋落；只有堅貞的松柏，經過
風霜，才更顯得茂盛。”
五十八
桓溫（伐蜀）進入三峽時，見兩岸絕壁，高懸天空，江水奔流，波濤滾
滾，不覺嘆息說︰“既然做了忠臣，就不得再做孝子，怎麼樣呢？”
五十九
最初，熒惑（火星），進入太微，（按︰古人以為太微是天子庭，熒惑
犯太微，對皇帝不利。）不久，桓溫廢皇帝為海西公。簡文帝即位，熒惑又
入太微，簡文帝很討厭這件事。當時，（桓溫的親信）郗超做中書侍郎，在
朝值班，簡文召見他，對他說︰“天命長短如何，本來不必考慮，不過，（依
你看）大政還會發生不久前的事情嗎？”郗超說︰“桓大司馬正要對外鞏固
邊疆，對內安定全國，一定不會有陛下憂慮的這種事發生。臣可用全家百口，
為皇帝保證。”于是，簡文帝吟了庾仲初兩句詩︰“志士痛朝危，忠臣哀主
辱。”聲調非常淒慘。郗超請假回浙東，簡文帝說︰“請向令尊致意，國家
的事情，弄到這個地步，總由于我不能采取正當途徑進行匡復，防患于未然。
除了深深抱愧外，（種種心事）語官怎麼能表達！”說到這里，因而眼淚沾
濕了衣襟。
六十
簡文帝坐在暗室中，召見桓溫。桓溫進入室內，問皇上在哪里。簡文帝
說︰“某在斯。”當時的人都認為這句答辭挺好。（按︰簡文不說“我在這
里”，卻引用《論語》中一句現成的話，意思完全一樣，極為得體，所以受
到稱贊。）
六十一
簡文帝走進華林園，環顧左右的人說︰“令人心領神會的地方，不一定
要（距離城市）很遠很遠。只要是樹木蔭深，泉水潺㜜@ 闋勻揮兄蒙碓阱 br />
濮之間的逸情雅興，覺得鳴禽、走獸、游魚、飛鳥，自來親近人。”
六十二
謝安對王羲之說︰“人到中年，不免傷于哀樂。每次與親戚朋友別離時，
常常幾天不好過。”王說︰“晚年光景，自然如此。正需要絲竹管弦，娛情
養性，排遣胸懷。不過，常擔心晚輩發覺，破壞人的樂趣。”
六十三
支道林喂養了幾匹馬，有人說︰“和尚喂馬，似乎與風度不太相稱。”
支公說，“貧道我所看重的是馬匹飛揚的神態和那高大英俊的體魄。”
六十四
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方，便覺得距玄妙之門並不太遠。”劉炏嗾彯e盎姑揮寫 階罡呔辰紓 徊 br />
過是金華殿上（說給皇帝听的）那一套老生常談而已。”
六十五
羊秉做過撫軍參軍，早年去世，有很好的名聲。夏侯孝若寫過一篇《羊
秉敘》，備加贊揚，且表示深深的悼念。羊權做黃門侍郎，有一天侍立簡文
帝座側，簡文帝問道︰“讀了夏侯湛的《羊秉敘》，非常想念其人。不知他
是你的什麼人？有不有後代？”羊權流著眼淚答道︰“他是我去世的伯父，
向來負重名，但沒有後代。雖然名字傳播到天子的耳里，然而後嗣卻絕于聖
世。”簡文帝听後，不停地嘆息。
六十六
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“這好比天之自高罷了！”（按︰“若天之自高”語出《莊子•田子方》篇。
全文是︰“至人之于德也，不修而物不能離焉，若天之自高，地之自厚，日
月之自明，夫何修焉？”意思是說︰雖有長進，並非得之于修養）。
六十七
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風一樣。”（意思是︰以為出身名門，就一定好。不無微辭。）
六十八
王仲祖听不懂蠻語，說︰“倘若介葛盧來朝，必然懂得這些話。”（按︰
介葛盧，春秋時人，能知獸語。王𥥖早僥J 釁縭由偈 褡逵鋂災 狻＃ br />
六十九
劉真長做丹陽尹，許玄度離開建康到丹陽，住在劉處。室內各物，煥然
一新，並且美麗可觀。飲食也豐盛甜美。許玄度說︰“如果能長此保有這個
位置，比隱居東山強多了。”劉真長說︰“你倘若相信吉凶禍福，皆在人為，
那麼我怎能不保住這個位置？”當時王羲之在座，便說︰“巢父、許由遇見
稷與契，決不會說出這樣的話。”許與劉二人對王所說，感到慚愧。
七十
王羲之與謝安同上冶城，謝悠閑自在，想得十分遙遠，大有超脫世俗的
志願。王對謝說︰“大禹辛勤為國，手腳都長起了厚繭；周文王從早到晚，
連吃飯都不空。如今遭逢喪亂，遍地都是戰壘，應當人人奮力報效國家。可
是，（目前）清談玄虛，荒廢公務，文章浮華，妨害要事。恐怕不是當今所
應當做的。”謝安回答說︰“秦皇重用商鞅（那一套），（後果是）不到兩
代就亡國。這難道也是清談帶來的禍患嗎？”
七十一
謝安在寒冷下雪的日子，舉行家宴。與兒女們議論文學方面的事情。一
會兒，雪下得更猛了。謝公高興地說︰“白雪紛紛何所似？”他哥哥的兒子
胡兒接著說︰“撒鹽空中差可擬。”哥哥的女兒說︰“未若柳絮因風起。”
謝公歡喜得大笑起來。這個佷女就是他長兄無奕的女兒.左將軍王凝之的妻子
（謝道韞）。
七十二
坦之要伏玄度與習鑿齒分別論列青州及楚國歷代著名人物，他們寫出
後，拿給韓康伯看。康伯看了，未說一句話。王坦之說︰“你什麼緣故不發
言？”韓康伯說︰“無可無不可。”（按︰最末一句出《論語•微子》篇）
七十三
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詢字玄度，善清談。）
七十四
荀羨在京口（今鎮江）登北固山，望著大海說︰“雖然見不到（蓬萊、
方丈、瀛洲）三神山，卻使人有凌雲的遐想。倘若是秦始皇、漢武帝，必然
會撩起農裳，雙足伸進水里（迫不及待地去尋不死之藥）。”
七十五
謝安說︰“聖賢與一般人的距離，也是很近的。”他的子佷們都不相信
這句話。謝安嘆著氣說︰“如果是郗超听了我這句話，斷不至于認為渺茫無
邊。”
七十六
支遁愛好鶴鳥，住在剡東 山時，有人送了他一對小鶴。過了一些時候，
小鶴的翅膀長成了，時時要起飛。支遁舍不得讓它飛去，就把鶴的羽根弄殘。
鶴伸開翅膀，再也不能飛起。于是回過頭去望著翅膀，便低下了頭，顯得很
懊喪。支公說︰“既然具有沖霄的雄姿，為什麼情願作別人耳目觀賞的玩物！”
經過一段時期馴養，讓鶴的羽根長成後，任其飛去。
七十七
謝萬經過曲阿後湖，問隨從說︰“這是什麼水？”答說︰“曲阿湖。”
謝萬說︰“（既名曲阿，）本應當讓泉水注入，停蓄其中，不往外流。”
七十八
晉武帝每次賞給山濤的物品都很少，太傅謝安就這件事問子弟，謝玄答
道︰“想必是領受的人希望不在多，所以賞給他的人就忘記了賜的太少。”
七十九
謝胡兒對庾道季說︰“有些朋友夜間會來找你清談，可以把戰壘加固。”
庾說︰“如果文度來，我用一支人馬對付他就夠了，康伯來，當破釜沉舟（決
一死戰）。”
八十
李弘度時常悲嘆命運不濟，揚州刺史殷浩知道他家境貧寒，問道︰“您
能屈就百里之縣令否？”李弘度回答說︰“《北門》之嘆，早已上達清听。
如今就象無路可走的野猿投奔樹林，哪里還談得上擇木而棲？”于是授為剡
縣令。（按︰《詩•邶風》有《北門》篇雲︰“出自北門，憂心殷殷。終窶
且貧，莫知我艱。”）
八十一
王胡之到吳興印渚觀看時，贊嘆說︰“不但使人胸襟開朗，而且覺得日
月分外光明。”
八十二
謝萬被任命為豫章都督，接到命令後準備先赴都城，然後上任。連日來
餞行的人多，身體感到疲勞。這時，高侍中嵩前往相見，直截了當地坐下就
問︰“你奉命主管大州，應該好好治理西邊藩屬。你打算怎樣去治政呢？”
謝萬略為講了一下意思，高嵩接著就分析形勢，提出方略，大約陳述了幾百
句之多。謝萬撐起精神坐著听。高告辭後，謝追想他所說的，自言自語地說︰
“阿酃原本稍有才具。”其實，謝萬已經疲倦，由于高嵩的言談，才得陪坐
到最後。
八十三
袁宏被任命為安南將軍、廣州刺史謝奉的司馬。都城一些朋友，送他到
瀨鄉。分手時，袁感到淒涼、悵惘，嘆著氣說︰“江山寥落，居然有萬里之
勢。”
八十四
孫綽在《遂初賦》脫稿後，就在畎川築起幾間房屋居住，自雲已經知道
知足不辱、知止不殆的本分。在齋室前種了一顆小松，時常親手松土、澆水。
鄰居高柔對他說︰“小松雖然長得青青地逗人喜愛，但是永遠難以見到它充
作棟梁之材罷了！”孫綽說︰“楓樹和柳樹長得有抱圍粗，又有什麼用呢？”
八十五
征西大將軍桓溫把江陵城修整得非常壯麗。當他和荊州的賓客幕僚們在
江邊渡口眺望時，說︰“若有對這座城品評得好的，有賞。”顧愷之其時作
客江陵，正在座中，品題道︰“遙望層城，丹樓如霞。”（意思是︰遠遠地
望著這座高城，城樓紅彤彤地，就和天邊的彩霞一樣。）桓溫听了很高興，
立即賞給他兩個婢女。
八十六
王子敬對王孝伯說︰“羊叔子自然很好，但究竟與別人無關，所以不如
銅雀台上的歌伎”。
八十七
支道林見了東陽長山，說︰“何等地平坦而又連綿不絕啊，（無怪乎稱
它為長山。）”
八十八
顧長康從會稽回來，有人向他打听那里的山水之美，他說︰“千岩競秀，
萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”（意思是︰千千萬萬的岩壁互相
比賽秀美，千千萬萬的溪壑、泉水爭先流瀉。樹木、野草、籠罩在這上面，
真象是行雲興起，流霞蒸騰。）
八十九
簡文帝駕崩時，孝武帝才十幾歲。即皇帝位後，直到黃昏暮色降臨，尚
未到靈前哭奠。左右的人對他說︰“照常例應當到靈前哭奠。”孝武帝說︰
“悲哀的時候就哭，有什照常例不照常例的？”
九十
孝武帝準備開講《孝經》，謝安兄弟和一些官員們先在家里私自講習。
車武子想提出疑難向謝請教，（又有所顧慮，）對袁羊說︰“不問吧，唯恐
失去領教的機會；多問，又怕兩謝過于勞神。”袁羊說︰“他們必定不會嫌
你多問。”車武子說︰“怎麼知道是這樣呢？”袁羊說︰“什麼時候曾見過
明鏡為了屢照而感到疲倦，清清的流水害怕那柔風吹拂嗎？”
九十一
王子敬說︰“在山陰道上行走，山色水光互相輝映，使人目不暇接，假
若在秋冬之際，更加使人難以為懷。”
九十二
太傅謝安問他的子佷們︰“子弟與人的生平有何干系，卻一心只想他們
好？”大家沒有哼聲，謝玄答道︰“譬如芝蘭玉樹，總想使它生長在（自家
的）庭院和階坡間罷了。”
九十三
道壹和尚說話喜歡考究修辭和發音。有一次，他從都城回東山，經過吳
中。不一會兒下雪了。氣候還不怎麼寒冷。一群僧人間他路上的情形如何，
壹公說︰“風霜都不必談論，先（給人）帶來了肅穆與淒涼；城邑、郊野才
見到雪花飄揚，林梢、山巒已一片白茫茫。”
九十四
張天錫做涼州刺史，統治西陲地區。後來被苻堅所攻破，張被俘，苻堅
用他做侍中。後來隨著至壽陽，苻堅失敗，于是張南下投奔建康，受到孝武
帝器重。每次入朝議論，往往整天被留住不放。一些妒忌他的人，在座中問
他︰“北方什麼東西最貴重？”張天錫說︰“桑椹甜而且香，鴟 飛時翅膀
響。淳乳酪可以養性，人們沒有嫉心。”
九十五
顧長康祭拜桓溫墓，作詩說︰“山崩溟海竭，魚鳥將何依！”（山崩了，
海水枯竭了，魚和鳥依靠什麼呢？）有人問他︰“你這樣倚重桓溫，哭他的
情況可以說說嗎？”顧長康說︰“鼻翼象北風吹起一樣掀動，眼淚象黃河決
堤般橫流。”——或說這兩句為︰“聲如震雷破山，淚如傾河注海。”
九十六
毛伯成既以才氣自負，常說︰“寧可象蘭花那樣芬芳，象玉石那樣純潔，
即使被摧毀、折斷，也很值得，決不願做蕭與艾那樣的野蒿、亂草，即使繁
華、茂盛，又算得什麼！”
九十七
範寧做豫章太守時，在四月八日那天，迎請佛像，寫了疏文在版上送住
佛寺。一群僧人表示懷疑，有的想要回答。有一個小和尚坐在末尾，說︰“如
來佛默不作聲，那麼就算是同意了。”大家都听從他的說義。
九十八
太傅司馬道子在書齋夜坐，其時天空潔淨，月光明朗，沒半點雲影。太
傅贊美這是一個美景良夜。謝景重在座，回答說︰“鄙意不如稍微有些雲影
點綴的好。”太傅因而取笑他說︰“你居心不淨，竟又想把干干淨淨的天空
弄得污穢嗎？”
九十九
中郎王坦之很敬重張天錫，問他說︰“你看渡江南來這些人，對江左進
行擘畫、樹立制度，有什麼特異之處？後起之秀，又比中原何如？”張無錫
說︰“深入研究，力求完善，自從王導、何充以來，因時制宜，所有修定，
頗具荀f 、荀勖、樂廣之風。”王說︰“你的知識、見解，都綽有余裕，什
麼原故被苻堅制限？”張答道︰“陽消陰息，所以天步屯蹇，否剝成象，豈
足多譏？”（意思是說，這是命運決定，何必相譏！張天錫在這里所講的是
《易》理。屯、蹇、否、剝皆卦名。以屯、蹇二卦言︰屯，震下坎上︰震，
一陽動于二陰之下；坎，一陽陷于二陰之間。放屯，難也，寨亦難也。再說
否封，否，閉塞也，與泰反。剝，落也，其卦坤下艮上，五陰在下而方生一
陽，象辭曰︰“觀象也，君子尚消息盈虛，天行也。”惜自劉孝標以來，注
家均未指出。）
一○○
謝景重的女兒嫁給王孝伯的兒子，兩親家情感很好。謝做太傅長史，受
到彈劾，王孝伯立即用他做長史，並兼晉陵太守。太傅司馬道子與王孝伯之
間發生嫌隙，道子不想讓王孝伯得到謝景重，又把他調任咨議。表面上是維
持和謝的關系，實際上是乘機造成謝與王之間的隔閡。後來王孝伯失敗，太
傅服五石散後繞著東府城步行，他所屬的官吏都在南門等候拜見。其時，他
對謝說︰“王寧（王孝伯小名寧）起兵，據說是你代他策劃的。”謝听了，
毫無懼容，收起手版，從容地答道︰“樂彥輔曾經有句名言︰哪有用五個男
孩換一個女兒的！”（見本篇第三十五條）太傅覺得他對答得很好，因此舉
起杯來和他干杯，說︰“本來自很好！本來自很好！”
一○一
桓玄從義興回到建康。拜見太傅司馬道子。太傅已經喝醉了。座上有許
多客人，太傅問客人︰“听說桓溫晚年想造反，是嗎？”桓玄听了，伏在地
上，不敢起來。謝景重當時做太傅長史，舉起手版答道︰“已故宣武公，廢
黜昏君，扶立聖主，功勛超過伊尹、霍光。外間一些流言，還望太傅作出裁
決。”太傅說︰“我知道，我知道。”隨即舉起杯來，說︰“桓義興，請！”
桓玄于是起身謝罪。
一○二
桓溫移鎮南州，修整街道又平又直。有人對王 說︰”王丞相當初營建
建康城，並沒有前人遺制供參考，規劃街道曲折迂回，比起這里的街道來有
所不及。”王 說︰“這就是丞相巧妙之處。江東地方狹窄，比不得中原，
假如修建通道，平直如畫，使人一望無遺。因此，有意彎彎曲曲，好象不能
探測。”
一○三
桓玄斧訪荊州刺史殷仲堪，正值殷在待妾房中午睡，手下人不肯通報。
桓玄後來向殷談到這件事，殷說︰“當時並未睡，即使是睡了，難道不可以
賢賢易色嗎？”（按︰“賢賢易色”語出《論語》，意思是用好色之心好賢。）
一○四
桓玄問羊孚︰“為什麼大家都看重吳聲？”羊孚說︰“想必是因為它嬌
美而又輕快。”
一○五
謝混問羊孚︰”為什麼器皿中首先提到瑚璉？”羊孚說︰“本來瑚璉是
接神用的器皿呀。”（按，《論語》︰“子貢問曰︰賜也何如？子日︰汝器
也。曰︰何器也？曰︰瑚璉也。”瑚璉為宗廟祭器。夏日瑚，商曰璉。器既
貴重，又華美，所以往往用以喻人才。）
一○六
桓玄篡位後，所坐御床，稍為陷入地下，滿朝官員無不大驚失色。侍中
殷仲文上前說︰“當是由于聖德深重，地不能載，（所以下陷。）”一時人
們都稱這話說得好。
一○七
桓玄篡位後，將要改置侍從人員的住處，問身邊的人︰“虎賁中郎省（按︰
衛戍人員住的官署）應該設在何處？”有人回答說︰“沒有省。”這樣回答
問題，顯然是極端違反了皇上的意旨。于是問道︰“怎麼知道沒有省？”這
人說︰“潘岳《秋聲賦•敘》說︰‘余兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。’”
桓玄听罷，非常嘉賞。
一○八
謝靈運喜歡戴曲柄斗笠，隱士孔淳之取笑他說︰“你雖然羨慕高士，但
為什麼不能忘記曲蓋的形狀？”謝靈運回答說︰“你莫非象怕見自己影子的
人一樣，始終未能忘卻形跡吧？”（按︰斗笠是田夫野老用的，一般無柄。
華蓋是做宮的人用的，有曲柄。孔取笑謝。謝引《莊子》中稱有人怕影子討
厭形跡而逃去的故事作答。）
