太宗皇帝御制《太師、魏國公、尚書令、真定王神道碑》︰唐堯在位，聖賢謂之葉符；虞舜得人，天地以之開泰。八方理定，千載會昌，必旌柱石之材，以觀其壯節；鹽梅之寄，以濟其和平。是故應運握圖，明王聖帝受天寶命；開國承家，無不用忠確間世之臣；光輔基業，股肱心膂之士共同甘辛。萬代通規，一時遭遇。保全令德、克荷洪勛者，其故真定王普之謂矣。王姓趙氏，字則平。其先顓頊之裔，佐禹平水土，是謂柏翳。帝堯賜姓曰嬴氏。造父其後也，有功于周穆王，受封于趙。周德下衰，叔帶去周、適晉，六卿取晉，遂開國焉。今為常山人也。王蘊人倫之風概，稟山岳之儀型。晦而不彰，寬而無撓，竭其誠志，有始有終，無善不藏，非義勿取。頃自我太祖從周世宗南平淮甸，水陸兼行，龍虎震威，號令始發，捷如影響，冥契神人。是時，擒其偽將皇甫暉于滁上。王時為郡之參佐，斷事明敏，獄無冤者。太祖聞名，召見與語，深器之。洎後太祖仗鉞左馮，因闢為同州節度推官，歷華台、許田、濉陽三鎮從事。其在幕府也，恭敬畏慎，盡竭赤誠，夜思晝行，勿矜勿伐，可謂龍吟虎嘯，雲起風從，如懷萬頃之陂，遭遇承平之會。太祖光宅天下，龍躍商丘，知有佐時之才，早定君臣之契，擢為諫議大夫、樞密學士，仍頒金紫以榮之。是歲，上黨帥李筠叛，太祖將議親征，委之留守，調發軍實。王以為聖上躬擐甲冑，臣子宜效驅馳，乃陳懇上言，乞扈從鑾輅。洎中途進策，曰︰“陛下初登寶位，應天順人，將制驍雄，光耀神武。兵機貴速，不尚迂遲。若倍道兼行，掩其倉卒，所謂自天而下，不戰而成擒也。”太祖深納其言，舉兵速進，未詣長平，李筠果擁眾出戰。于時靈旗指寇，勇士齊心，叛帥自焚，余黨就戮。旋又維揚帥李重進包藏禍心，阻抗王命。太祖便殿召對，問攻取之策，王籌其繕修孤壘，倚恃長、淮，而士卒離心，資糧乏絕。以順討逆，動必成功。太祖深然之，乃親御六師，長驅淮、楚，不逾數月，果爾蕩平。駕回，酬其功賞，階授金紫、加太保，充樞密使，仍賜功臣之號。爰自累代以來，朝廷多故，諸侯專制，兵甲亂常，加以僭偽未平，師旅未備，余風未殄，思有以革之。王以庶務草創，深惟遠圖，利害靡不言，縴微靡不達，忠盡其力，言無轉規，啟心不疑，振舉風俗。故得遐邇悅服，政令惟新，皆其功也。乾德中，拜門下侍郎、同中書門下平章事，因之大用，出于流品矣。我太祖觀其才智，凡事責成。既升近密之權，可觀立功之效。英聲為之間出，文物為之復興。戮力同心，如石投水。固已蕭、張讓行，姚、宋推功，魚水之歡，未足為比。惟誠惟信，少是少非。易⺶歷艱難，上副弼諧之任；明哲兼濟，聿臻命世之才。忠順其言，純誠克著。恢張出之于人表，翊戴以助于康平。徇公滅私，不忘片善，用心合道，逆邪求知—寶六年，太祖以王始佐創業，克志升平，伐罪吊民，開擴疆土，下西蜀，平南越，擒吳會，來北戎。威德綏懷，無遠不至；雲龍際會，大通合符。十有余年矣，知無不為，甚煩神用，務均勞逸，以優藎臣。尋授太傅，佩相印，持節河陽。洎朕嗣守丕圖，勤修庶政。腹心之寄，中外攸同。特授太岳宮，使相如故。乃眷並、汾，民墜涂炭，戎車一駕，逆壘宵降。既靜妖氛，爰覃爵賞。改太子太保，增加井賦，北連朔嶠，東盡海 ，禹穴唐郊，盡為王土。朕嘗念往年之舊德，褒賞輔弼之殊勛。帷幄之謀，明于果斷，思置之左右前後，任以耳目股肱。粵自藩垣，入居廊廟，久竭弼諧之道，更資調燮之能，遂征授守司徒兼侍中、昭文館大學士。三階已正，百度惟貞，憂國忘家，直亮在意。常誡諸弟諸子，以為受寵逾分，富貴逼身，一領名藩，再登上相，以身許國，私家之後，吾弗預焉。嘗念頃自宥密升于宰輔，出入三十余年，未嘗為親屬而求恩澤，爾等各宜砥礪，無尚吾過。故自始至末，親黨無居清顯者。昔《春秋》美晉大夫羊舌 ‘謀而鮮過，惠訓不倦’，王復有焉。八年，以襄、鄧之俗，獄訟攸煩，惠彼疲民，寄之元老，下車布政，鄉閭阜安。事有未便于民者削而去之，利于民者舉而行之。豪猾畏威，鰥寡懷惠。暨改轅襄、漢，民之去思，如失父母時也。得病于南陽，經年未差。就移漢水，重鎮便藩。常思報主之誠，每懷憂國之忠。乃心王室，時有箴規。上表引唐姚元崇十事，陳古今治亂之由，極人臣獻納之意。興懷慷慨，詞甚激切，揣摩時事，居安慮危，此又其忠藎也。朕以歷代 田，其禮久廢，勸農務本，其可忽諸乃命有司舉行舊典，改元布慶，帝載惟熙，造膝沃心，惠我耆德。而王久違宸 ，思拜闕庭，既累進于直言，宜載踐于寢廟。復授太保兼侍中、昭文館大學士。居雲霄之上位，擢列闢之崇資。燭幽明而無怠無荒，報恩榮而可大可久。刑政之務，知無不為。功績播于謀猷，群庶謂之明哲。獻替之職，理事皆通。不憚劬勞，夙夜匪解，可以傳聞清世，書于簡編。而連歲之間，風疾頻發，願避賢者之路，乞歸閑散之官。朕以勛舊之臣，方深倚注，命駕臨問，涕泣興言。齒發雖衰，こ瘵未退，荷天之寵，力所不任。特授太保兼中書令，洛陽留守。又經歲，疾勢轉深，上表堅乞退避。以禳災眚，勉強誨諭。志不可奪，乃冊拜守太師，進封魏國公，就便頤養。太醫中使，不絕于路。 望有瘳，別加殊渥，豈期美 ，王遽彌留！以淳化三年七月十四日薨于洛陽之私第，享年七十有一。朕覽表，驚嗟悲慟累日，不待巫祝桃 ，親臨其喪，賻服舉哀，輟視朝五日。遣右諫議大夫範杲持節策贈尚書令，追封真定王，特賜謚曰忠獻。吊祭 贈之數並給加等，以盡君臣之禮焉。四年二月，命有司備鹵簿，葬于洛陽北邙之原，而合 焉。嗚呼！梁木斯壞，哲人雲萎。若濟巨川，予將安寄王性本俊邁，幼不好學，及至晚歲，酷愛讀書，經史百家常存幾案。強記默識，經目諳心，碩學老儒，宛有不及。既博達于今古，尤雅善于談諧。馬伏波詞辨分明，杜征南手不釋卷。見事而敏，抱器自然，壯志無窮，日新其德。許國常存于懷抱，令譽以至于名彰。其為子也，孝養于親，動不違禮。友愛于昆弟，嚴慈于子孫。其仕于公也，奢儉酌中，貞忠許國，名器能守，謙卑益光。茂德崇勛，輝映朝列，寵遇之盛，古今罕聞。自再入廟堂，時陳規諫，負荷重寄。常懷啟沃之心，竭輸忠忱，以待公家之事。有萬石君之周慎，孔光之謹命，管、葛之智略，房、杜之經綸。舉而兼之，斯謂全德。朕于早歲，嘗與周旋。而節操有恆，始終無玷。荷台鉉之任，處輔弼之司，既集大勛，薦膺典冊。紀其功烈，宜在旗常。昔唐、虞之得皋、夔，夏、商之任虺、益，有周以閎、散佐佑，炎漢以蕭、曹弼諧，用能寅亮帝謨，緝熙庶績。儔庸比德，今其勝哉！天不 遺，予何自律乃跡其景行，勒之鼎彝，昭臣範于將來，庶令名之不朽。銘曰︰應運開國，股肱任賢。委以心腹，操執彌堅。實猶令德，王猷周旋。裨贊明聖，厥位名傳。信任得人，方言柱礎。魚水同心，君臣盛美。夜寐夙興，有終有始。進思盡忠，見義從矣。退思補過，器識安閑。攀龍附鳳，備歷艱難。縱橫志大，接對溫顏。官崇薦陟，善惡之間。近密公朝，與奪非類。稟性懷柔，區別利害。踐揚貴職，綽有奇才。經綸寵異，學識通該。赫赫皇猷，恭恭近侍。任以機權，寵彰名器。啟沃王命，業茂勛嵩。南征北伐，平蕩奸雄。日侍冕旒，情偽明察。假仗天威，好生惡殺。若聞喧駭，事不忸怩“為國重，制斷臨時。性直如繩，酌中如砥。孝悌于家，簡編信史。惟公之德，間代英靈。非義不理，庶務乃馨。積善夤緣，敦厚必顯。文教潛敷，聲聞自遠。殊勛表信，追思念功。素推臣節，澤被無窮。奇士挺生，民安俗阜。允洽克從，禮讓規矩。悲風颯颯，夜杳冥冥。咨嗟永隔，精魄長扃。喪此貞純，曷終暮景。魂影已沈，去路斯永。廟堂師傅，丘壟幽泉。勒銘翠琰，不勝潸然。
《西京崇福宮記》︰崇高之奠洛邑，望之巍然，峻極于天，號稱中岳。夏之興也，祝融降焉。自三代以來，罔不祀事。深林巨谷，陽舒陰慘。有木有草，食者不昧。變化不測，厥惟福壤。昔我章聖齊明寅畏，格于上下。文思武定，以底丕平。大中祥符間天下無事，祠祀天地山川，舉典則以治神人。顧山川之神足以紀綱天下者，非致隆備物以昭崇極，則不足以稱，由是冊尊嵩岳曰中天崇聖帝。嵩旁觀曰太一，唐高宗所立，自唐迄今，歷歲數百。天禧中，章獻明肅皇後斥奩具，葺而治之，更宮名曰崇福，且置殿曰會元，以嚴後土元天大聖後之象。仁祖天聖、景 之際，永懷章聖皇帝建寶祥之殿，以奉ㄧ容，而塑章獻明肅皇後于殿之西閣。于是山川之嘉氣，爰聚爰宅。而王畿之西，琳宮真館，神聖所依，崇福為之冠。元豐改元，歲在戊午。欽慈皇後被遇神考，深惟繼承之重，天下之大本。夙聞嵩岳多神異之紀，而嵩旁之宮，得太室澗之勝，有靈明 之實，獨崇福為第一。乃因阿保富氏，俾族子永和齎持香幣，有禱于會元之神。神享其請，賜以吉卜，再卜襲吉。越四年，壬戌冬十月，是生朕躬。明年三月，又遣永和自京師命羽流盛芳，薦以伸昭報。又十有七年，當元符之庚辰，朕入繼大統，獲承至尊。詢謀往昔，留戀秘宇。而增隆之典，廢缺弗講，圖像之威，黯昧就滅，榱桷之制，腐剝撓折，殆非所以振顯神之大庇。而仰當我烈考欽慈在天之靈，爰敕有司于始生之辰，增度道侶。而本始之元，四序之首，候屆炎律，歲遘履端，衍寶 之徽言，啟仙科之靜供者閱月而後止。黃金之飾，瑰麗之器，皆尚方所作。百具用修，蓋元符庚辰之五月、崇寧癸未之九月也。大觀元年丁亥，復詔洛師侈宮楹而大之，革故取新，華潔完固。萬役不出于民，一費不取于官，庀工予財，悉自內府。三年三月工告訖，百闢卿士咸曰休哉！必有金石刻，以紀本末而垂無窮。朕恭念欽慈皇後為天下之母，育天下之君，而不得致天下之養。茲用夙夜，震悼于心。若乃儀式刑神考之訓，繼其志，述其事，以紹先烈，庶幾乎得四海之歡。以事宗廟，于以顯親，于以揚名，孝之本也。眷求慶源，想像嗣服。昭答靈貺，肇新寶構，以示無忘。朕亦安敢忽諸初新茲宮，靈芝拱谷，產于萬歲峰下，實會元殿之背。薦生嘉卉，貫芝同秀，世莫識其名者。凡三本，河南守上其事，宰臣率百官賀于閣門外，天下悉以為瑞應。賴天溥臨，于昭孝思。鋪張聲詩，傳之百世，非朕孰宜為辭曰︰“覆載定位，融結以類。維山岩岩，惟嵩中峙。爰有琳宮，在嵩之旁。佳氣萃止，福源穰穰。在昔章聖，衣冠出游。惟時仁宗，世德作求。 儀穆穆，寶構奕奕。以安以寧，百神受職。于皇神考，克肖天德。既受帝祉，子孫千億。欽慈方幼，長發其祥。神斯顧享，錫羨用光。念茲皇祖，厥猷翼翼。以保以承，是荷是式。緬懷欽慈，永言孝思。凡我有今，欽慈之為。作茲新宇，以報以祈。孝奉神明，天且弗違。靈芝拱谷，異名同秀。于昭瑞應，自天之 。追惟罔極，敢怠永久。刻文茲石，以昭厥後。
