太祖乾德元年，南郊禮成，車駕將還宮，有司請乘金輅。上顧侍臣曰︰“朕欲乘輦可乎”對曰︰“無爽典禮。”乃改乘輦還。帝御明德門肆赦。前一日，有司設立文武百官、皇親及蕃國諸州朝貢使、僧道耆老位于明德門外，太常設宮縣，置鉦鼓。其日，刑部錄御史台、開封府、京城系囚以俟。及車駕還至明德門內，就幄次改御常服。群臣就位，皇帝登樓，即御坐。樞密使、副宣徽使分侍立，仗衛如儀。通事舍人引群臣橫行，再拜訖，復位。侍臣宣曰︰“承旨。”通事舍人詣樓前，侍臣宣敕︰“樹金雞。”通事舍人退，詣班，宣付所司，訖，太常擊鼓集囚，少府監樹雞竿于樓東南隅。竿木伎人四面緣繩爭上，取雞口所餃絳幡，獲者呼萬歲。樓上以朱繩貫木鶴，仙人乘之，捧制書，循繩而下，至地，以畫台承鶴。有司取制書，置案上。ト門使承旨，引制案，宣付中書門下，轉授通事舍人，北面宣雲︰“有制。”群官再拜。宣赦訖，還授中書門下，轉付刑部侍郎，承制釋囚。群官稱賀。ト門使進詣樓前，承旨宣達，訖，百官又再拜，蹈舞而退。赦文︰“門下︰朕以三靈眷命，五讓興邦。躬親罔憚于萬幾，德教將加于四海。屬歲時屢稔，華夏大同。干戈漸偃于靈台，文軌皆通于象闕。俗阜而南薰風競，刑清而貫索星沉。仰觀則日月麗天，俯視而龜龍在沼。加以物無疵癘，民樂雍熙。蓋玄穹垂 于皇家，非涼德自臻于昌運。由是考百王之舊制，緝千古之憲章。墜典必修，無文咸秩。潔犧尊而謁清廟，被大裘以郊上玄。萬乘雲屯而在途，千官星拱而就列。公侯助祭，共江漢以朝宗；鐘鼓在懸，與風雷而相薄。百靈受職，群後受厘。明德惟馨，神心有答。非煙塞望以呈瑞，嘉氣浮空而襲人。民具爾瞻，禮無違者。乃回金輅，乃御應門。律且協于黃鐘，日正臨于甲子。順三元之更始，慶萬匯之咸亨。而又藩岳勛臣，宰衡庶尹。外達蠻貊，內暨緇黃。謂予歷數在躬，以應天廣運順其美；謂予溫恭允塞，以仁聖文武成其功。兼至德之隆名，盡哲王之能事。物議斯允，予衷莫遑。宜覃曠蕩之恩，用慰黎元之望。可大赦天下。雲雲。於戲！崇德報功，取天地無私之象；眚災肆赦，推雷雨作解之恩。更賴中外大臣，佐佑厥闢，必使萬邦黎獻，盡躋仁壽之鄉；百姓平章，用致勛華之上。布告億兆，咸使聞知。”其後郊祀，遵用此制。改是年為乾德元年。宣制畢，御崇元殿，百僚奉王冊，上尊號曰應天廣運仁聖文武聖德皇帝。壬申，大宴于廣德殿，上壽，號曰飲福宴。
乾德六年改開寶元年。十一月二十四日南郊赦文。門下︰我國家受天景福，率土咸賓。聲明洞照于萬方，德教咸加于四海。風雨順而歲年豐稔，干戈戢而刑政澄清。域中共慶于小康，海外咸欣于至化。朕顧惟寡昧，祗奉玄穹。荷上帝之垂休，致中原之大定。遂發誠意，再舉舊章。恭陳告謝之儀，仰答自天之 。羽衛森羅而在野，王公肆覲而在庭。六樂無不調，五禮無不備。躬奠玉爵，陟配紫壇。具物薦誠，神心昭格。非煙塞望以呈瑞，嘉氣浮空而降祥。宜與寰區，同茲胥悅。象闕既還于彩仗，雞竿大舉于鴻恩。同玉歷之惟新，與蒼生而共慶。盡日月照臨之內，罔間幽遐；極車書混同之邦，咸均雨露。庶成瑞拱，永洽可封。可大赦天下。改乾德六年為開寶元年。自今年十一月二十四日昧爽以前。雲雲。於戲！皇王報本之義，乾坤助順之祥。既舉彝章，諒無缺政。更賴中外宣力，將相同心。保黎庶之 安，致邊陲之寧靜。扶持景運，翊亮皇猷。長懷魚水之歡，共樂太平之化。布告億兆，咸使聞知。
赦文。門下︰我國家膺上天之景命，洽四海之歡心，車書大同，聲教遐被。爰自塵清五嶺，浪靜南溟—萬里之封疆，致兆民之甦息。山川克復，日月光華。風雨順時，歲年大稔。朕君臨天下，道蒞人寰。致率土之同情，自玄穹之垂貺。于是恭循典禮，親執豆籩，當愛日之選長，罄虔誠而告謝。群後執圭而肆覲，神郊備物以陳儀。柴燎既升，乾光下燭，瑞氣浮空而不散，生民鼓舞以同歡。宜覃作解之恩，用洽自天之慶。可大赦天下。自開寶四年十一月二十七日昧爽以前。雲雲。於戲！天地垂休，所以祚開泰；皇王報本，所以告成功。盛禮行而人神協和，慶澤流而寰海胥悅。文武列位，將相具僚，同心同德以逢時，盡節盡忠而宣力。宜勤翊亮，共致太平。
九年，太祖將幸西京。正月十三日，詔曰︰“定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰壇，國之大事。今江表底定，方內大同。祗 景靈，用伸報謝。乃眷西顧，郊兆在焉。將飭駕以時巡，躬展誠于陽位。朕今幸西京，以四月有事于南郊。”及赴齋宮，先時霖雨彌旬，是日雲物晴霽。觀者如堵，垂白之民咸相謂曰︰“我輩少屬亂離，不圖今日復睹太平天子儀衛。”皆相對感泣。赦文。門下︰我國家受命開基，化民育物。荷乾坤之垂佑，致文軌之大同。內則朝政雍熙，外則武功振耀。洎兩川克復，五嶺蕩平，被聲教于寰瀛，納生靈于富壽。惟有江表，未息襖塵。頃勞動于六師，尋廓清于一境。數千里氛妖既殄，百余年生聚知歸。甦其久困之民，布以惟新之化。非沖人之克 ，皆上帝之儲休。今者卜首夏之良辰，就西都之正位，備其燔燎，靖乃豆籩。躬伸告謝之誠，用達恭虔之志。奠玉之盛儀既舉，普天之慶澤方行。宜覃曠蕩之恩，用表混同之化。可大赦天下。雲雲。於戲！牲牢報本，所以答天地之休；雷雨行恩，所以洽華夏之慶。御鳳樓而風雲助順，揭雞竿而士庶同歡。眷惟文武之具僚，並效忠勤之亮節。佐我隆平之運，實多翊亮之勞。方切注懷，更宜宣力。
太宗太平興國三年十一月南郊赦文。門下︰王者負 居尊，繼天垂統。順三靈之眷命，契萬國之歡心。宵衣旰食以忘疲，恤物愛民而為念。自臨宸極，再易炎涼。朝政允厘，嘉谷屢稔。四海盡同于文軌，九州重正于封疆。顧菲薄以何功，賴穹 之降 。爰循舊典，親祀上玄。獻琛而率土皆來，執玉而諸侯畢會。風雲助順，羽衛增華。慶皇祚之昌隆，見禮容之繁盛。而又王公庶尹、中外具僚同傾愛戴之心，奉我龐鴻之號。億兆之願，豈獨在予宜覃大賚之恩，用洽可封之化。可大赦天下。自太平興國三年十一月十五日昧爽以前。雲雲。於戲！郊天祀地，牲牢已薦于至誠；布惠行恩，雨露均沾于萬匯。灑渥澤而瑕疵盡滌，出縲囚而囹圄皆空。凡諸有位之臣，體我無私之意，更資忠力，共贊皇圖。寰宇克定于丕平，竹帛永光于千古。
太平興國六年十一月十七日南郊赦文。門下︰王者繼統居尊，握圖臨極。法二儀而行化，親萬務以忘勞。兢兢如涉于大川，蕩蕩期臻于至化。日慎一日，于茲六年。八 之文軌大同，四序之陰陽不忒。兵鋒偃戢，年谷順成。甦、杭千里之土疆，盡歸臨照；汾、晉一方之生聚，頓愈瘡痍。邊陲載息于煙塵，宇宙俱凝于和氣。顧惟涼德，享是豐功。蓋穹昊之降靈，兼祖宗之垂 。爰伸大報，特備嚴 ，被袞冕以陟圜壇，薦牲牢而饗上帝。而又中外列闢、文武庶僚復以徽名加于眇質。尊崇之號，念何德以克堪；億兆之心，顧抑情而從徇。祗膺典禮，良用兢慚。宜覃作解之恩，用洽普天之慶。可大赦天下。雲雲。於戲！玉帛薦誠，已陳于盛禮；雲雷覃慶，咸被于殊休。效忠良者，悉與旌酬；負瑕釁者，皆從滌蕩。百神受職，萬國來同。當景運之昌隆，嘉禮容之繁盛。風雲薦瑞，士庶同歡。更資有位之臣，共質無私之化。各宣忠力，永輔皇家。布告寰區，咸令悉知。
赦文。門下︰惟皇撫運，樹鴻業于中區；惟闢奉天，表至誠于大報。既謹就陽之禮，宜覃及物之恩。用慶昌期，式符前典。朕自虔膺寶運，嗣守瑤圖，九載于茲，一心無怠。雖寰區既 ，敢忘于旰食宵衣；而風雨弗迷，屢睹于年豐俗阜。加以非煙甘露， 霏繼灑于人寰；瑞獸珍禽，馴擾咸歸于御苑。四塞之干戈自息，八方之文軌大同。集是丕休，匪由涼德。斯蓋玄穹之所降鑒，清廟之所儲祥。朕所以躬事 燔，告謝天地。千官景從，陪玉輅以供宸；諸侯駿奔，仰玄壇而助祭。矧乃文物大備，聲名孔修。當六變以升聞，荷百神之昭格。純嘏之錫，豈獨在予思與萬邦，同茲大慶。仍改紀元之號，遐均作解之恩。可大赦天下。改太平興國九年為雍熙元年。自雍熙元年十一月二十一日昧爽以前。雲雲。於戲！景運方隆，荷乾坤之眷 ；彝倫式敘，在刑政以交修。更賴文武藎臣，方岳庶尹，各伸乃力，共泰吾民。庶令擊壤之謠，不獨唐堯之代；可封之俗，復追虞舜之朝。凡爾含靈，知予至意。
四年正月二日南郊赦文。門下︰我國家創業垂統逾三十年，禮讓興行，車書混一。外則五侯九伯，立屏翰之奇功；內則三事庶僚，罄股肱之亮節。共贊無私之化，成茲不拔之基。加以紫壇屢饗于天宗，青輅早修于農事。既禮交而樂舉，致遠肅而邇安。內顧眇躬，享茲介福。是用就上辛之良日。薦大報之至誠。乾坤既錫于鴻休，祖宗是崇于嚴配。八蠻景附，咸伸助祭之儀；百闢靈從，盡展陪鑾之禮。睹士民之繁盛，望羽衛之駢羅。思與普天，同茲大慶。自淳化四年正月二日昧爽以前。雲雲。於戲！郊天地以致誠明，咸尊典故；法陽春而施德澤，盡滌瑕疵。華夷遠播于歡聲，宇宙遍凝于和氣。更資有位，益勵乃誠，展安民濟物之謀，助旰食宵衣之化。庶俾照臨之內，俱躋富壽之期。咨爾萬方，咸知朕意。
南郊畢，御乾元門，下制曰︰“泰壇燔柴，國之大典；上辛祈谷，禮有舊章。祗見上帝，祈福天宗。”癸巳，上賦南郊宿齋五、七言詩六首，賜近臣。乙未，雨雪，作立春日瑞雪詩三首。秘書監李至言︰“自廟徂郊，縴 不搖，羽衛如植。升壇而星象炳煥，訖事而雲氣郁興。應門肆赦，非煙可挹。”
赦文。門下︰我國家千齡啟運，百世其昌，惟列聖之在天，介鴻休于下土。朕自祗膺眷命，嗣守皇圖，垂二十余年，居億兆之上。域中四大，常師古聖之言；天下一家，幸接隆平之運。遠肅而蠻夷率服，時和而風雨弗迷。盡禹別之九州，來修厥貢；懋堯咨之四岳，咸建庶官。刑政于是相宣，聲明以之大備。夫何涼德，集是丕休皆由九廟之儲靈，實荷二儀之降鑒。得不討論方策，博采乎禮經；祗奉郊丘，興崇于祀事。達孝思于清廟，祈景福于上玄。用薦精誠，斯為大報。百神效祉，諸侯駿奔。羅羽衛于康莊，煙霞動色；設宮縣于兩觀，金石成文。千官扈蹕以雲從，百姓歡呼而雷動。禮終嚴祀，喜成昭事之心；候屬載陽，廣布惟新之慶。宜覃恩宥，溥洽寰區。可大赦天下。雲雲。於戲！時當獻歲，禮畢嚴 。祖宗之純嘏無疆，天地之祥符有耀。仰資玄貺，敷佑蒼生。更賴三事大臣，六師上將，炳人文而宣教化，揚我武以定疆場。逮夫庶邦冢君，凡百執事，咸有一德，永孚于休。俾我邦家，紹統前代，盡善盡美，不其偉歟！告示萬方，明知朕意。
二年十一月丙戌，合祭天地于圜丘，以太祖、太宗配。還御乾元門，下制曰︰天祚明德，民懷有仁。惟景運之泰階，實昊穹之眷命。太祖皇帝以武功定亂，驅除八方，四登泰壇，親行大禮。太宗皇帝以文德柔服，混成一統，五奠玉爵，合祭二儀。粵以沖人，仰嗣丕業。三年無改，恭依典禮之文；百谷用成，亟獲豐年之瑞。退朝之暇，內省于懷，未熟化源，未成治定。夫何涼德，集是鴻休上由天地之元符，人神協贊；復荷祖宗之余慶，輔弼宣功。履春冰而常積戰兢，涉大川而詎知涯 。非惕厲不能繼先業，非精虔何以答上蒼。必在乎假清廟而擁神休，舉皇儀而陳備物。于以示昭報，于以伸孝思。爰當亞歲之辰，躬展事天之禮。玉帛在笥，金石在縣。一陽生而寰海會同，九奏成而神 下降。禮無違者，天必從之。宜覃作解之恩，共洽無疆之 。可大赦天下。雲雲。於戲！國容全盛，天仗旋班。非煙散朱雀之街，旭日麗蒼龍之闕。歡聲雷動，喜氣雲從。肆士庶之榮觀，賴皇家之大慶。更賴文武多士，將相藎臣，各竭忠規，順成元化。同心同德，咸罄于嘉猷；無怠無荒，不忘乎明戒。同底于道，不其偉歟！布告萬民，咸知朕意。
咸平五年十一月十一日南郊赦文。門下︰禮莫大于事天，孝莫重于嚴父。因心崇陟配之義，垂訓懋翼子之規。自伯考建萬世之基，聖父纘重熙之業，莫不三年而郊上帝，九廟以饗神宗。用薦精誠，以伸昭報。顧予寡薄，獲荷慶靈。奉以周旋，焉敢廢墜！矧乃寰區底定，黎庶幾于小康；農畝豐登，稼穡呈于上瑞。皆玄穹之所降 ，ム列聖之所垂休。得不飭備物以告虔，升 燎而報本蠲吉之祀，廣至福于兆民；曠蕩之恩，宜大賚于四海。可大赦天下。雲雲。於戲！天下之至大，萬物之至繁。雖勵力以自強，願恭己而自治。更賴藩岳列闢，股肱元臣，暨御侮之群才，迨盈廷之多士，咸盡忠而奉化，各無隱于厥誠。俾予垂拱而仰成，致俗一變而至道。共臻多福，永孚于休。
景德二年十一月十三日南郊赦文。門下︰朕自猥紹慶基，君臨宇縣。奉若天道，馴致時雍。常念守位維艱，纂圖斯重。納隍軫慮，旰食視朝。于今九年，罔敢逸豫。幸玄穹之降鑒，荷宗廟以垂休，農祥薦臻，邊候不警。屬天正上元之日，陳吉土享帝之儀。因得躬執豆籩，祗見祖考。牲牢備物，圭幣薦誠。四海九州，皆來助祭；六變三獻，斯用降神。仰景貺之自天，慶蒼生之蒙福。報本既行于盛禮，回鑾乃御于應門。萬國來庭，集梯航而入貢；九賓就列，睹書軌之混同。宜大賚于中區，洽鴻恩于庶品。永言純嘏，豈獨在予！爰稽肆眚之文，式布維新之澤。可大赦天下。雲雲。於戲！順天行慶，俾渙汗以維均；與物為春，浹幽遐而廣被。偃革已臻于開泰，垂衣方示于穆清。更賴文武具僚，中外列闢，體君臣之同德，罄金石之純誠，資政教于和平，納生民于福壽，共扶昌運，永享于休。
天禧三年十一月十九日南郊赦文。門下︰朕以仰欽皇緒，夙奉慶基。自列聖之詒謀，逮眇躬之繼統，兵戈銷偃，海域混同，何嘗不日慎居懷，時乘在御絕畋游而育物，戒服玩以敦風。納民歸仁壽之區，涉道究希夷之際，撫安四極，賓延萬靈。表下風以丁辰，致彌文而熙載，講求典禮，肅恭神人。燕處穆清，聿懷沖粹。荷太清之孚佑，示秘 以降祥，靈運嘉亨，景輿臨暨。載聆諄誨，逖悟仙源。勵翼彌堅，欽修備至。考古先之盛則，畢封禪之洪徽，崇尚真宗，登隆妙號。言念元良之嗣，生知至德之方，善訪名山，特開珍館。祝壽昌之介祉，見忠孝之存誠，疊委寶文，愈昭殊應。是用答顧懷于穹厚，成 享于壇 ，薦玉幣以告虔，陳豆籩而蠲潔。金匏協奏，文物駢羅。九賓相儀，百神受職。天旗總集，既彰祚國之休；王澤涵濡，宜洽均禧之慶。可大赦天下。雲雲。於戲！展嚴恭之禮，獲擁神休；覃滂霈之恩，式符眾望。諒周隆于慶賜，增激勵于神明。更賴中外信臣，文武列闢，竭以忠勤之節，傾其愛戴之心，協贊重熙，永膺多福。
天聖二年十一月十三日南郊赦文。門下︰三載一郊，國朝茂典。蓋所以報貺天地，致虔祖宗，盡欽翼之心，膺錫裨之福。昊穹眷命，三聖重光，化無遠而不懷，惠無幽而不浹。肆予寡昧，纂是隆平，端 永思，臨淵匪懼。幸賴母儀申誨，先烈在民。三事群卿，裨我以公道；百工庶尹，贊我以遠圖。政常敦本閑邪，刑必蠲苛慫善。邊隆撤候，方聘修歡。東南之畝屢登，陰陽之 不作。是用采甘泉之曩制，方委粟之前經。度土就陽，佔辰亞歲，豫祠真館，虔饗太宮。乃陟嘉壇，肅陳量幣。群司戒潔，工器協恭。瞻來格于窈冥，納降衷于高厚。天清日潤，禮備樂崇。克伸孚 之文，實荷 鴻之賜。宜均渙號，溥及含生。可大赦天下。於戲！積累之業存乎時，涵濡之澤加乎遠。邦家所著，憲度甚明。予惟遵行，罔敢失墜。班朝文武，有位忠賢，庶益藎規，以弼涼德。勿休屢省，稱朕意焉。
禮成，輔臣皆進官。宰相王欽若等固辭。上謂曰︰“郊祀慶成，朕為卿等進官，懇辭何也”欽若等對曰︰“臣等待罪近司，獲陪盛禮，幸甚！復遷官秩，益為忝冒。”上懇諭久之，欽若等再拜稱謝而退。
是月甲辰，百官集尚書省，受薦饗景靈宮誓。乙巳，受朝饗太廟誓。丙午，受合祭天地誓。丁未，上謂輔臣曰︰“此三日，百官受誓禮當然耶”王曾等對曰︰“宗廟告饗，皆沿郊祀之事，止當一日受誓。今蓋循先朝舊制，請俟他日厘正之。”庚戌，宿齋于天安殿，百官宿齋于朝堂。辛亥，薦饗于景靈宮，宿齋于太廟。大禮使王曾言︰“皇帝執圭被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。”上曰︰“三年一饗，朕不敢憚勞也，卿勿復言。”壬子，朝饗七室，宿齋于南郊。癸丑，冬至，合祭天地于圜丘。三獻終，增禮生七人，各引本室太祝。升殿，徹豆畢，赦文。門下︰朕以紹膺端命，祗服睿圖。六載于茲，萬幾在念。守大中之曩訓，遵聖善之懿猷。被四表以宅心，浹群倫而從 。有祈必應，惟動斯和。歲事省成，河流順復。此皆鴻靈敷 ，列聖顧懷。乃底輯寧，愈增惕勵。奉先之道，固竭于精衷；報本之儀，聿循于舊典。既卜郊而葉吉，粵定位之載嚴。沿襲有初，講求惟允。格太宮而 獻，率迪肅雍；類上帝以燎燻，並昭妥侑。罄齋莊而備至，荷 以居歆。矧乃真系垂謨，夙展欽崇之禮；玉虛攸館，將申裒對之文。回寶眷以博臨，介純禧而舉集。顯無疆之大慶，豈獨在予霈作解之洪恩，式均有眾。可大赦天下。於戲！天人交感，ム默定之有孚；中外胥歡，諒寵綏而宣洽。尚賴既睦之宗戚，同體之忠良，暨諸邇臣，逮夫庶士，協一德以修輔，廣四聰而必聞。慎固基扃，振明紀律。無隱厥志，用恢永圖。主者施行。宣制畢，百官稱賀。上恭謝太後于會慶殿。內常侍贊引皇帝，皇帝自殿後幄，詣皇太後前，再拜跪奏曰︰“臣禎虔遵舊典，郊祀禮成，中外協心，以歡以 。”皇太後宣答曰︰“郊祀之祉，與皇帝同之。”皇帝還內。百官賀皇太後，垂簾，賜酒三行。丙辰，宿齋于長春殿，百官宿齋于朝堂。丁巳，恭謝于玉清昭應宮。
是月壬辰，上宿齋于大慶殿，百官宿齋于朝堂。癸巳，薦享景靈宮，宿齋于太廟。甲午，饗七室，又饗奉慈廟，宿齋于南郊。乙未冬至，合祭天地于圜丘，以太祖、太宗、真宗並配。赦文。門下︰朕膺天地之丕貺，紹祖宗之慶基，政典咸融，兆民祗若。休祥狎應，大田屢兆于豐年；髦俊並生，多士協寧于景運。熙平在旦，燕翼有光。諸侯盡賓，納黎元于富庶；三公論道，升遺逸于簪紳。豈惟沖人，克致茂實。必修報本之義，以答上靈之心。盛服展儀，至日惟吉。欽從謨訓，率致精明。清廟肅雍，既備陳于圭瓚； 宮靜⺝血，復親薦于豆籩。被袞就陽，燔柴定位。嚴配並饗，昭格于至誠；陟降交歡，誕膺于純嘏。念紹庭之垂裕，顧受福之永昌。思與萬邦，同茲大澤。禮交樂舉，既明嚴上之規；雷動風行，宜覃渙汗之號。可大赦天下。於戲！大事在祀，聿從裒對之文；與物為春，用穆好生之化。更賴良弼，賢戚維藩，文武藎臣，中外庶尹，體恭肅以修輔，本中和而在寬。俾敦孝友之倫，咸躋仁壽之域。翼宣王度，永播時雍。主者施行。
太常禮院言︰“南郊第一龕，饗五方帝、大明夜明、神州地 、北極天皇大帝。比歲，上差司天監保章正攝事。且五帝尊神，而獻官秩卑，饗接非稱。今詣第一龕，以少卿監或正郎為獻官。第二第三龕以員外郎。壇下及內 之外，以京官或保章正分獻。”從之。大禮使言︰“宗室詣中書受誓戒，不至者六十余員。”詔停郊廟幄位。太常禮院言︰“皇帝行郊廟之禮，故事，止設更衣幄殿而未有小次。是以薦獻之際，皇帝立版位，以至于禮成，未有所以裕主尊、究恭肅也。謹按《周官》︰‘朝日，祀五帝，則張大次，朝覲會同亦如之。’值成謂︰‘大次，所往所止居也。小次，既按祭退俟之處也。’引《祭義》︰‘周人祭日，以朝及暗。’雖有強力，孰能支之是以退俟，與諸臣代有事焉。故說者以為祀昊天上帝，亦張大次、小次。古者大次在壇 之外，猶今更衣幄殿也，小次在壇之側，今所未行。按魏武帝《祠廟令》︰‘降神禮訖，下陛，就蕞而立。須奏樂畢，似若不愆，列祖遲祭，不速訖也。故吾坐俟樂闋，送神乃起爾。’然則武帝坐俟，容須引設近次，與《周官》義符。今參驗前代，謂宜設小次于皇帝版位少東，每獻畢，降壇，若殿，就小次。俟終獻，徹豆，則復就版位，至禮畢。如此則奉神之意，在久益虔；執禮之容，有恭無缺。”從之。禮畢，群臣上尊號曰景 體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝。三年七月己卯，孫 子瑜上《崇祀錄》二十卷。詔送史館。
赦文。門下︰升 陟配，誠孝所以兼申；擁休肆眚，神靈于是交豫。朕奉承丕歷，欽率先謨。永惟置器之重，浩若涉川之廣。托在尊極，弗敢遑寧。幸席成規，浸尋至治。而疆陲賓款，歲物順繁，民罔時恫，政克用 。斯皆昊穹開佑之貺，宗┘燕詒之謀。幽贊于茲，朕將何力內循涼寡，期保顧存。是用圖講舊章，毖修大報。祓飾壇兆，豐潔粢盛，虔會迎長之辰，躬陳合祭之典。至于前獻道祖，歷 廟昭。蓋經禮必先之文，庶哲王能饗之義。措事之日，備物有嚴。百執駿奔，二聖參侑。獲率強力，以底盛容。居歆在上，降鑒如答。迪拜胙之吉，敢曰余勤；沛崇朝之澤，方思眾共。再念向徇群議，許加徽稱，深揆浮實之華，如乖克己之訓。宜因冠號，俾易建元。顧元專享之福，更示惟新之命。可大赦天下。於戲！逮下之慶，方與物而皆昌；屢省之思，冀後天而攸奉。尚賴三事庶尹，列闢眾司，交輸乃誠，躋格鴻化，茂對乾施，永孚于休。
禮畢，宰臣張士遜等五人上表，加上尊號寶元體天法道欽文烈武聖神英睿孝德皇帝。上屢卻之，謂士遜曰︰“唐穆宗雲︰‘強我懿號，不若使我為有道之君；加我虛尊，不若居我于無過之地。’朕常愛斯言，卿等亦宜體此意。”士遜等懇請不回，上不得已，至二十九日下詔，惟不稱“英睿”二字，余允其請。右司諫韓琦以京城內逼郊祀數月，盜賊公行替轂之下，宜有禁暴之法。請南郊前一月降敕開封府，約束強盜，罪至徒並折傷人以上，如犯在敕後，毋得以赦原其竊盜贓重者奏听裁。從之。
康定二年，有獻議者以西事未寧，欲權罷郊天，上以為不可。至十一月二十日南郊畢，肆赦。門下︰朕誕膺寶命，嗣守鴻基。荷上靈降監之祥，奉列聖紹庭之憲。撫寧興運，司牧黎元。慎保盈成之難，思隆久大之業。祗勤抑畏，垂二十年。何嘗不中昃勵精，幽微博听慮一夫之不獲，期百志之惟熙。務湯盤之日新，致禹疇之時若。至于秉慈儉之訓，絕游畋之娛，器物屏雕文之功，刑政革煩苛之弊，雖未臻于淳古，庶無怠于始初。幸以諸夏謐清，百嘉匯茂，民涵豐 之樂，物違疵癘之傷。玉燭四時，蕭勺群祀。斯皆三神之所孚 ，九廟之所撫綏。豈ム眇眇之躬，克召穰穰之福。是用順考聲名之典，浸尋 燎之儀，祓飾壇 ，祗薦 幣，揆天元景至之序，定國陽郊見之儀。皇穹後祗，π降瞻饗之厚；藝祖文考，毖陳升侑之嚴。本陶秸以致其誠，合羶薌以達其氣。望秩群祀，懷柔百神。冀精意之獲伸，奚備物之能稱。若乃首趨真館，前謁太宮，肅修 獻之常，罄茲⺝愛愾之慕。所以因昭事之大，述追孝之恭，交集盛容，克成美報，禮由眾舉，慶靡專承。當天地並貺之仁，聿均大嘏；法雷雨作解之施，用霈Ο恩。仍建號以紀元，美受厘而布度∩大赦天下。宜改康定二年為慶歷元年。於戲！謹漢 之親祠，茲為大事；體虞書之肆眚，所重好生。許清多闢之流，咸沐維新之澤。尚敕臣鄰同德，官尹修方，協進忠規，允厘庶績。丕格至平之治，共酬純錫之私。
初設有小次壇下，又設褥為黃道屬之神位，至是，上不御小次，徹黃道，改拜褥用緋，以盡恭肅之志。
慶歷四年南郊，御札敕內外文武百僚等︰朕荷祖宗之謀，托黎元之上，日慎夕惕，罔敢怠遑。故嘗六款圜丘，祗見上帝。今賴天之福，浹宇以和。雖右鄙留屯，南方薄稔，已加撫綏，期底靖安。匪雲交修，思有昭報。聖則能饗，誠慚于寡德；祭不欲數，既及于三年。通奉先規，講求多物。愾聞列聖之 ，裒對明靈之臻。況祈祉下民，弗為專美。在國大事，其敢憚行朕以今年十一月二十五日有事于南郊。咨爾攸司，各揚乃職。凡于供億，毋俾煩勞。應諸道州府不得以進奉為名，別行科率。比者多緣嚴配，加上徽名，止循率吁之常，徒為薦誠之累。且應神以實，何用虛文與禮之奢，不如寧儉。其文武百官僧道父老等不得因郊祀上表，請加尊號。永言有眾，宜喻先庚。共獎至虔，以副朕意。故茲札示，想宜知悉。
郊祀赦文。門下︰朕聞為國莫重于祭，報本莫尊于天。禮不欲至于煩，類當三歲；物無以稱其德，是竭至誠。比者原田有秋，辰緯澄晷，地數見寶，蝗弗為災，關輔簡餉與之調，羌夏露懷徠之請。間遣近輔，分慰三垂，就恤邊吏之勤，無重編氓之困。亦克用 ，方致小康。朕用欽荷顧存，謹修 類，抑止貢奉之費，裁節供帳之勞。前敕攸司，毋加徽稱。雖微有善之讓，姑底事神之恭。且復稽參典文，改告茲謚。從真聖之尊統，貫乾德之舊章。既款殊庭，遂見清廟。葉長日之嘉會，祗靈壇而順享。皇穹後地之合，藝祖神宗之配，六變而樂備，三獻而禮成。煬蒿煙于太霄，達 火于群祀。兩儀洪洞，萬瑞紛綸。斯固足以表上帝之眷懷，罄沖人之明察。又念乃文乃武，有壬有林，或奉引掃除，或侍祠顯祖。八屯擁衛之格，九州獻力之常。共贊眇躬，克成毖祀。美不專饗，命則惟新。用推多福之祥，肆為兆民之慶。可大赦天下。於戲！明德惟馨，已回蓋高之鑒；與眾更始，誠慕列闢之良。矧曰如台，敢雲自暇。益當居降祥之地，而懼其咎；席已安之勢，而念其危。弗徇非彝，弗為無益，建中道以臨總，渙大號而胥歡。嘉與群元，共臻斯路。
慶歷七年十一月二十八日南郊赦文。門下︰朕嘗博覽載籍，詳觀古今。每資取于典彝，用昭施于政教。且夫大事在祀，所期奉而益恭；讓德于天，必欲善不自處。斯皆垂芳簡策，作範邦家。歷世相因，百王不易。在沿革而雖異，諒稽參而靡渝。故假廟致虔，掃地尚質，實奉先而嚴配，取報本以貴誠。粵自纘承，逾茲二紀。遵述詒謀之訓，企及欽明之風。慎恃守于盈成，念懷柔于遠邇。萬幾之務，罔怠于旰宵；含生之倫，冀登于富壽。尚兢虞于譴戒，彌鑒省于昏荒。治格隆平，物無疵癘。制作禮樂，敢謂其時；協和人神，當成厥事。是用虔修毖祀，參講縟儀，抑菲德之徽稱，增先皇之顯謚。祗見覲德之室，嚴 定位之方。圜壇載升，長日協吉。順考舊典，傾竭精衷。九州獻力以惟寅，百神受職而咸秩。紛綸之貺，仰降于高穹；曠蕩之恩，宜覃于率土。可大赦天下。雲雲。于戲！惟聖饗帝，益罄于齋莊；惟德動天，敢忘于惕勵。尚冀祖宗垂 ，輔弼協謀。ム維城親懿之賢，暨衛社忠勞之士，百工庶尹，咸一乃心。共贊昌期，永臻皇極。
十一月四日南郊赦文。門下︰燔柴報本，崇經禮之親郊；渙號宣恩，廣春秋之大眚。朕肅膺統業，寅奉政機，未昭厥涂，猶涉淵水。荷乾 之敷佑，賴宗社之擁全，治克用平，思無不服，茂息生齒，屢登康年。蓋先烈之累仁，省眇躬之何德。比舉秩于元祀，用答揚于靈休。三紀于茲，涓衷敢怠。自合宮之訖饗，即陽位以薦誠。申命道司，詳稽舊典，卜日南之長晷，祠地上之圜丘。前詔諸儒，考正雅樂。蓋以遵達孝之述事，昭盛德之流光。 觀厥成，升奏群祀。庶德音之致，相接于天人；沿豫象之辭，登配于祖考。率前期而戒誓，復先甲以潔齊。欽翼徂宮，款見于道祖；肅⺝愛在廟，永懷于前人。懼饗弗能，臨 惟惕。紫營未旦，赤霄在望。執事有恪，備物無違。蒙上帝以居歆，奉列聖之參侑。蒼璧既奠，朱燎以升。惠我無疆，肅然有感。欽惟天表之應，誕錫壽康；嘉與宇內之人，均承貺施。可大赦天下。於戲！合 大祀，固靡神之不宗；在宥群方，思與物而更始。尚賴左右承弼，中外臣工，秉德輔予，竭忠圖治。惟休惟恤，永底康哉！
太常禮院言︰“奉詔再詳定三聖並侑事，伏以配侑之法，前代不同。古則一王，而後或兼配，皆是變禮彌文、廣申誠愛也。國朝景 二年曾下詔書，令次郊 ，三聖並侑。其後以太祖定配，二宗迭配，明堂大禮亦三後並侑。今陛下 發德音，欽明大孝。”況是本朝舊制，已再躬行，于義無爽。”故下詔曰︰“王者因郊反始，無大于躬親；本孝奉先，莫尊于主侑。且明堂之配，已著于定儀；而景 之文，蓋存于甲令。雖協事親之愛，猶慎緣情之舉，再諏群議，述考舊典。皆以謂祖宗功德，宜對越于上靈；文昭武烈，亦無嚴于祀位。息民昭德，定保永圖。自今南郊，三聖並侑。布告內外，宜體至懷。”
三年，罷南郊。九月十二日恭謝。敕內外文武臣僚︰執圭璧以事神，嚴祖宗而配帝，雖有國之常典，亦因時而制宜。朕承三聖之丕基，撫萬邦之有眾。儉于己，思天下之民豐；勞于心，致天下之民佚。罔敢怠忽，庶幾治平。而首春以來，偶爽調適。賴三靈敷 ，百福來臻，順以節宣，獲茲康裕。加以邊隅不聳，風雨以時。雖庶物之咸和，顧眇躬而增惕。是用稽先朝之成憲，詢故實于有司，即廣殿之翼嚴，擇靈辰之良吉，式申昭謝，以格純休。宜用先期，俾茲誕告。朕取今年九月內，于大慶殿行恭謝之禮。其今年冬至親祀南郊，即宜權罷。所有合行諸般恩賞，並特就恭謝禮畢，一依南郊例施行。至日，朕親御宣德門宣制。仍令所司詳定儀注以聞。務遵典禮，勿俾煩勞。咨爾多方，咸體予意。故茲札示，想宜知悉。
至九月十二日恭謝畢，降赦。門下︰朕纘繩基緒，統御幅員，周視萬幾，僅成三紀。思守文之尤重，念居上之至難，或未明而衣，或既旰乃食。惟正人是訪，惟公論是稽。恬然過勤，舉不知困。比春雲始，平履成虧。荷高明之博臨，膺厚順之丕擁。宗社降福，士民輸忠。眇眇之躬，遄臻于綏 ；便便之政，率遂于講修。雖屬水潦遘災，河流移道，眷言方國，咸克妥安。邦經所系，朕力何有 茲循省，彌用戰兢。秋廩戒期，農收畢務。誕詢故事，參繹前文。約郊 之儀，嚴路廷之制，工師虔鞏，物品晏清。祗罄誠忱，潔清款見，上以答乾元之開佑，下以蘄生聚之樂康。浸通明靈，大示 。宜與兆庶，共均休嘉。式覃渙汗之恩，仍易紀年之號，以孚神貺，以順物宜。可大赦天下。雲雲。
初，仁宗得疾。議者以太宗至道年升遐，乃深惡其年號，趣詔中書改之。是歲以郊為恭謝天地，改元曰嘉 。四年十月，詔罷冬至祀南郊。十三日， 享。
