英宗治平二年南郊，御札內外文武臣僚等︰天地者生之本，先祖者類之始。故禮有報本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。國朝之制，郊以三歲。而自皇 癸巳，一紀于今，鑾輿之行，不踵乎經涂；皇邸之設，不嚴乎大次。交神之道，豈不缺然也哉朕以沖眇之資，荷顧托之重，巍乎王公士民之上，凜乎宗廟社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三靈眷懷，億姓⻏是福。天清日潤，雷動風行。嘉生汔臻，氛 蕩定。固可以薦四時之和氣，總萬國之歡心，以報本乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨爾攸司，務勤厥職。諸道州府不得以進奉為名，輒行科率。必循其故，毋或煩民。故茲札示，想宜知悉。
赦文。門下︰朕承祖宗之休，托王公之上，纘嗣丕業，誕隆慶基。我仁考體道誠明，率仁高厚。躬履純儉，天俾壽臧。熙然億兆之懷，隆于父母之愛。禮樂明備，制作成于百年；書軌大同，歡心達于四表。憲度著明而可則，軌跡夷易而可遵。肆朕沖人， 當大寶。祗荷先訓，仰ム母慈。永念繼體之艱，居有涉水之懼。日慎一日，三歲于茲。曷嘗不究皇極之建中，順乾剛之正命登吁賢俊，監循典刑。未明以求衣，中昃不暇食。宮室苑囿之好，或弛以便民；鐘鼓管弦之音，固不以足欲。前日文武多士、中外群臣連上封章，求薦稱號。朕以繼志述事，未有以揚緝熙；持盈守成，未有以彰休烈。下之方以底百室之富，上之方以接神人之歡，義所未安，抑而不受。豈自以得勤民之意，蓋將以洪修己之誠。深惟就國陽郊，肇 吉土；振古盛節，本朝上儀。儲精迓厘，欲止不敢。惟孝能饗，庶幾與焉。是以因黃宮之氣升，迨南極之景至，躬執圭幣，潔修粢盛， 薦清廟之廷，燔燎泰壇之奠，侑以烈祖，對越上穹。于時祥景晏溫，大圓精粹，和氣充塞，積 肅清。茲皆諸神受福于懷柔，有昊眷顧而饗答。發祥降祉，豈獨朕躬之敢專洗心自新，嘉與海內之均慶。可大赦天下。雲雲。於戲！崇大報之禮，有以達于誠心；覃渙汗之恩，是用孚于至信。期爾阜安之俗，既臻恥格之風。尚賴忠藎揚庭，明謨在服，共勵敕天之志，永底無疆之休。主者施行。
是年當郊，上意未欲躬行，謂韓琦曰︰“初服滿，恐未當出。”琦曰︰“大禮不可曠，兼陛下即位，未嘗郊見天地。”力請行之。故事︰郊廟讀祝冊官，至御名，必起；上至郊宮，更衣，詣壇下，百官皆回班迎向。英宗皇帝初告廟，詔讀冊官毋起，及詣壇下，又詔百官勿回班迎向，以見事郊廟之精意也。
四年，英宗手詔︰放治平二年南郊赦前編管人，罷陝西衙前配買修河木植，而罷江淮近歲衙前復乞置村鄉酒場強率人沾酒者。時上不豫，猶敕輔臣即時施行之。英宗郊祀習儀，尚書省賜百官酒食，郎官王易知醉飽嘔吐，御史前劾失儀，已肆赦。韓琦以聞，帝曰︰“已放罪。”琦奏︰“故事，失儀不以赦原。”帝曰︰“失儀，薄罰也。然使士大夫以酒食得過，難施面目矣。”卒赦之。帝愛惜臣子，欲曲全其名節，類如此。
赦文。門下︰王者祗 聖緒，所以永無疆之休；對越顥穹，所以凝溥將之命。朕惟列聖垂統，盛德在天。積累熙洽，付畀沖眇。夫以制作大定之丕矩，在宥恥格之休風，夷易所存，燕翼維允。肆朕述遵而無改，恭默以仰成，再期于茲，百度咸若。是以群生蒙福，方內大寧，穡人有秋而屢豐，遠夷稽服而慕義，兵革靡試，疵癘莫興。蓋昭天之功，自上仁而已厚；故佑天之澤，迨下武而方深。乃眷太和，實荷隆慶。內惟寡德，懼不克任。粵稽拜貺之文，茲有就陽之祀，報本反始，事孰重焉。夫恭之所隆，不可以恩掩；禮之所缺，尚貴乎義起。矧乃真聖舊章，著為成訓， 紳頤論，折衷前經，斷自朕心，博觀輿議。是用因一陽長極之敘，舉三歲親見之儀，朝薦殊庭，賓 清廟。而後升 燎于泰 ，合陰祀于柔 ，昭假上靈，配侑列祖。六樂備舞，萬玉旅庭。侯衛駿奔，蠻夷聳觀。至誠胥感，方交神而塞明；祥祉來臻，且日升而川至。顧予菲質，敢以專享思與黎庶，同底日新∩大赦天下。雲雲。於戲！接三神之歡，惟禮可以致孝饗；均兆民之慶，惟刑可以示哀矜。茲朕一心，期底于道。尚賴股肱碩輔，陪側藎臣，共勵協恭之誠，以格可封之俗。
十一月二十五日南郊赦文。門下︰王者欽崇神天，嚴奉宗┘。就郊以享，所以詔天下之恭；假廟而 ，所以教天下之孝。洪惟五聖之烈，誕輯百王之文。肆予沖人，昭事上帝。載念物無以稱，維一誠可以展大報之儀；祭不欲煩，維三歲可以述躬行之典。協會康年之順，道迎至日之長。是用朝薦殊庭， 將太室。乃進登于陽 ，以裒對于皇穹。合祛柔 ，陟配文祖。祝燧告潔，贊犧尚純。大樂變音，舞奏而諸物至；二精揚燎，煙升而萬靈交。方丕事之獲成，敢蕃禧之專享。宜敷大號，以賚多邦。可大赦天下。雲雲。於戲！意盡精 ，既秩宗祈之舉；政施惠衍， 昭慶宥之行。維時黎元，綏我德澤。尚賴謨明四近、忠藎群材，儀圖新美之功，勱相隆平之運，同底于治，永孚厥休。
熙寧十年十一月二十七日南郊赦文。門下︰國莫重于祭，所以作民恭之先；禮無大于郊，所以報物生之始。朕懋建丕命，寵綏庶方。夙寤晨興，任大守重。惟文武之謨烈，心罔敢弗承；惟上下之神 ，志罔敢弗肅。聿修三歲之祀，稽用一陽之正。嚴大路以備儀，款殊庭而先享。于穆清廟，怵惕以見祖宗；爰熙紫壇，明察而事天地。推本陟配，升煙合 。裒萬靈而誠交，變六樂而物至。顧迄成于鉅典，敢專享于蕃厘。渙揚予恩，敷錫爾眾。可大赦天下。雲雲。於戲！答三才之奧，無以稱德產之微；均萬國之歡，有以知惠澤之至。尚賴左右勵翼，內外交修。永孚厥休，同底于道。
元豐六年十一月五日南郊赦文。門下︰天者物生之始，非肇 無以極其誠；親者民恭之先，非假廟無以致其孝。永惟五聖之烈，必躬三歲之祀。顧循沖人，嗣膺歷服。敢不祗率，以時飭修然而禮意寢而不明，樂文雜而未正，故刺六經之說，考諸儒之言，緝熙曠儀，是正巨典。奉 以款真宇， 鬯以享宗鬯。齋戒乎端誠之宮，清肅乎禮神之囿。陟配烈祖，對越穹昊。于時維太常之ヵ，備金玉之駕。乃 大圭，以為國之綴；乃服大裘，以放古之文。欽柴之燎四施，燭煬泰一；圜鐘之樂六變， 繹崇丘。孝奏而日月光，靈游而風馬下。顧獲成于熙事，敢專享于蕃禧。宜大澤之肆均，與群生而共慶。可大赦天下。於戲！答三靈之介祉，既秩于宗祈；格四海之歡心，在敷于惠術。尚賴秉文之輔，經武之臣，相協厥恭，同底于治。布告遠邇，使咸聞知。
其年，遂罷合祭天地。
十一月十四日南郊，赦文。門下︰朕承六聖鴻烈之休，御千載丕平之運。逖觀歷代之治，無右本朝之隆。充塞乎協氣之流，洋溢乎頌聲之作。然而重熙累洽，所以應之者惟艱；持盈守成，所以保之者靡易。顧茲沖昧，紹乃基圖。永惟幾深，罔敢逸豫。仰賴文母，維持我家。保佑八年之間，申錫九疇之敘。賓禮故老，子惠困窮。上順帝心，下從人欲。廣祖宗之遺澤，蒙天地之降康。欽言肇郊，躬行大禮。念嘗再饗乎穹昊，未始祗事乎皇 。是用推本建隆之舊章，復舉熙寧之故實。執鬯以 八室，奠玉以合兩儀。嚴烈祖以配天，洽百神而承宇。于時禮行而誠意格，樂變而祥光浮。誕受三神之厘，敢專四海之福。宜均博施，溥宥群倫。可大赦天下。於戲！乾坤之元始生，仰俯之觀象法，以為群臣之道，以成覆載之功。咨爾內外之庶工，咸罄文武之致用。惟新厥德，永孚于休。
十一月二十日南郊赦文。門下︰朕保極以宅師，奉先而繼統。駿惠先烈，慎懷永圖。躬攬萬幾，于茲五載。顧德不敏，賴天博臨。四夷咸賓，萬邦作 。師干獻捷，農扈告豐。錫之珍符，授以神策。嘉瑞紹至， 氛亟消。豈眇末之克堪，實穹 之眷 。興言大報，莫重 郊。是用遵昭考之詒謀，舉隆周之墜典。稽協彝制，發揮 容。未奉皇 之祀，先嚴蒼昊之饗。乘一陽之復，習三歲之祥。即路寢以齋居，至殊庭而朝獻。廣牡肆祀，初假廟以詔虔；欽柴宗祈，遂升壇而謁款。配侑烈祖，對越明神。樂成繹純，禮敬敕備。于時乾端澄霽，冬序晏溫。靈心嘉虔，精意昭格。師象山則，孝奏天儀。申命之休，既昭受于上帝；斂時之福，其敷錫厥庶民。揚于端闈，孚我大號。可大赦天下。於戲！告成大事，敢專享于蕃 ；申宥眚災，宜溥覃于曠澤。尚賴輔弼寅亮，官師協恭，共維太平之基，永底無疆之祚。
建中靖國元年十一月二十三日南郊赦文。門下︰朕紹膺寶命，祗 洪圖。躬勤儉以御邦，本寬仁而敷政。維先訓是式，維師虞是從。永言繼序之艱，克謹持盈之戒。荷皇天之降佑，蒙列聖之詒謀。方夏 寧，蠻夷賓服。三時不害，六府孔修。建皇極而王道明，即康功而民志愜。以迪純熙之運，以彰平富之風。豈朕德之能勝，ム帝臨之下屬。肇稱 祀，祗答閎休。是用參酌上儀，鋪昭曠典，奉神考恭行之志，繹紹聖申講之文。將蕆事于皇 ，先致饗乎穹昊。乃候景涓日，飭躬詔虔， 清廟以肅將，款圓壇而拜享。侑我烈祖，秩于百神。禮嚴欽翼之容，樂備雍和之奏。蒼璧既奠，紫煙具升。于時乾象潔清，靈心嘉饗，和氣洋溢，景光陸離。瑞慶大來，俾緝熙于純嘏；膏潤並受，用敷錫厥庶民。豫建新元，誕揚渙號。可大赦天下。於戲！潔誠拜貺，永祈申命之休；肆宥均 ，時乃配天而澤。尚賴成德之彥，正事之臣，率黎獻以協衷，欽庶明而懋績，贊我溥將之緒，迄茲伴奐之游。以明年正月一日改元為崇寧元年。
十一月二十六日南郊赦文。門下︰ 獻清廟，所以承祖宗之靈； 祀紫壇，所以答乾坤之貺。朕駿膺寶命，龍受寵禧。丕宣文、武之光，盡緝熙、豐之典。取士于學，稽古建官。亮采百工，庶幾三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而九廟垂休，兩儀協佑。生民底 ，年谷屢豐。修德錫符，上燦璣衡之政；鑄金象物，下隆鼎鼐之基。疵癘聿消，雨 咸若。茲豈眇躬之能假，時惟上帝之弗違。是用奠玉陽丘，蒞牲泰 ，嚴配烈祖，對越皇天。于時圭景晏曙，璇穹澄鑒。二端立而禮無不洽，六樂變而物罔不興。靈心載嘉，精意咸享。受茲介福，豈予一人之敢私！錫厥庶民，思汝萬邦而共慶。我有渙號，揚于端闈。於戲！作善降之百祥，既茂膺于純嘏。惟天佑于一德，可共翼于丕平。尚賴三事股肱，百闢文武，咸勵同寅之業，永底無疆之休。
政和三年十一月六日南郊赦文。門下︰朕承列聖之丕基，奉至尊之休德，繼志述事，持盈守成，躬攬萬幾，茲逾一紀。荷皇天之垂 ，浹函夏以底寧，年谷屢豐，雨 式敘，羌夷請吏，川岳效珍，禹功無濫溢之災，堯瑞告平成之治。永惟多祜，誕集沖人。屬三歲之親祠，刺六經而定制。率時昭考，欽修時祀之專；若昔大猷，盡正相沿之陋。乃齋居于路寢，乃朝獻于殊庭。得四表之歡心， 假于廟；乘一陽之至景，大報于郊。對越昊穹，佑我烈祖。陶匏象性，犧 貴誠。奠蒼璧以禮神，秉玄圭而拜貺。器協商周之制，樂兼韶 之純。紫煙燎而 火升，靈光屬而風馬下。禮儀既備，知帝顧之不違；福祿來崇，豈朕躬之專享宜孚渙號，溥洽群倫。可大赦天下。於戲！申命用休，俾緝熙于純嘏；配天其澤，用敷錫厥庶民。尚賴同德藎臣，秉文多士，克咸勵翼，永保隆平。
壬午，上神宗、哲宗謚號。是年十月三日，御筆手詔︰朕若古之訓，惟天為大。觀天下物，無以稱之。故先王以類而求，祀于圜丘，象其形；奠以蒼璧，象其色；冬至之日，取其時；大裘而冕，法其幽。而未有以體其道。夫天玄而地黃，玄，天道也。上天顧言是，錫以玄圭，內赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山。蓋周之鎮圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而體其道，過周遠矣。將來冬祀，可 大圭、執玄圭，庶格上帝之心，以孚 于下民。永為定制。
十一月十日南郊赦文。門下︰朕紹膺景命，嗣守丕基。尊臨九有之師，親攬萬幾之務。翼翼敢忘夫寅畏，兢兢常謹于繼承。躬宵旰之勤，以圖天下之 ；軫淵冰之慮，以保天下之安。屬者百谷順成，五緯來敘，干戈載戢，囹圄屢空。元命之辰，九支佔南極之端；誕彌之旦，三山紀黃流之清。樂作而羽鵠翔，鼎定而慶雲集。名山顯位，蘄封禪者數萬人；絕域殊方，徠臣妾者十一國。有邦之應，于朕豈功物生本乎天，唯聖人為能饗；人道先乎祖，雖天子必有尊。迪惟古訓之循，實重國陽之報。固嘗辨先王之吉禮，庶乎革合祭之非；奉上帝之徽稱，蓋以正異名之失。茲協豐年之屢，載迎至日之長。于時歌昊天成命之詩，奏圜鐘六變之樂。奠璧以致蠲潔，升煙以適高明。克 克祀，而精意昭；來假來饗，而珍符下。肆緝熙于純嘏，以敷錫于庶民。其播大猷，用推曠澤。可大赦天下。於戲！報本反始，得萬國之歡心；蕩垢滌瑕，對三靈之蕃祉。尚賴股肱良弼，屏翰舊臣，益殫忠藎之圖，光輔隆平之運，同底于道，永孚厥休。
十一月十三日南郊赦文。門下︰觀會通以行其典禮，允符昌運之隆；美盛德而告于神明，茲迪精 之饗。朕肇膺駿命，嗣守鴻業。撫九有之嘉師，開萬邦之壽域。兢業克艱于底 ，寅威罔怠于求端。聿承燕翼之謀，裒對博臨之貺。屬者道源闡教，帝祉凝厘。農扈載謠，黍稷報千倉之慶；明堂御歷，璣衡觀七政之齊。氐羌款塞以咸賓，狴犴空囹而不式。榮河順紀，喬岳錫符。丹闕瓊台，屢下叢霄之蹕；彤烏秀草，共昭炎德之祥。永惟奕世之休，罔匪自天之 。爰申毖祀，比答真祺。是用測ㄍ 以迎長，備鑾輿而展采。羽林綺列，闢五門象魏之嚴；法駕星陳，正六引旗章之度。夙祗清廟，恭祓崇壇。耨王 以奉盛，載誕豐年之報；潔宮蠶而修幣，用端永命之祈。景鐘道和樂之音，嘉 丕薦大尊之齊。純精昭格， 潛通。月璧星珠，紛燎煙而上徹；雲車風馬， 飆馭以來臨。肆均拜胙之禧，式霈滌瑕之宥。誕揚渙號，敷告多方。可大赦天下。於戲！佑烈祖以格皇天，予惟克邁乃訓；綏多福而熙純嘏，邦其永孚于休。尚賴輔弼同寅，官師勵翼，共浹無為之化，茂隆累洽之圖。
四年十一月十五日南郊赦文。門下︰事上帝而懷多福，非 祀不足以昭報本之誠；紹大業以綏四方，非升侑不足以極奉先之孝。朕荷三靈之儲祉，奉列聖之詒謀。制治保邦，克懋持盈之訓；立政造事，敢忘繼緒之思彌文監虞、夏之隆，成憲復熙、豐之舊，百度惟正，庶績其凝。士迪典常，盡革淫朋之習；民興淳樸，式符道紀之昌。人 志以丕欽，天監誠而孚佑。清台觀象，瑞佔七政之齊；陽館頒常，運協四時之敘。雨澤應期而播潤，河宗听命以回流。農扈奏功，黍稷嗣豐年之慶；燕民效順，封疆歸輿地之圖。刑清而囹圄屢空，物遂而動植咸若。驗諸福之畢至，豈成功之敢居！恭念祭不欲疏者，禮之經；物無以稱者，天之德。肇卜迎長之旦，聿修肆類之儀。 簋豆籩，秩九州之嘉薦；旗常罕畢，儼八衛之 容。庶邦底貢以駿奔，多士秉文而顯相。稽魯人先事之義，以前饗于太宮；歌周王成命之詩，肆靈承于有昊?
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十一月十九日南郊赦文。門下︰皇武肇 ，是創萬年之業；大明制禮，爰厘二至之祠。朕恭承休光，永念丕緒?
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十一月二十二日南效赦文。門下︰觀會通以行典禮，莫嚴定位以交神，遠罪疾而弭Ｎ兵，亦或因時而致禱。朕承大統，誕受多方。屬外患之相仍，爰省方而臨幸。念父母兄弟，尚屈于敵疆；惟甲冑干戈，再淹于歲序。問寢缺溫清之奉，在原深急難之情。信使屢馳，久猶未報；全師再遣，坐待底寧。復盜竊之無良，乘邊陲之多事，馮陵州縣，震擾民氓。衣冠傾僕于道途，耒耜荒殘于本業。行者未知所適，居者莫獲其安。傷閭里之疾苦，則撫循之政尚愆；閔行陣之勤勞，則休息之期猶遠。每撫心而及此，累當食以興嗟。險阻艱難，固備嘗矣。勞來還定，孰安集之豈菲德之敢圖，惟上穹之悔禍。永懷眷 ，恭俟監臨。雖丁多壘之辰，適在當郊之歲。惟祭之或祈或報，必大時物之宜；而禮之有儉有豐，特視情文之稱。是用講有虞樂巡之制，循建武二成之規。新卷冕以嚴恭，逮胥徒而齊沐。蓋高在上，聰明皆自于我民；與善惟人，治亂尤艱于天位。既殫誠悃，彌極戰兢。仰覆冒之何心，詎存時怨；況顛危之已甚，寧忍我遺！疾呼反本而必聞，精意默通而可動。庶幾來假，式燕多難。新命舊邦，協幽明而並貺；此疆爾界，一內外以均安。其敷曠蕩之恩，以廣 鴻之施。可大赦天下。於戲！為斯民而請命，敢忘庶戮之無辜；置大器于復安，實冀昊天之所子。尚賴六服群闢，三事大夫，共宏恢復之功，亟底隆平之業。
十一月十日南效赦文。門下︰朕以菲躬，獲承大寶。賴三靈之純佑，宏濟艱難；遵列聖之詒謀，紹隆基緒。干戈載戢，囹圄屢空。田疇胥慶于豐穰，華夏迄臻于綏靖。ム神所眷，豈朕克堪念物皆本乎天，宜謹精 之報；而德無加于孝，聿修並侑之儀。豫飭司存，肇新器用。迎土圭之至景，即皇邸之齋居。祗祓崇壇，具嚴吉禮，設陶匏而尚質，肅繭栗以貢誠。籩豆靜嘉，璧琮華潤。粢盛蠲潔，出于耕 之藏；筍ね周環，冠以景鐘之奏。佩玉鏘鳴而群心肅，燎煙升舉而協氣充。惟巨典之備成，敢蕃 之專享。旋輿端闕，霈澤寰區。可大赦天下。於戲！降祉發祥，既荷博臨之貺；赦過宥罪，誕昭敷錫之恩。更賴文武同寅，股肱修輔，益思懋勉，永底丕平。
十一月十四日南效赦文。門下︰父天母地，報莫重于精 ；尊祖欽宗，孝莫嚴于陟配。朕祗承駿命，纂紹丕圖。每念王業之難，所其無逸；矧茲神器之重，必置諸安。方撥亂而興衰，惟履信而思順。上穹孚佑，列聖垂休。甘露降而風雨時，五谷熟而民人育，邊鄙不聳，囹圄屢空。顧以眇躬，膺斯景貺。是用迎一陽之長至，舉合祭之上儀。先清廟以告虔，ぅ我烈祖；升圜壇而肆類，遍于群神。禮三獻而 通，樂六變而風馬降。祥光旁燭，協氣橫流。載惟熙事之成，實得歡心之助。上焉承 ，豈予一人之敢專下以錫民，惟爾萬方之並受。於戲！易薦上帝，德崇而刑罰清；詩美太平，神寧而福祿下。更賴忠良協贊，內外交修，共隆不拔之基，永底無為之治。
十八日南郊赦文。門下︰肅若古先，鋪聞典制。蓋物本乎天，而人本乎祖。肇郊廟之明 ，唯聖能饗帝，而孝能饗親。展皇王之高致，重循菲德，獲履丕圖。體昊穹率育之仁，每計安于黎庶；嗣列聖好生之訓，不輕用于干戈。陟降既孚，邇遐咸 ，九谷秀康年之畝，五辰澄宣夜之躔，犴圄簡清，疆陲整服。祗荷博臨之眷，敢忘昭事之誠爰修三歲之彌文，式蕆一純之大報，款真庭而朝獻，假太室以 將。遂造雲陽之宮，以迎日至之景，合祛天地，升侑祖宗。踐豆薦芳，見會通之行禮；鳴鐘應律，寫和樂以成音。佳氣 于樵蒸，美光充于陔陛，高靈並貺，熙事備成。濟濟駿奔，有同寅之多士；穰穰山委，可專饗于蕃 。發肆恩言，普施惠術。可大赦天下。於戲！ 將禮以秩祀，儀模日月之昭；受厚福以漸民，號法風雷之布。更賴經邦公輔，服采臣工，永肩勵翼之衷，共托隆平之業。
赦文。門下︰朕膺申命之休，履中興之運。惟發祥流慶之既遠，敢昧靈承；念創業守文之為難，每勤紹復。儲精神而听斷，寶慈儉以化民。荷穹昊之降康，賴列聖之孚佑。五兵不試，寰宇阜安，百谷用成，刑罰清省。靈芝連葉于廟柱，昭朝饗之孝祥；嘉禾合穎于甸郊，備粢盛之潔薦。諸福畢至，豈朕敢當是用敦報本反始之誠，備飭躬施教之義。維天神地祗之貴，祭莫重于合祛；維祖功宗德之隆，孝尤先于升侑。乃備乘輿之駕，乃率侍祠之臣，謁款殊庭， 將太室。候黃鐘之初氣，奉紫 之明 。禮三獻而有儀，樂六變而告備。神光並見，協氣橫流。賚我思成，既秩精能之祀；配天其澤，爰施汪 之恩。肆舉邦彝，誕敷渙號。可大赦天下。於戲！事上帝而懷多福，益堅不已之純；惠中國以綏四方，宜有大賚之慶。更賴爽邦哲輔，服采群工，共循宏遠之模，永保安強之治。
赦文。門下︰朕欽紹慶基，肅遵昭式。謂因天事天，而因地事地，有丘澤之合祠；惟以聖繼聖，而以明繼明，宜祖宗之並侑。每躬三歲之祀，茂輯百神之 。既益厲精，更思圖 。體覆載無私之德，廓爾大公；奉燕詒有永之謀，丕厘庶政。中外 懌，顯幽統和。靈台申偃伯之佔，砥路息鳴桴之警。象載昭察，甫田登成。既膺孚佑之休，當極濟明之報。是用躬飭鸞路，涓熙紫壇，斂帝 以共粢盛，裁天歌以序金石。祗見恭館， 將太宮。遂迎景至之長，載蕆郊 之吉。大宗祈而宴饗，嚴陟配以宣延。實俎焚膏，旅令芳之嘉薦；展詩應律，鏘 繹之和聲。精意洞乎九閡，祥光襲乎五瑞。清明鬯矣，事既底于備成；福履綏之，美敢矜于專享。誕受函蒙之祉，普施曠蕩之恩。於戲！馨香感于神明，裒對一純之 ；膏澤洽乎黎庶，並臻四極之熙。尚賴輔弼同寅，官師率職，協亮有邦之采，永恢長世之圖。
