《漢•藝文志•七略》雜佔十八家，以《黃帝長柳佔夢》十一卷，《甘德長柳佔夢》二十卷為首，其說曰︰“雜佔者，紀百家之象，候善惡之證。眾佔非一，而夢為大，故周有其官。”《周禮》︰“太卜，掌三夢之法，一曰致夢，二曰 夢，三曰咸陟。”鄭氏以為致夢夏後氏所作， 夢商人所作，咸涉者言夢之皆得，周人作焉。而佔夢專為一官，以日月星辰佔六夢之吉凶，其別︰曰正、曰噩、曰思、曰寤、曰喜、曰懼。季冬，聘王夢，獻吉夢于王，玉拜而受之。乃舍萌于四方，以贈惡夢。舍萌者，猶釋采也。贈者，送之也。《詩》、《書》、《禮》經所載，高宗夢得說；周文王夢帝與九齡；武王伐紂，夢葉朕卜；宣王考牧，牧人有熊署虺蛇之夢，召彼故老，訊之佔夢。《左傳》所書尤多。孔子夢坐奠于兩楹。然則古之聖賢，未嘗不以夢為大，是以見于《七略》者如此。魏、晉方技，猶時時或有之。今人不復留意此卜，雖市並妄術，所在如林，亦無一 以佔夢自名者，其學殆絕矣。
