周禮司尊彝︰“裸用雞彝、鳥彝,其朝獻用兩獻尊,其再獻用兩象尊。”漢儒注曰︰“雞彝、鳥彝,謂刻而畫之為雞、鳳凰之形。獻讀為犧,犧尊飾以翡翠,象尊以象鳳凰。或曰︰以象骨飾尊。又雲︰獻音娑,有婆娑之義。”惟王肅雲︰“犧、象二尊,並全牛、象之形,而鑿背為尊。”陸德明釋周禮獻尊之獻,音素何反。而于左氏傳“犧象不出門”,釋犧為許宜反,又素何反。予按今世所存故物,宣和博古圖所寫,犧尊純為牛形,象尊純為象形,而尊在背,正合王肅之說。然則犧字只當讀如本音,鄭司農諸人所雲,殊與古制不類。則知目所未睹而臆為之說者,何止此哉!又今所用爵,除太常禮器之外,郡縣至以木刻一雀,別置杯于背以承酒,不復有兩柱、三足、只耳、侈口之狀,向在福州見之,尤為可笑也。