漢儒言《禮》多不近人情，喪哭，一主于哀而已。《禮記》曰︰齊衰之哭，若往而返；大功之哭，三曲不⺝哀；小功、緦麻，哀容可也。釋者謂三曲，一舉聲而三折也；⺝哀，聲餘從容也。夫哭而為折聲、餘聲，是意不在哀，因哭為態也。如曰︰始死，主人啼，兄弟哭，婦人哭啼，皆區分無義。賞罰當功罪而已,《表記》曰︰夏道先賞而後罰，殷道先罰而後賞，周之賞罰用爵列。夫刑罰不較功罪而辨先後，其說已謬，至但論爵列，尤不通之甚。又曰︰事君大言入則望大利，小言入則望小利，君命順則臣有順命，君命逆則臣有逆命。尤非所以為教。若《養老詩》述成王養老乞言之禮曰︰肆筵授幾，酒醴惟 需。又不然，厚其祿賜，如孟子欲有謀焉，則就之足矣。今《記》曰︰躬親侍膳，袒而割牲，執醬而饋，執爵而饋，著冕持干而立。此直委巷之談，宜乎後世行之惟艱也。
