禹鑿龍門導河，意穿其山之遏水者而已。 水李氏記其事則不然，謂同州韓城縣北有安國嶺，東臨大河，上建禹廟，乃禹鑿山通河水出處也。河自古長城外南注中國，至安國嶺下凡千餘里，兩岸盡壁峭立，大河盤束怒郁石硤間，至此方山間噴風揚霧，如萬雷鼓天而下。《莊子》“懸水三千仞，流沫四千里”蓋寫此。禹像冕服豕首，祭諱用豕，用則大風拔木發屋，災被百里，觀此則暴鰓點額，亦見魚力之上莫支水力之猛，而禹所以神也。若上流乃古朔方，處黨項之里。宋苦西夏，嘗有陳熙河據西夏上流，于舟順流下，出會州腹攻靈夏者。朝廷下其議，熙河漕臣李復奏曰︰契勘黃河過會州，所見精山石峽，險穿自上，垂流直下，高數十尺，船豈可行至西？妥州之東大河又分散流，謂之南山逆流，數十里方再合，逆流水淺灘磧，不勝舟載。朱文公謂《禹貢》言貢賦之路曰︰浮于積石，至于龍門、西河，會于渭 。則古來此處河道固通舟楫矣，又若此何也？余竊謂興靈以外之河古當狄境，自《書》記雍州貢道之後，狄之窺中國者何限，曾未聞有導河入渭、者，則龍門上流行舟必難，復之說疑有據（按河出蔥嶺、于闐，合流東注菖蒲海，去玉門、陽關三百餘里，潛行地下，至積石出，故禹導自積石，自積石千里而東，千里而南，至龍門凡三千余里）。
