葉水心曰︰周之盛時京師有學，比、閭、族、黨、鄉、遂皆有學，三歲資興，諸侯貢士，進得仕天子，退得臣諸侯，故其時有秀士、進士、俊士、造士等。自厲王無道，周法浸壞，宣王之復未幾，又亂以幽王，馴至平王東遷，京師之學先隳，諸侯貢士之典亦闕，士絕望于王都，下者為商賈負販，高者俯首為陪臣，然尚用于諸侯也。其後諸侯亦不取士，士之無歸者降為大夫、家臣。孔門弟子皆為之，獨顏、閔以不仕見推。至戰國諸侯互相吞滅，日尋干戈，及遭離亂，為家臣既無主，退又無以自業，于是放蕩四出，仗口舌以要時君，雖孟子大儒，亦千里見梁，且語勾踐以游重輕，平原輩資士以重其國，幾數千人，士之變詐縱橫輩至，以口舌重輕人國，列國之主為之擁 先驅，側行避席，時可知矣。至秦此習未改，于是坑夷之禍起焉，其實皆因于士之無歸也。
