子曰︰……禁□也。子曰︰……既窮□而……“晉如秋如”ヾ，所以闢
怒……“不事王侯”ゝ，□□之謂也。不求則不足以難……。《易》曰︰……
則危，親傷□□。《易》曰︰“何校則凶，屢校則吉。”ゞ此之謂也。子曰︰
五行□□□□□□□□□□□□用，不可學者也，唯其人而已矣。然其利□
□□□□□□□□□□□□□□□。
【白話】孔子說︰……禁……。孔子說︰…既窮……而……“晉如秋如”
這條爻辭告誡人們如何避免發怒。……“不事王侯”……之謂也。無所求也
就不會釀成災難……《周易》說︰……則危，親傷……。《周易》的《筮盍》
卦尚九“何校滅耳”則凶，初九“屢校滅趾”則無咎。講的就是這個道理，
孔子說︰“五行……用，不可學者也，唯其人而已，但是其利……。
【注釋】ヾ晉如秋如︰《晉•六二》爻辭。ゝ不事王侯︰《蠱•尚九》
爻辭。認為“不事王侯”是“高尚其事”。ゞ《筮盍•尚九》爻辭“何校滅
耳凶”，初九爻辭“屢校滅趾，無咎”。
【講解】這一章殘缺較多，從殘存的幾條爻辭來看，是孔子引用卦爻辭
講道理，解釋《易》之義的一種形式。這里提到五行，可能是孔子用五行解
說《周易》的一種方式。這種方式在《二三子問》和《要》中都運用過。《二
三子問》雲︰“聖人之立正也，必尊天而敬眾，理順五行，天地無困”，“德
與天道始，必順五行”。《要》說︰“又地道焉，不可以水、火、金、土、
木盡稱也，故律之以柔剛。”
