子曰︰《鍵》六剛能方，湯武之德也。“潛龍勿用”者，匿也。“見■
①在田”也者，德也。“君子冬②日鍵鍵”，用也。“夕沂若厲，無咎”，
息也。“或■在淵”，隱而能靜也。“■■③在天”，□而上也。“炕龍有
悔”，高而爭也。“群龍無首”，文而聖也。《川》六柔相從順，文之至也。
“君子先迷後得主”，學人之謂也。“東北喪崩④，西南得崩”，求賢也。
“履霜堅冰至”，豫□□也。“直方大，不習吉”，□□□也。“含章可貞”，
言美諸也。“聒⑤囊，無咎”，語無聲也。“黃常元吉”，有而弗發也。“龍
單⑥于野”，文而能達也。“或從王事，無成有冬”，學而能發也。《易》
曰“何校”，剛而折也。“鳴�欏幣艙擼 岫 躋病！抖蕁分 盎婆！保
而知勝矣。《渙》之緣辭，武而知安矣。《川》之至德，柔而反于方。《鍵》
之至德，剛而能讓。此《鍵》《川》之�莾宏﹞]。
【白話】孔子說︰《鍵》卦六個陽剛之爻能夠方直，象征湯武的品德。
“潛龍勿用”這條爻辭，告誡人們隱藏。“見龍在田”這條爻辭象征品德高
尚。“君子冬日鍵鍵”這條爻辭，象征施用于世。“夕沂若厲，無咎”比喻
休息。“或■在淵”比喻隱蔽而能安靜。“飛龍在天”，比喻向上騰達。“炕
龍有悔”，比喻在上者互相爭斗。“群龍無首”，比喻文柔而達到了聖人的
境界。《川》卦六個陰柔之爻相順從，是文弱到了極點的象征。“君子先迷
後得主”，指的是學人。“東北喪崩，西北得崩”，講的是求賢。“履霜堅
冰至”，象征豫……。“直方大，不習吉”，指的是……。“含章可貞”，
講的是美好的情感。“聒囊，無咎”，講的是不說話。“黃常元吉”，指的
是富有而不好表現。“龍單于野”，是講文而能夠通達。“或從王事，無成
有冬”，是指學到了的東西能夠發揮運用。《周易•筮盍》的尚九爻辭說“何
校”，是陽剛易折的典型。《�欏ち 返摹懊 欏筆且躒岫 薌 頻牡湫汀
《遁》卦六二爻辭的“黃牛”是文而知勝的典型。《渙》卦的卦辭是武而知
安的典型。《川》卦的最高品德是陰柔而能返于陽剛。《鍵》卦的最高品德，
是陽剛而能柔讓。這就是《鍵》《川》兩卦互補解《易》的方法。
【注釋】①■︰讀為“龍”。②冬︰通“終”。③■■︰飛龍。④崩︰
讀為“朋”。⑤聒︰讀為“括”。⑥單︰讀為“戰”。⑦■︰假借為“參”。
【講解】這一章將《鍵》《川》兩卦的特點分別揭示出來，並根據各自
的特點解釋卦爻辭，參互比較，闡明剛柔相濟、文武並重等易學原理，和《鍵》
《川》互補的解《易》用《易》方法。
