帛書易之義 第十二章

    《易》之義，贊始反ヾ冬以為質，六肴ゝ相雜，唯侍物也。是故其初難

    知而上易知也，本難知也而末易知也。囗則初如疑之，敬以成之，冬而無咎。

    囗囗囗囗囗囗囗囗囗修道，鄉ゞ物巽々德，大明在上，正其是非，則囗囗囗

    囗囗囗囗囗囗囗囗囗佔，危哉。囗囗不當，疑德佔之，則《易》可用矣。

    【白話】《周易》這部書的意義，告訴人們從事物的始終入手探討事物

    的本質，六爻相互組成一卦，只有對應的事物。因此初爻難以知曉，上爻容

    易明白，本質難以知曉，現象容易認識。那麼初爻如疑之，敬以成之，最終

    沒有災咎。……修道，面向事物認識事物的本質，大明在上，正其是非，則……

    佔，危險啊！……不當，疑德佔

    之，那麼《周易》可以使用了。

    【注釋】ヾ反︰復。ゝ肴︰爻。ゞ鄉︰向，面對。々巽︰撰，引申為認

    識。

    【講解】這一章論述《周易》之義，概括為贊始反終以為質，六爻相雜，

    唯侍物也。與通行本《系辭下傳》第八章前半部分相類似。第八章雲︰“《易》

    之為書也，原始要終以為質也，六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易

    知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻

    不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣。”